Conversión de lugares de culto no islámicos en mezquitas

Hagia Sophia , una catedral ortodoxa oriental convertida en mezquita en 1453 d.C.

El antiguo templo de Kashi Vishwanath dedicado a la deidad hindú Shiva , con la mezquita Gyanvapi en lo alto, construido por orden del emperador musulmán Aurangzeb en 1669 d. C. ^[1]

La conversión de lugares de culto no islámicos en mezquitas ocurrió durante la vida de Mahoma y continuó durante las conquistas islámicas posteriores y bajo el dominio musulmán histórico. Como resultado, los templos hindúes , los templos budistas , las iglesias cristianas , las sinagogas y los templos de fuego de Zoroastro se convirtieron en mezquitas . La práctica ha provocado conflictos y luchas religiosas en varias partes del mundo. ^{[2] [3] [4]}

Varias de estas mezquitas en las áreas de ex dominio musulmán se han reconvertido o convertido en museos, como el Partenón en Grecia , y numerosas mezquitas en España como Mezquita-Catedral de Córdoba, etc. Conversión de edificios no islámicos en mezquitas influenciadas distintivas estilos regionales de arquitectura islámica .

Lugares sagrados del Corán

La Meca

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Los musulmanes creen que la mezquita de Ka'ba fue reconstruida y utilizada para el culto monoteísta desde la época de Ibrahim e Ismail. ^{[ cita requerida ]}

Antes de Mahoma, la Kaʿba y La Meca (denominadas Bakkah en el Corán ) eran veneradas como un santuario sagrado y un lugar de peregrinaje. ^[5] Algunos lo identifican con el "valle de Baca" bíblico del Salmo 84 ( hebreo : בָּכָא ). ^{[6] [7]} En la época de Mahoma (570-632 d. C.), su tribu Quraysh estaba a cargo de la Kaʿaba, que en ese momento era un santuario que contenía cientos de ídolos que representaban a los dioses tribales árabes.y otras figuras religiosas. Mahoma se ganó la enemistad de su tribu predicando la nueva religión del Islam. Los primeros musulmanes practicaron, o intentaron practicar, sus rituales de la Ka'aba junto con los politeístas, hasta que finalmente abandonaron La Meca, expulsados ​​por la creciente persecución. La primera peregrinación abortada, que fue impedida por los Quraysh, que prometieron permitirla el año siguiente en el tratado de Hudaybiyah, tampoco implicó la prevención de las prácticas continuas de los politeístas. Sin embargo, antes de la segunda temporada de peregrinaciones, los aliados de Quraysh violaron el tratado, permitiendo que los musulmanes regresaran como conquistadores en lugar de invitados. De ahora en adelante, la Kaʿaba se dedicaría a la adoración del único Dios, y los ídolos fueron destruidos . La Piedra Negra ( al-Hajar-ul-Aswad) en la Kaʿaba fue un objeto especial de veneración en el sitio. Según algunas tradiciones, el texto de siete o diez poemas especialmente honrados se suspendió alrededor de la Kaʿaba. ^[8]

Jerusalén

La Cúpula de la Roca es un santuario en Jerusalén. Se cree tradicionalmente que el Profeta Muhammad , fundador del Islam, ascendió al cielo desde este sitio. En la tradición judía, se dice que Abraham , el progenitor y primer patriarca del pueblo hebreo, se preparó para sacrificar a su hijo Isaac . La Cúpula y la Mezquita Al-Aqsa están ubicadas en el Monte del Templo, el sitio del Templo de Salomón y sus sucesores.

