Los indios birmanos son un grupo de personas de origen indio que viven en Myanmar (Birmania). El término 'indio birmano' se refiere a una amplia gama de personas del sur de Asia , sobre todo de países actuales como India , Bangladesh y también Pakistán . Si bien los indios han vivido en Birmania durante muchos siglos, la mayoría de los antepasados de la actual comunidad india birmana emigraron a Birmania desde el inicio del dominio británico a mediados del siglo XIX hasta la separación de Birmania británica de la India británica.en 1937. Durante la época colonial, los indígenas étnicos formaron la columna vertebral del gobierno y la economía sirviendo como soldados, funcionarios públicos, comerciantes, prestamistas, trabajadores móviles y trabajadores portuarios. Una serie de disturbios antiindios en la década de 1930 y la emigración masiva al inicio de la invasión japonesa de Birmania en 1942 fueron seguidas en la década de 1960 por la migración forzada de cientos de miles de indígenas étnicos, exacerbada por el conflicto interno en Myanmar . [1]
Población total | |
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950.000 - 1.030.000 1,7% a 1,9% de la población birmana | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Yangon , Mandalay | |
Idiomas | |
Birmano , tamil (mayoría), bengalí , urdu , telugu , gujarati , odia , hindustani , punjabi | |
Religión | |
Mayoría: hinduismo (con importantes influencias del budismo ) Minoría: islam · cristianismo · sijismo · budismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Indio no residente y persona de origen indio |
Se estima que los indios birmanos hoy en día representan aproximadamente el 2% (alrededor de 950.000) de la población de Birmania y se concentran principalmente en las dos ciudades principales ( Yangon y Mandalay ) y antiguas ciudades coloniales ( Pyin U Lwin y Kalaw ). Ejercen una influencia y un control considerables sobre la economía birmana y tienen una importante presencia sociocultural en el país. [2] [3] Entre los indios birmanos conocidos se encuentran SN Goenka , un destacado practicante y profesor de meditación vipassanā y Helen , una conocida actriz de cine de Bollywood que también es de ascendencia anglo-birmana .
Etimología
En el lenguaje de Birmania , los indios se los llama a Kalar ( ကုလား , espelta Kula: ). El origen del término en sí están en disputa. La Comisión de la Lengua Myanmar traza oficialmente la etimología de la palabra Kalar a la Pali término Kula (ကုလ), que significa "noble", "noble raza", o "pura". [4] [5] etimología popular atribuye el origen de este término a un calco de dos palabras de Birmania: ကူး + လာ (lit. "para cruzar [del mar]"), aunque esta etimología no tiene ninguna base científica. [6] [7] El término Kalar también se asemeja fonéticamente la palabra "negro" en varios idiomas de la India, incluyendo Hindi y Urdu (cf. sánscrito kāla ), y se usa por los indios como un insulto étnico para las personas de piel oscura y africanos . [8]
El birmano término lenguaje Kalar se ha prestado en una serie de lenguas regionales, incluyendo Shan (ၵ လႃး, kala ), [9] Mon (ဂ လာ, h'lea ) , [10] S'gaw Karen ( kola ), [6] y Khmer (កុឡា, kola ). El término Khmer kola se refiere a las personas Kula , una comunidad diversa de migrantes de la actual estado de Shan .
