Champa ( Cham : ꨌꩌꨛꨩ; Khmer : ចាម្ប៉ា ; vietnamita : Chiêm Thành o Chăm Pa ) fue una colección de entidades políticas independientes de Cham que se extendieron a lo largo de la costa de lo que hoy es el centro y sur de Vietnam desde aproximadamente el siglo II d.C. hasta 1832, cuando fue anexado por el Imperio vietnamita bajo Minh Mạng . [2] El reino era conocido diversamente como Nagaracampa ( sánscrito : नगरचम्पः ), ꨌꩌꨛꨩ en el Chamic y Champa( ចាម្ប៉ា ) en las inscripciones jemer , Chiêm Thành en el vocabulario chino-vietnamita y Zhànchéng ( mandarín : 占城) en los registros chinos. Según National Geographic , la armada de Champa se consideraba incomparable. [3]
Los Chams del Vietnam y Camboya modernos son los restos de este antiguo reino. Hablan lenguas chamicas , una subfamilia de malayo-polinesia estrechamente relacionada con las lenguas malayo y bali-sasak .
Champa fue precedida en la región por un reino llamado Lâm Ấp (vietnamita), o Linyi (林邑, chino medio ( ZS ): * liɪm ʔˠiɪp̚ ), que existía desde el 192 dC; aunque la relación histórica entre Linyi y Champa no está clara. Champa alcanzó su apogeo en los siglos IX y X d.C. A partir de entonces, comenzó un declive gradual bajo la presión de Đại Việt , el sistema de gobierno vietnamita centrado en la región de la moderna Hanoi . En 1832, el emperador vietnamita Minh Mạng anexó los territorios Cham restantes.
El hinduismo , adoptado a través de los conflictos y la conquista del territorio del vecino Funan en el siglo IV d.C., moldeó el arte y la cultura del reino Cham durante siglos, como lo atestiguan las numerosas estatuas hindúes Cham y los templos de ladrillo rojo que salpicaban el paisaje en las tierras Cham. Mỹ Sơn , un antiguo centro religioso, y Hội An , una de las principales ciudades portuarias de Champa, ahora son Patrimonio de la Humanidad . Hoy en día, muchas personas Cham se adhieren al Islam , una conversión que comenzó en el siglo X, cuando la dinastía gobernante adoptó plenamente la fe en el siglo XVII; se les llama Bani (Ni tục, del árabe: Bani). Sin embargo, existen los Bacam (Bacham, Chiêm tục) que aún retienen y preservan su fe, rituales y festivales hindúes . Los Bacam son uno de los dos únicos pueblos hindúes indígenas no índicos supervivientes en el mundo, con una cultura que se remonta a miles de años. El otro es el hinduismo balinés de las balinés de Indonesia . [2]
El nombre Champa deriva de la palabra sánscrita campaka (pronunciada / tʃampaka / ), que se refiere a Magnolia champaca , una especie de árbol con flores conocido por sus fragantes flores. [4] El nombre de la flor se deriva del término tamil Cem , que significa "rojo".
La erudición moderna se ha guiado por dos teorías en competencia en la historiografía de Champa. Los estudiosos coinciden en que históricamente Champa se dividió en varias regiones o principados repartidos de sur a norte a lo largo de la costa del Vietnam moderno y unidos por un idioma, una cultura y una herencia comunes. Se reconoce que el registro histórico no es igualmente rico para cada una de las regiones en cada período histórico. Por ejemplo, en el siglo X d. C., el registro es más rico para Indrapura ; en el siglo XII dC, es más rico para Vijaya ; después del siglo XV d.C., es más rico para Panduranga .. Algunos estudiosos han tomado estos cambios en el registro histórico para reflejar el movimiento de la capital Cham de un lugar a otro. Según estos estudiosos, si el registro del siglo X es más rico para Indrapura, es porque en ese momento Indrapura era la capital de Champa. Otros académicos han disputado este argumento, sosteniendo que Champa nunca fue un país unido, y argumentando que la presencia de un registro histórico particularmente rico para una región dada en un período dado no es base para afirmar que la región funcionó como la capital de un país unido. Champa durante ese período. [7]