Tras la captura de Jerusalén , se informa comúnmente que Umar , el Comandante de los Fieles , se negó a orar en la Iglesia del Santo Sepulcro a pesar de un tratado. ^[9] La Cúpula de la Roca, arquitectónicamente similar, se construyó en el Monte del Templo , que era un área abandonada y en desuso desde el año 70 d. C. en el siglo VII, pero que anteriormente había sido el sitio del Templo Judío en Jerusalén , el sitio más sagrado de Judaísmo. ^[10] Umar inicialmente construyó allí una pequeña casa de oración que sentó las bases para la posterior construcción de la mezquita Al-Aqsa por parte de los omeyas.. ^[11]

En otro lugar

La mezquita de Job en Al-Shaykh Saad , Siria , fue anteriormente una iglesia de Job. ^[12]

El santuario herodiano de la Cueva de los Patriarcas en Hebrón , el segundo lugar más sagrado del judaísmo, ^[13] fue convertido en iglesia durante las Cruzadas antes de ser convertido en mezquita en 1266 y en lo sucesivo prohibido para judíos y cristianos. ^[14] Parte de ella fue restaurada como sinagoga por Israel después de 1967. ^[15] Otros sitios en Hebrón se han islamizado. La Tumba de Isaí y Rut se convirtió en la Iglesia de los Cuarenta Mártires, ^[16] que luego se convirtió en la Tumba de Isai y más tarde en Deir Al Arba'een . ^[17]

Templos hindúes

Templo de Kashi Vishwanath

Artículos principales: Mezquita Gyanvapi y Kashi Vishwanath Mandir

El templo Kashi Vishwanath fue demolido por Aurangzeb , el sexto emperador mogol que construyó la mezquita Gyanvapi sobre el templo hindú original. La demolición del templo por parte de Aurangzeb fue motivada por la rebelión de los zamindars (terratenientes) locales asociados con el templo, algunos de los cuales pueden haber facilitado la fuga del rey Shivaji de Maratha . Se creía ampliamente que Jai Singh I , nieto del constructor del templo Raja Man Singh, había facilitado la fuga de Shivaji de Agra . ^[18]La demolición del templo tenía la intención de ser una advertencia para las facciones anti-Mughal y los líderes religiosos hindúes en la ciudad. ^[19]

Como lo describió Jadunath Sarkar , el 9 de abril de 1669, Aurangzeb emitió una orden general "para demoler todas las escuelas y templos de los infieles y dejar de lado sus enseñanzas y prácticas religiosas". Su mano destructora cayó ahora sobre los grandes santuarios que merecían la veneración de los hindúes en toda la India, como el segundo templo de Somnath, el templo Vishwanath de Benarés y el templo Keshav Rai de Mathura. ^[20]

Sikh Gurdwaras

Gurdwara Lal Khoohi

Gurdwara Lal Khoohi en Lahore , Pakistán era un Sikh Gurdwara que se convirtió en santuario musulmán. ^{[21] [22]}

Gurudwara Pehli Patshahi

Gurudwara Pehli Patshahi (Bhai Bala Di Baithak) dedicado a Bhai Bala era un Sikh Gurudwara en Balakot , distrito de Mansehra de Pakistán, que se convirtió en el santuario musulmán Bala Pir (Bala Pir Ziarat) después de la decapitación de Syed Ahmad Barelvi por las fuerzas del Imperio Sikh en la batalla de 1831 de Balakot . ^{[23] [24] [25]}

Templos de fuego de Zoroastro

Después de la conquista islámica de Persia , los templos de fuego de Zoroastro , con sus cuatro aberturas de arco axial, generalmente se convirtieron en mezquitas simplemente colocando un mihrab (nicho de oración) en el lugar del arco más cercano a la qibla (la dirección de La Meca). Esta práctica es descrita por numerosas fuentes musulmanas; sin embargo, la evidencia arqueológica que lo confirma aún es escasa. Los templos zoroástricos convertidos en mezquitas de esta manera se pueden encontrar en Bukhara , así como en Istakhr y otras ciudades iraníes y sus alrededores , ^[12] como: el templo de Tarikhaneh , la mezquita de Jameh de Qazvin , la mezquita de Heidarieh de Qazvin, Mezquita Jameh de Isfahan , Mezquita Jameh de Kashan , Mezquita Jameh de Ardestan , Mezquita Jameh de Yazd , Mezquita Jameh de Borujerd , Gran Mezquita de Herat y Santuario Bibi Shahr Banu cerca de Teherán .