El término Kalar tiene una larga historia; que se atestigua en Pagan Unido inscripciones en piedra que datan de la década de 1100, y era el nombre de un historiador birmano prominente del siglo 17, T Kala . [6] Durante la era pre-colonial, los occidentales, incluidos los del subcontinente indio, Oriente Medio y Europa, eran conocidos colectivamente como Kalar, un exónimo usan los hablantes de Birmania. [11] [7] Por ejemplo, kalaphyu (ကုလား ဖြူ, lit. 'blanco Kalar ' ) o bayinngyi Kalar (ဘ ရင် ဂျီ ကုလား, lit. ' Frank Kalar ' ) se utilizaron como exónimos birmanos para los europeos. [11] A día de hoy, la palabra Kalar características en muchas palabras compuestas de Birmania, incluyendo kalahtaing (ကုလားထိုင်, lit. ' Kalar asiento' o 'silla') y Kala ser (ကုလားပဲ, lit. ' Kalar bean' o 'garbanzo') " [11] en 1886, el uso convencional de Kalar en referencia a un 'nativo de la India continental' fue documentado en los diccionarios. [7] Birmania fue administrada como parte de la India británica para la mayoría de su tiempo bajo la ocupación británica entre 1826 y 1948. explotación colonial durante británica Burma engendraba sentimiento nacionalista y anti-indio entre los locales, que se reforzó en el uso de Kalar como un exónimo con connotaciones negativas. [7] el término Kalar ahora se considera peyorativa por algunos miembros de la india de Birmania comunidad. [12]
Historia
Inmigración india
Antes de la conquista británica, los indígenas de Baja Birmania se dedican principalmente en el comercio. La pequeña comunidad india se encuentra casi en su totalidad en Rangún durante Konbaung y épocas anteriores. Después de 1852, emigraron a la Baja Birmania a causa de los trabajos disponibles en la economía en expansión y la nueva burocracia provincial del Raj británico . Su población aumentó rápidamente desde 37.000 en 1871 en Birmania Inferior a 297.000 en 1901 con el 86% naciendo fuera de Birmania por ese año. La mayoría de los indios eran de la presidencia de Madras y la presidencia de Bengala . Más del 60% en las últimas décadas del siglo 19 eran de Madras. 30% eran de Bengala en 1881 y 25% en 1901. [13]
No hubo bordillos eficaces en materia de inmigración de la India hasta la víspera de la Segunda Guerra Mundial a pesar de la aplicación de la Ley de Gobierno de Birmania . Por 1931, hubo más de un millón de indios en Birmania, aproximadamente el 7% de la población, y se concentraron sobre todo en la Baja Birmania. [14] El censo de 1931 enumeran 1,017,825 indios en Birmania con 617.521 nacidos en la India. [15] Por el censo de 1931, la población total de Rangoon era 400.415 de los cuales comprendía 212,929 indios. Comprendían el 2,5% de la población en el norte de Birmania y el 10,9% en la Baja Birmania. [dieciséis]
La mayoría de los indios llegaron a Birmania mientras formaba parte de la India británica . A partir de la anexión de Tenasserim y Birmania occidental después de la Primera Guerra Anglo-Birmana , un flujo constante de indios se trasladó a Birmania como funcionarios, ingenieros, pilotos de ríos, soldados, trabajadores contratados y comerciantes. [17] Después de la anexión de la Alta Birmania en 1885, numerosos proyectos de infraestructura iniciadas por el gobierno colonial británico y el aumento de cultivo de arroz en la región del delta causó un auge económico sin precedentes en Birmania que atrajo a muchos indios, sobre todo desde el sur de la India, a la Irrawaddy Región delta . [18]
Sentimientos antiindios
Después de la Primera Guerra Mundial , los sentimientos anti-indias comenzaron a subir [19] por un número de razones. El número de personas de origen indio fue creciendo rápidamente (casi la mitad de la población de Yangon era indio por la Segunda Guerra Mundial [20] ). Indios jugaron un papel destacado en la administración británica y se convirtió en el blanco de los nacionalistas birmanos. [17] animosidad racial hacia los indios debido a su color de la piel y la apariencia también desempeñó un papel. Mientras tanto, el precio del arroz se desplomó durante la depresión económica de la década de 1930 y la Chettiar del sur de la India, que eran prestamistas prominentes en el cinturón de arroz, comenzó a ejecutar la hipoteca de las tierras pertenecientes a birmano nativos. [17] [21]
En mayo de 1930, una firma británica de estibadores en el puerto de Rangún emplea trabajadores de Birmania en un intento de romper una huelga organizada por los trabajadores de la India. Cuando, el 26 de mayo, terminó la huelga y los indios volvieron a trabajar, se produjeron enfrentamientos entre los trabajadores indios que regresaban y los trabajadores birmanos que los habían reemplazado. Los enfrentamientos pronto se convirtieron en disturbios anti-hindúes a gran escala en la ciudad. Más de 200 indios fueron asesinados y sus cuerpos arrojados al río. Las autoridades ordenaron a la policía que disparara contra cualquier asamblea de cinco o más personas que se negaran a deponer las armas, de conformidad con el artículo 144 del Código de Procedimiento Penal. Al cabo de dos días de los disturbios se extendió por todo el país a lugares como Maymyo . [22]
