Kohen ( hebreo : כֹּהֵן ' Cohen ,[koˈ(h)en] "sacerdote", pl. כֹּהֲנִים Cohanim,[koˈ(h)anim] "sacerdotes") es la palabra hebrea para "sacerdote", usada en referencia alsacerdocioaarónico , también llamadoAarónides. [1] Se cree tradicionalmente que loslevíticosokohanimdescendientes patrilinealesdirectosdelAarónbíblico(tambiénAarón), hermano de Moisés,halájicamente[2]
Durante la existencia del Templo en Jerusalén , los kohanim realizaban los deberes diarios y festivos ( Yom Tov ) de las ofrendas de sacrificio . Hoy en día, los kohanim conservan un estatus menor aunque distinto dentro del judaísmo rabínico y caraíta , y están sujetos a restricciones adicionales según el judaísmo ortodoxo .
En la comunidad samaritana , los kohanim siguen siendo los principales líderes religiosos. A los líderes religiosos judíos etíopes a veces se les llama kahen , una forma de la misma palabra, pero la posición no es hereditaria y sus deberes son más parecidos a los de los rabinos que a los de los kohanim en la mayoría de las comunidades judías.
La palabra kohen deriva originalmente de una raíz semítica común al menos a las lenguas semíticas centrales ; En la antigua religión politeísta de Fenicia , la palabra para sacerdote era khn ( 𐤊𐤄𐤍 ). La palabra árabe afín كاهن kāhin significa sacerdote, o " adivino , augur ". [ cita requerida ]
El sustantivo kohen se usa en la Torá para referirse a los sacerdotes , ya sean judíos o paganos, como los kohanim ("sacerdotes") de Baal ( 2 Reyes 10:19) o Dagón , [3] aunque en la actualidad se hace referencia a los sacerdotes cristianos . Hebreo por el término komer ( כומר ). [ cita requerida ] Kohanim también puede referirse a la nación judía como un todo, como en Éxodo 19:6 , donde se habla de todo Israel como un "reino sacerdotal y una nación santa".
Las traducciones en la paráfrasis de las interpretaciones targumicas arameas incluyen "amigo" en Targum Yonathan a 2 Reyes 10:11, "maestro" en Targum a Amós 7:10 y "ministro" en Mejilta a Parshah Jetro (Éxodo 18: 1–20 :23). Como traducción marcadamente diferente, el título "trabajador" (Rashi en Éxodo 29:30) y "siervo" (Targum a Jeremías 48: 7) también se han ofrecido como traducción.