Conversión de edificios de iglesias en mezquitas

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Albania

La iglesia católica de San Nicolás ( Shën Nikollë ) se convirtió en una mezquita. Después de ser destruido en la campaña antirreligiosa comunista de 1968, el sitio se convirtió en un mausoleo al aire libre. ^{[ cita requerida ]}

Bosnia y Herzegovina

Mezquita Fethija en Bihać, Bosnia

La mezquita Fethija (desde 1592) de Bihać fue una iglesia católica dedicada a San Antonio de Padua (1266). ^{[ cita requerida ]}

Turquía

Antes del siglo XX

Estambul

Tras la conquista otomana de Anatolia, prácticamente todas las iglesias de Estambul se convirtieron en mezquitas, excepto la Iglesia de Santa María de los Mongoles . ^[26]

• Santa Sofía (del griego : Ἁγία Σοφία , " Santa Sabiduría "; latín : Sancta Sophia o Sancta Sapientia ; turco : Ayasofya ) era la catedral de Constantinopla en la iglesia estatal del Imperio Romano y la sede de la Iglesia Ortodoxa Oriental . Patriarcado . Después de 1453 se convirtió en mezquita, y desde 1931 ha sido un museo en Estambul , Turquía.. Desde la fecha de su dedicación en 360 hasta 1453, sirvió como la catedral ortodoxa de la capital imperial, excepto entre 1204 y 1261, cuando se convirtió en la catedral católica romana bajo el Patriarca latino de Constantinopla del Imperio latino establecido por los cruzados occidentales . En 1453, Constantinopla fue conquistada por los turcos otomanos bajo el mando del sultán Mehmed II , quien posteriormente ordenó que el edificio se convirtiera en una mezquita. ^[27] Se quitaron las campanas, el altar, el iconostasio , el ambón y las vasijas de sacrificio y se enyesaron muchos de los mosaicos . Características islámicas , como lamihrab , minbar y cuatro minaretes , se agregaron mientras estaban en posesión de los otomanos. El edificio fue una mezquita desde el 29 de mayo de 1453 hasta 1931, cuando fue secularizado . Fue inaugurado como museo el 1 de febrero de 1935. ^[28] El 10 de julio de 2020, la decisión del Consejo de Ministros de transformarlo en museo fue cancelada por el Consejo de Estado y el presidente turco Erdogan firmó un decreto anulando Hagia. El estatus de museo de Sofía, revirtiéndolo a una mezquita. ^{[29] [30]}
• La Iglesia de los Santos Apóstoles se convirtió en la catedral y sede del patriarcado durante tres años después de la caída de Constantinopla, cuando Santa Sofía se convirtió en la Jama masjid de la ciudad . La iglesia de Justiniano ya estaba en mal estado y en 1461 fue demolida y en su lugar se erigió la Mezquita de Fatih .
• La Iglesia del Pantocrátor, una iglesia favorecida para los entierros imperiales en el último Imperio Bizantino, se convirtió en la Mezquita de Zeyrek .
• La Iglesia de SS Sergio y Baco, una iglesia construida por Justiniano I , se convirtió en una mezquita apodada la Pequeña Hagia Sophia .
• La Iglesia de San Andrés en Krisei, se convirtió en la Mezquita Koca Mustafa Pasha .
• La Iglesia de Santa Thekla del Palacio de Blachernae, se convirtió en la Mezquita Atik Mustafa Pasha .
• El convento de Santa Teodosia, se convirtió en la Mezquita Gül .
• La Iglesia de Chora se convirtió en la Mezquita Kariye.
• El Monasterio de Stoudios se convirtió en la Mezquita de İmrahor.
• La Iglesia de San Juan el Precursor de la Cúpula se convirtió en la Mezquita Hirami Ahmet Pasha .
• La Iglesia de Myrelaion se convirtió en la Mezquita de Bodrum .
• La Iglesia Católica de San Pablo se convirtió en la Mezquita de Arap .
• El Monasterio de los Labios se convirtió en la Mezquita Fenari Isa .
• El Monasterio de Cristo Pantepoptes se convirtió en la Mezquita Eski Imaret .
• La Iglesia de Theotokos Kyriotissa se convirtió en la Mezquita Kalenderhane .
• La Iglesia de Hagios Theodoros en Vefa se convirtió en la Iglesia-Mezquita de Vefa .
• El Monasterio de Manuel se convirtió en la Mezquita Kefeli .
• El Monasterio de Gastria se convirtió en la Mezquita Sancaktar Hayrettin .
• La Iglesia de Santa María de Constantinopla se convirtió en la Mezquita de Odalar .
• La iglesia de Pammakaristos se convirtió en la mezquita de Fethiye.
• La mezquita Toklu Dede era una iglesia ortodoxa oriental de dedicación desconocida.
• El monasterio de los Santos Mártires Menodora, Metrodora y Nymphodora se convirtió en la Mezquita Manastır .