La Segunda Guerra Mundial y después
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , casi la mitad de (Yangon de hoy en día) la población de Rangún fue India , [20] y alrededor del 16% de la población de Birmania era étnicamente indio. [23] Como consecuencia de la invasión japonesa de 1942, medio millón de miembros de la comunidad indígena huyeron de Birmania por tierra en Assam , en gran parte a pie. Los refugiados sufrieron terriblemente y miles de personas murieron. Algunos de la comunidad indígena se mantuvo en Birmania durante la guerra; otros regresaron después de la guerra, aunque muchos no lo hicieron. [21] Después de la independencia, la ley birmana tratado a un gran porcentaje de la comunidad indígena como 'extranjeros residentes'. Aunque muchos tenían lazos largos a Birmania o nacieron allí, que no fueron considerados ciudadanos ante la ley de ciudadanía de 1982 Birmania que restringía la ciudadanía para los grupos que emigran antes de 1823. [24]
Tras llegar al poder mediante un golpe militar en 1962, el general Ne Win ordenó una expulsión a gran escala de los indios. Aunque muchos indios habían estado viviendo en Birmania durante generaciones y se había integrado en la sociedad birmana, se convirtieron en el blanco de la discriminación y la opresión por la junta. Esto, junto con una nacionalización por mayor de empresas privadas en 1964, llevó a la emigración de más de 300.000 indios étnicos de Birmania. [21] negocios propiedad de la India, así como las empresas de Birmania se nacionalizaron debido a la llamada "vía birmana al socialismo". Muchos indios regresaron y se les dio 175 kyats por su viaje a la India. Esto provocó un deterioro significativo en las relaciones de la India y Birmania, y el gobierno de la India organizó transbordadores y aviones a la elevación de la etnia birmana india de Birmania . [25]
Cultura
India ha sido particularmente influyente en la cultura birmana como la cuna del budismo, y antiguas tradiciones hindúes todavía se puede ver en brahmanes que preside las ceremonias importantes, como bodas y los oídos de las perforaciones, pero sobre todo en Thingyan , el birmano fiesta de Año Nuevo. [26] La poesía tradición birmana de NiTi (en particular el Dhammaniti ) también es de origen indio. [27] Las tradiciones de la realeza, incluyendo ceremonias de coronación y títulos reales formales, así como las de legislar también eran hindúes de origen. [26] Muchos de los platos birmanos y panes fue el resultado de la influencia de la India , que se refleja un lugar destacado en la versión birmana de la India biryani .
Indios birmanos vinieron de varios grupos de diferentes partes de la India, incluyendo tamiles , Telugus , habla hindi , bengalí , gujarati , Oriya , y Punjabis . En la actualidad forman aproximadamente el 2% (alrededor de 950.000) [28] de la población, de acuerdo con el CIA World Factbook 2006 , aunque no existen cifras exactas debido a las incertidumbres sobre los resultados del censo y métodos en Myanmar . Descontentos jóvenes indios a menudo huyen de las ciudades y se unen a los movimientos de resistencia étnicos. El Birmania Unión Musulmana cuyos miembros son en gran parte de los musulmanes de origen indio se etiqueta de forma rutinaria por el gobierno como " insurgentes terroristas musulmanes ". Se opera junto con la Unión Nacional Karen , que tiene un ala militante y, a pesar de la hinchazón de sus filas siguientes disturbios contra los musulmanes en los años ochenta, sigue siendo una fuerza muy pequeña. [29]
Religión
Birmanos indios practican el hinduismo , el islam , el sijismo , el budismo y el cristianismo . Birmania y la India los hindúes tienen relaciones buenas y pacíficas con los birmanos nativos.
Predominantemente, los indios birmanos son hindúes. La práctica del hinduismo entre los indios birmanos también está influenciada por el budismo. Además de las deidades hindúes, también se adora a Buda y muchos templos hindúes en Myanmar albergan estatuas de Buda. [30] [31]
Birmanos musulmanes, algunos de ellos de sangre mixta nacido de madres de Birmania y algunos de ellos con la sangre completa de Birmania, ( ဗမာ မူစလင် ); con un pequeño número de Twelvers . [32] El birmano los llaman Zaydabayi .
La Constitución otorga derechos limitados a la libertad de religión ; Sin embargo, algunos artículos de la constitución, así como otras leyes y políticas, restrinjan estos derechos. En la práctica, el gobierno hizo cumplir esas restricciones. [33] "Los musulmanes siguen experimentando la mayoría de las formas graves de restricciones y discriminaciones legales, económicos, religiosos, educativos y sociales". [34] Los rechazos dictadura militar o hace caso omiso de sus peticiones cuando quieren construir mezquitas en el país o para ir al extranjero para las ceremonias religiosas. [18] [29] A pesar de que es limitada libertad de religión en Birmania, musulmanes decidieron no celebrar el Eid al-Adha en 2012 debido a Rakhine-rohingya golpea en el estado de Rakhine .
