Concordia (mitología)
En la antigua religión romana , Concordia es la diosa que encarna el acuerdo en el matrimonio y la sociedad. Su equivalente griego suele considerarse Harmonia , siendo la armonía musical una metáfora de un ideal de concordia social o entente en el discurso político de la era republicana . Por lo tanto, a menudo se la asociaba con Pax ("Paz") en representación de una sociedad estable. [1] Como tal, está más estrechamente relacionada con el concepto griego de homonoia ( afinidad ), que también estaba representado poruna diosa [2]
Concordia Augusta se cultivó en el contexto del culto imperial . Las inscripciones dedicadas a ella, en nombre de los emperadores y miembros de la familia imperial, eran comunes. [3]
En el arte, Concordia se representaba sentada, con un manto largo y sosteniendo una patera (cuenco de sacrificio), una cornucopia (símbolo de prosperidad) o un caduceo (símbolo de paz). A menudo se la mostraba entre otras dos figuras, como de pie entre dos miembros de la familia imperial dándose la mano. Se la asoció con un par de deidades femeninas, como Pax y Salus , o Securitas y Fortuna . También fue emparejada con Hércules y Mercurio , representando "Seguridad y Suerte" respectivamente. [4]Cabe destacar la producción de monedas que representan a la Diosa Concordia en la Roma imperial, como entre Marco Aurelio y Lucio Vero , o entre ejércitos.
La representación de la Diosa Concordia en una moneda romana de Gens Aemilia (denario de Lucius Aemilius Lepidus Paullus ) inspiró a Laura Cretara para el anverso de las 1000 liras conmemorativas de Italia de 1970, "Roma Capitale".
El Templo de la Concordia más antiguo , construido en el 367 a. C. por Marco Furio Camilo , [5] se encontraba en el Foro Romano . Otros templos y santuarios en Roma dedicados a Concordia estaban relacionados geográficamente en gran medida con el templo principal e incluían (en orden de fecha):
Los armónicos y algunos discordianos equiparan a Concordia con Aneris . [12] Su opuesto es, pues, Discordia, o el griego Eris .