Resto de Turquía

En otras partes de Turquía, numerosas iglesias se convirtieron en mezquitas, entre ellas:

Ortodoxo

• Iglesia de Santa Sofía en Nicea ( İznik )
• Iglesia de Santa Sofía en Trebisonda ( Trabzon )
• Iglesia Panagia Chrysokephalos, se convirtió en la Mezquita Fatih en Trabzon ( Trabzon )
• La mezquita de Nakip era una iglesia bizantina. ( Trabzon )
• Iglesia de Hagios Eugenios, se convirtió en la Mezquita del Nuevo Viernes ( Trabzon )
• La Catedral de San Pablo, se convirtió en la Mezquita Vieja de Tarso ( Tarso )
• Iglesia de la Virgen María, se convirtió en el Kesik Minare ( Antalya )
• Iglesia de Cristo y San Esteban, se convirtió en la mezquita de Fatih en Tirilye ( Tirilye )

Apostólico armenio

Cientos de iglesias armenias se convirtieron en mezquitas en Turquía y Azerbaiyán. Miles fueron destruidos después del genocidio armenio en 1915

• Catedral de Kars
• Catedral de Ani
• Mezquita de la Liberación , ex Iglesia Catedral de Santa María, Gaziantep

La mezquita de Selimiye fue la iglesia gótica más grande y antigua de Chipre , que posiblemente fue construida en el sitio de una iglesia bizantina anterior .

Siglo XX y después

Además, después de la guerra greco-turca (1919-1922) , algunas de las iglesias ortodoxas griegas de Turquía se convirtieron en mezquitas. En 2015, Turquía decidió renovar las ruinas de la iglesia de Santa Sofía en Enez , que data del siglo XII, como mezquita a pesar de las declaraciones anteriores sobre la posibilidad de restaurarla como museo. ^[31] A partir de 2020, cuatro museos de iglesias bizantinas se convirtieron en mezquitas bajo el gobierno de Erdogan (incluida Santa Sofía en İznik (2011), ^[32] la Iglesia de Chora en Estambul (2019) ^[33] y Santa Sofía en Estambul (2020 )). ^[34]

Chipre

Mezquita Lala Mustafa Pasha

Tras la conquista otomana de Chipre, varias iglesias cristianas se convirtieron en mezquitas. Un aumento relativamente significativo en la conversión de iglesias y mezquitas siguió a la invasión turca de Chipre en 1974 . Muchas de las iglesias ortodoxas del norte de Chipre se han convertido y muchas todavía están en proceso de convertirse en mezquitas.