Idioma
Los indios birmanos provienen de una variedad de orígenes étnicos. Hay tamiles de Tamil Nadu , Telugus de Andhra Pradesh y Marwaris de la Marwar región de la India Rajasthan estado, así como los bengalíes provenientes del estado indio de Bengala Occidental , así como en la nación independiente actual de Bangladesh . Antes de la expulsión de los indios, había también Malayalis de Kerala , Odias de Odisha , Punjabis del estado de Punjab , que son en su mayoría sijs y dos grupos de gujaratis , tanto Gujarati hablantes de parsis y gujaratis adecuada que son en su mayoría hindúes o musulmanes por la fe provenientes del estado de Gujarat . Todo puede y eran capaces de comunicarse en birmano debido a los años de la asimilación y la falta de educación en idiomas distintos del Inglés . Otros idiomas utilizados por los indios de Birmania incluyen Tamil , Telugu y pequeñas bolsas de Malayalam altavoces.
Papel económico
Históricamente, Birmania indios han hecho sus medios de vida como comerciantes, los comerciantes y tenderos, así como trabajadores manuales como peones, estibadores, trabajadores municipales, los hombres, los conductores de rickshaw carro del potro, Malis y durwans. También estaban fuertemente representadas en ciertas profesiones, como los funcionarios públicos , profesores universitarios, farmacéuticos, ópticos, abogados y médicos. Dominaron varios tipos de negocios tales como piezas de automóviles y aparatos eléctricos, ferretería y hardware, impresión y encuadernación, libros y artículos de papelería, de papel y de la tinta de impresión, corte y lavado en seco, la matrícula Inglés, y los préstamos de dinero. Se comercializan en los textiles, oro y joyas, en el que el mercado estaba dominado tradicionalmente por las mujeres birmanas. Los chettiars de Birmania funcionó como prestamistas y se han pensado crucial en el crecimiento de la producción agrícola de Birmania durante la época colonial. [35] Hoy en día, muchos indios viven en el centro de Rangún a ambos lados de la Su Lei Paya Road y participan en gran medida en los negocios, incluyendo restaurantes, joyerías y casas de cambio.
Indios birmanos notables y otros
- Alan Albahaca de Lastic - (1929-2000) fue el cuarto Arzobispo de Delhi . Nació en Maymyo de los birmanos mixtos, irlandés y ascendencia francesa. [36]
- Babu Lal Murarka, un combatiente de la libertad de la India hizo Birmania su casa en 1952 y creó las mayores fábricas textiles privadas en Myanmar, junto con otros inversores. Demostró la capacidad empresarial industrial de la India al gobierno de Birmania.
- Bahadur Shah Zafar , el último emperador de Mughal fue exiliado a Rangún en Birmania controlada por los británicos, después de la rebelión india de 1857 . Él, junto con su esposa Zeenat Mahal y su nieta Raunaq Zamani Begum, está enterrado en el Mazar (mausoleo) en No 6 Theatre Road en Yangon. [37]
- Bhanumati Devi , una Odia la película y actriz de teatro que nació en Birmania. [38]
- Capitán Ohn Kyaw Myint , mártir intento fallido después del golpe de Estado [39]
- Chaudhry Charan Das, procedentes originalmente de Gujranwala (ahora en Pakistán), Chaudhary Charan Das trasladó a Birmania en el año 1900 para establecer una fábrica de jabón en Mandalay (Birmania) bajo la bandera S Sagar & Co. Décadas más tarde durante la invasión japonesa de la familia, entonces y arregló en Rawalpindi . Durante partición entre India y Pakistán en 1947 , la familia finalmente se estableció en Kapurthala (India), donde el hijo mayor de Chaudhary Charan Das Dr. Shanti Sagar Verma pronto se estableció como un doctor muy prominente y exitoso y donde abrió uno de los primeros hospitales de especialidades múltiples privadas en la ciudad.
- Daw Tinte Tinte Usha , la esposa del ex presidente de la India, KR Narayanan . Usha Narayanan (1923-2008) trabajó en varios programas de bienestar social para las mujeres y los niños en la India y su maestría en trabajo social de había completado Delhi School of Social Work . [40] varios Ella también traducida y publicada birmanos cuentos; una colección de cuentos traducidos por Thein Pe Myint , titulado agridulce , aparecido en 1998. Ella es la única mujer de nacionalidad extranjera que se han convertido en la primera dama .
- Dr. Joshi BS (n. 4 de marzo de 1912 y D 15. Octubre de 2009), cirujano civil en Birmania Servicios Médicos. Graduado del Colegio Médico de Rangún con honores recibir el Obispo Bigandit Medal (1936). Casado Dr. Misra Ratna Sundari D / S Dr Matabadal Misra y ella era uno de los médicos única mujer en Birmania. Juntos tuvieron hospitales sancionados y construidos a lo largo de los distritos de Birmania. Era un amigo de ambos general Ne Win y U Nu, un nacionalista y político de las principales figuras de la Unión de Birmania. [21]
- Dr. Maung Di, jefe de departamento y decano de Rangún Artes y la Universidad de Ciencia (ahora Universidad de Yangon ), viceministro de Educación. Hijo del decano de la universidad islámica religiosa en Kanbalu . [39]
- Dr Nath (Tun Maung) , un miembro de líder y fundación comunista muerto en la década de 1960 [21]
- Dr. Ram Bax Singh, un Jat sij que sirvió como el director del puerto de Salud de Puerto de Rangún hasta principios de 1960.
- Dr. Santosh Sureen (Shwe Mann), un ministro de Salud Municipal durante la década de 1960.
- HN Goshal (Thakin Ba estaño) , un líder del Partido Comunista de Birmania y miembro fundador de la década de 1940 hasta la década de 1960, murieron en una purga interna en 1967. Era un étnica bengalí . [21]
- Helena de Bollywood , nacido Helen Richardson Jairag Khan en Rangún el 14 de julio de 1938, huyó a la India durante la Segunda Guerra Mundial y se hizo famoso por interpretar al vampiro en el cine indio.
- Karim Ghani nació en Sodugudi, Ilayangudi, un político en el sudeste asiático de origen indio. Antes de la Segunda Guerra Mundial Karim Ghani era secretaria parlamentaria en Birmania con el Dr. Ba Maw .
- MA Rashid, ministro de gobierno en la década de 1950 [21]
- Parshuram Verma, un combatiente de la libertad de Subhas Chandra Bose 's Azad Hind Fauj en Myanmar, trabajadora social y líder de repatriados india de Birmania en Bihar y UP. Repatrió a birmanos indios a Bihar y Uttar Pradesh, quienes fueron emigrados de estas áreas a Myanmar en el momento de la era británica y comenzaron a migrar a la India en el momento de los disturbios durante el régimen del general Ne Win en 1969. Estuvo involucrado en abordar sus problemas y encontrar las soluciones con la ayuda de varios Ministerios y Autoridades del Gobierno de la India.
- S Mukerjee alias Pyu Win, un líder sindical comunista asesinado en la década de 1950 [21]
- SN Goenka , profesor de meditación vipassana (nacido en 1924)
- Saya Rajan alias Aung Naing, líder sindical comunista capturado en la década de 1950 [21]
- TSS Rajan , un luchador por la libertad indio y ministro de Salud en la presidencia de Madrás de 1937 a 1940.
- Thakin Tha Khin (indio Shan), ministro de gobierno en la década de 1950 [21]
- UA Khader (1935-) es un destacado Malayalee novelista y personalidad literaria. Ha escrito alrededor de 50 obras en malayalam , que incluyen novelas, novelas cortas, cuentos, relatos de viajes y no ficción. [41]
- U Balwant Singh, un Jat Sikh de Birmania enviado a los Estados Unidos por el gobierno birmano (U NU) para trabajar en las Naciones Unidas durante el mandato de U Thant (Sec General de la ONU cuyo padre también era indio).
- U Myo Nyunt (Myo Nyunt Mathematics), profesor de matemáticas que ha enseñado a más de 50.000 estudiantes.