• La Catedral de San Nicolás en Famagusta, Chipre fue convertida por los turcos otomanos en la Mezquita Lala Mustafa Pasha en 1571; permanece en uso como mezquita hoy.
• La Catedral de Santa Sofía en Nicosia, Chipre fue convertida por los turcos otomanos en la Mezquita Selimiye, Nicosia ; permanece en uso como mezquita hoy.

Francia

Durante la invernada otomana en Toulon (1543-1544), la Catedral de Toulon se utilizó temporalmente como mezquita para los 30.000 miembros de la tripulación de la flota otomana.

Grecia

Pintura de las ruinas del Partenón y la mezquita otomana construida después de 1715, a principios de la década de 1830.

Numerosas iglesias ortodoxas se convirtieron en mezquitas durante el período otomano en Grecia. Entre ellos:

• La Iglesia de los Acheiropoietos (Mezquita Eski), la Iglesia de Hosios David (Mezquita Suluca o Murad), la Iglesia del Profeta Elijah (Mezquita Saraylı), la Iglesia de Santa Catalina (Mezquita Yakup Pasha), la Iglesia de San Panteleimon (Ishakiye Mezquita), la Iglesia de los Santos Apóstoles (Mezquita Soğuksu), la Iglesia de Hagios Demetrios (Mezquita Kasımiye), la Rotonda de Galerius (Mezquita de Suleyman Hortaji Effendi) en Salónica .
• La Iglesia Catedral de Veria (Mezquita Hünkar) y la Iglesia de San Pablo en Veria ( Mezquita Medrese ).
• En su lugar se construyó la Iglesia de San Juan en Ioannina , destruida por los otomanos y la Mezquita Aslan Pasha .
• El monasterio de Theotokos Kosmosoteira en Feres se convirtió en mezquita a mediados del siglo XIV.
• Partenón de Atenas : En algún momento antes del fin del siglo XV, el Partenón se convirtió en mezquita. Antes de eso, el Partenón había sido una iglesia ortodoxa griega .
• La mezquita de Fethiye en Atenas fue construida sobre una basílica bizantina . Actualmente es un centro de exposiciones.

La Rotonda de Galerius en Tesalónica , inicialmente un mausoleo del emperador romano Galerius , una iglesia cristiana (326-1590), luego una mezquita y nuevamente una iglesia después de 1912.

Hungría

Tras la conquista otomana del Reino de Hungría , varias iglesias cristianas se convirtieron en mezquitas. Aquellos que sobrevivieron a la era del dominio otomano , se reconvirtieron más tarde en iglesias después de la Gran Guerra Turca .

• Iglesia de Nuestra Señora de Buda , convertida en Eski Djami inmediatamente después de la toma de Buda en 1541, reconvertida en 1686.
• Iglesia de María Magdalena, Buda, convertida en Fethiye Djami c. 1602, reconvertido en 1686.
• La iglesia franciscana de San Juan Bautista en Buda, convertida en Pasha Djami, destruida en 1686.

Líbano

• Gran Mezquita de Al-Omari en Beirut, Líbano ; construida como la Iglesia de San Juan Bautista por los Caballeros Hospitalarios ; convertida en mezquita en 1291.

Marruecos

• Gran Mezquita de Tánger ; construido como iglesia

España

Una iglesia católica cristiana dedicada a San Vicente de Lérins , fue construida por los visigodos en Córdoba ; durante el reinado de Abd al-Rahman I , se convirtió en mezquita. ^{[35] [36] [37]} En la época de la Reconquista , el dominio cristiano se restableció y el edificio se convirtió en una iglesia, una vez más, la catedral de Nuestra Señora de la Asunción . ^{[35] [36] [37]}