- U Razak (20 de enero de 1898-19 de julio de 1947; árabe: Abdul Razak) fue un político birmano que era un educador respetado. Era un musulmán tamil (Choliyah). Si bien sus hermanos y hermanas optaron por ser budistas, él mantuvo el nombre musulmán Razak, en honor a su padre. Aunque nominalmente musulmán, Razak era un secularista que amaba profundamente a Birmania y fomentaba la unidad en la diversidad . Razak inició llamados a la unidad entre musulmanes y budistas birmanos . Era musulmán, pero mantuvo vínculos con el budismo, se educó sobre Pali , la escritura sagrada del budismo Theravada , y ayudó a fundar el Mandalay College (la moderna Universidad de Mandalay ). Razak tuvo tres hijos. Fue ministro en el gobierno interino anterior a la independencia de Aung San y fue asesinado, junto con Aung San y otros miembros, el 19 de julio de 1947. El 19 de julio se celebra hoy en Myanmar como el Día de los Mártires . U Razak fue ministro de Educación y Planificación Nacional y presidente del Congreso Musulmán de Birmania . [42]
- Wazir U Kan Gyi (1870-1960) [43] Educado en Bombay, Kanji hizo de Birmania su hogar y adoptó el nombre birmano Kan Gyi. Su Alteza el Aga Khan le dio el título de Wazir. Era un hombre de negocios rico e influyente que se dedicó a las causas sociales y la filantropía. Uno de los fundadores de Ismaili-Burmese Trading Company.
- Nalini Joshi
- Yoonus Selvagani Mohamed. (1924-2015) Nació en el municipio de Kyauktan, muy cerca de la famosa Pagoda Yele Kyauktan Ye Le Pagoda ( birmano : ကျောက်တန်း ရေလယ် ဘုရား [tɕaʊʔtáɴ jèlɛ̀ pʰəjá] , formalmente Kyaikhmawwun Yele Pagoda (ကျိုက်မှော်ဝန်း ရေလယ်စေတီတော်) en 1924 a una familia musulmana tamil. niños cuyos padres se dedicaban a la agricultura y administraban varias tiendas de suministros. El Sr. Yoonus era muy conocido en las comunidades india y birmana, ya que había contribuido mucho a la sociedad. Dejó Kyauktan durante la Segunda Guerra Mundial para comenzar una nueva vida en Rangún, donde junto con su amigo cercano, comenzaron un estudio fotográfico y, finalmente, estableció una consultoría para ayudar a los indios a obtener sus certificados de registro de extranjeros, obtener su ciudadanía birmana y, finalmente, expandirse hasta convertirse en una agencia de viajes y farmacia de clase mundial. Era bien conocido entre las élites de Birmania en En ese momento y cerca de muchos de los ministros en el gabinete de U Nu estaban sus buenos amigos, especialmente U Rashid, quien era un amigo personal de la familia. Yoonus, si bien había contribuido mucho al desarrollo de Birmania en sus años de formación después de la independencia, también ayudó a repatriar a muchos indios birmanos de regreso a la India a medida que los niveles de vida se deterioraban en Birmania debido a la discriminación en la década de 1960. https://www.bbc.com/news/world-asia-33973982 El Sr. Yoonus también se fue de Birmania cuando el gobierno nacionalizó sus negocios y propiedades. Continuó dando conferencias sobre su maravilloso país desde el extranjero y escribió su último capítulo: un libro en tamil titulado Mis días en Birmania. Es un libro encantador que rastrea la historia de los indios tamiles en Birmania, sus contribuciones, su difícil situación, sus agonías, sus éxitos, sus historias. Esperamos que el libro se traduzca pronto al inglés. Yoonus falleció en 2015.
Ver también
- Anglo-birmano
- Chino birmano
- Comunidad birmana en India
- Gran India
- gente India
- Indosfera
- Lista de grupos étnicos en Birmania
- Indio no residente y persona de origen indio
- Pakistaníes en Birmania
- Bazar de Birmania
Referencias
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- ^ Departamento de Estado, EE. UU. "INFORME INTERNACIONAL DE LIBERTAD RELIGIOSA DE BURMA 2012" (PDF) . State.gov . Gobierno de Estados Unidos . Consultado el 27 de mayo de 2015 .
- ^ US GOV. "USCIRF - Informe anual 2014" (PDF) . uscrif.gov . Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional . Consultado el 27 de mayo de 2015 .
- ^ Turnell, Sean; Ward, RL; Campbell, BJ (2008). "Los Chettiars en Birmania" . Revisión de la historia económica australiana . 48 (1): 1–25. doi : 10.1111 / j.1467-8446.2007.00232.x .
- ^ "Arzobispo Alan Basil de Lastic" . Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney . Consultado el 21 de enero de 2015 .
- ^ "Bahadur Shah Zafar un santo en Birmania" . Biblioteca en línea de Birmania / Myanmar . Consultado el 8 de octubre de 2009 .
- ^ "El actor veterano Bhanumati Devi muerto" . El Indian Express . 5 de enero de 2013 . Consultado el 16 de enero de 2013 .
- ^ a b Pathi Ko Ko Lay. Historia de los musulmanes de Myanmar . Asociación Islámica de la Universidad de Rangún.
- ^ "Su Excelencia Tin Tin" . El OutLook . 2 de julio de 2013 . Consultado el 25 de febrero de 2013 .
- ^ "UA Khader, en sus propias palabras - KERALA" . El hindú . 11 de agosto de 2008. Archivado desde el original el 15 de agosto de 2008 . Consultado el 12 de agosto de 2016 .
- ^ Enciclopedia birmana Vol 11, P 73 impreso en 1970
- ^ "101 héroes de Ismaili" . Ismailli.net .
Otras lecturas
- Prasenjit K. Basu "Asia renacida: un continente se levanta de los estragos del colonialismo y la guerra hacia un nuevo dinamismo", Editorial: Aleph Book Company
- Gregory, James Myanmar: un área desatendida de la lexicografía tamil. Universidad de Colonia.
- Pe Maung Tin y GH Luce o Gordon Hannington Luce , The Glass Palace Chronicle of the Kings of Burma , Rangoon University Press, Rangoon, Birmania, enero de 1960.
- Dr. Than Tun (Profesor de Historia, Universidad de Mandalay) "Cultura de Bagan",
- Tamil Studies Abroad, A Symposium editado por Xavier S. Thaninayagam, publicado por la Asociación Internacional de Investigación Tamil, 1968:
- Los Chettiars en Birmania por Sean Turnell, Departamento de Economía, Universidad Macquarie [1] .
- El Regimiento Sikh en la Segunda Guerra Mundial, Coronel FT Birdwood OBE.
- Historia musulmana de Myanmar, Asociación de estudiantes musulmanes de Myanmar, Universidad de Artes y Ciencias de Rangún. Edición limitada.
- Bertil Lintner, periodista sueco, experto en Birmania, 17º. de abril de 1988 en el Bangkok Post .
- "Diálogo con un líder Shan: Su Alteza Real Hso Khan Pha" - Tiger Yawnghwe o el Príncipe Hso Khan Pha; es el hijo mayor de Sao Shwe Thaik , el ex Saopha (Príncipe) de Yawnghwe (Nyaung-Shwe) y el primer presidente de Birmania después de la independencia de Birmania del dominio colonial británico. Entrevista con el Dr. Tayza, editor jefe de Burma Digest .
- Dr. Than Tun (Profesor de Historia, Universidad de Mandalay) "La historia de Myanmar contada en imágenes".
- Elizabeth Moore, Revista de investigación histórica de Myanmar 2004.
- DGE Hall, Daniel George Edward Hall, "A History of South East Asia", Nueva York, 1968.
- GE Harvey, Geoffrey Eric Harvey, "Historia de Birmania", Londres 1925.
- DGE Hall, Estudios sobre las relaciones holandesas con Arakan, Revista de la Sociedad de Investigación de Birmania , vol. XXVI, 1936, pág. 6. y Sr. RB Smart, Birmania Gazetteer-Akyab District, vol. A, Rangún. 1957
- AP Phayre , "Historia de Birmania", 1853.
- AP Phayre , Teniente General Sir Arthur Purves Phayre, Revista de la Sociedad Asiática de Bengala , 1846.
- MS Collis , Maurice Stewart Collis, El lugar de Arakan en la civilización de la Bahía, Revista de la Sociedad de Investigación de Birmania , Publicaciones del 50 Aniversario No 2, Rangún, 1960.
enlaces externos
- Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos [2]
- Departamento de Estado de EE. UU., Birmania, informes nacionales sobre prácticas de derechos humanos - 2005. Publicado por la Oficina de Democracia, Derechos Humanos y Trabajo [3]
- Informe de Amnistía Internacional sobre Birmania [4]
- Universidad de Rangún de Birmania, 1957, conferencia de historia del profesor Kyaw Thet en video de YouTube [5] en inglés sobre Chittiers, Irrawaddy Delta Agriculture y préstamos.
- Historia del sudeste asiático [6]