Siria

• La mezquita de la mezquita omeya se construyó en el sitio de una basílica cristiana dedicada a Juan el Bautista , que anteriormente fue un templo de Júpiter convertido en catedral por el emperador romano Teodosio I
  Mezquita de los Omeyas en Damasco ; construido en el sitio de una basílica cristiana dedicada a Juan el Bautista ( Yahya ), que fue antes, un templo pagano romano de Júpiter .
• Gran Mezquita de al-Nuri en Homs ; inicialmente un templo pagano para el dios sol (" El-Gabal "), luego convertido en una iglesia dedicada a San Juan Bautista
• Gran Mezquita de Hama ; un templo para adorar al dios romano Júpiter , más tarde se convirtió en una iglesia durante la era bizantina
• Gran Mezquita de Alepo ; el ágora del período helenístico , que luego se convirtió en el jardín de la Catedral de Santa Elena

África del Norte poscolonial

Varias catedrales e iglesias del norte de África se convirtieron en mezquitas a mediados del siglo XX.

• Catedral de San Felipe en Argel, Argelia (originalmente una mezquita, convertida en iglesia en 1845, reconvertida en Mezquita de Ketchaoua en 1962)
• Cathédrale Notre-Dame des Sept-Douleurs en Constantine, Argelia
• Catedral de Trípoli en Trípoli, Libia (convertida en Mezquita de la Plaza Maidan al Jazair )

Irak

El Estado Islámico de Irak y Siria convirtió varias iglesias cristianas en mezquitas después de que ocuparon Mosul en 2014 . Las iglesias fueron restauradas a sus funciones originales después de la liberación de Mosul en 2017 . ^[38]

• La Iglesia Ortodoxa Siria de San Efraín en Mosul, Irak ; convertido en la mezquita de los muyahidines
• Iglesia caldea de San José en Mosul, Irak

Israel

Después de la conquista de Hebrón , este lugar sagrado fue "tomado de la tradición judía" por los gobernantes musulmanes. La cueva y el recinto herodiano circundante se convirtieron en mezquita. ^[39]

• Iglesia de Saint James Intercisus en la Ciudad Vieja de Jerusalén , transformada en Mezquita Al-Yaqoubi
• Templum Domini ( Cúpula de la Ascensión , Cúpula de la Roca )
• Tumba de los Patriarcas
• Tumbas de Nathan y Gad en Halhoul , transformadas en Mezquita del Profeta Yunus. ^{[40] [41]}

Influencia en la arquitectura islámica

La conversión de edificios religiosos no islámicos en mezquitas durante los primeros siglos del Islam jugó un papel importante en el desarrollo de los estilos arquitectónicos islámicos. Los distintos estilos regionales de diseño de mezquitas, que han llegado a ser conocidos por nombres como árabe, persa, andaluz y otros, comúnmente reflejaban los elementos estilísticos externos e internos de las iglesias y otros templos característicos de esa región. ^[42]

Ver también

• Conversión de lugares de culto no hindúes en templos
• Sitios cristianizados
• Conversión de mezquitas en lugares de culto no islámicos
• Islam y otras religiones
• Lista de patrimonio destruido
• Pabellón Meštrović , un museo en Croacia reorganizado como mezquita en 1941-1945

Referencias

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36. Guia, Aitana (1 de julio de 2014). La lucha musulmana por los derechos civiles en España, 1985-2010: promoción de la democracia a través del compromiso islámico . Prensa académica de Sussex. pag. 137. ISBN 978-1-84519581-6. Originalmente fue un pequeño templo de origen cristiano visigodo. Bajo el reinado de los omeyas en España (711-1031 d. C.), se amplió y se convirtió en una mezquita, que permanecería durante ocho siglos. Durante la reconquista cristiana de Al-Andalus, los cristianos tomaron la mezquita y la consagraron como iglesia católica.
37. Armstrong, Ian (2013). España y Portugal . Editorial de viajes de Avalon. ISBN 978-1-61237031-6. En este sitio originalmente se encontraba la iglesia cristiana visigoda de San Vicente, pero cuando los moros llegaron a la ciudad en 758 d.C. la derribaron y construyeron una mezquita en su lugar. Cuando Córdoba volvió a caer en manos de los cristianos, el rey Fernando II y sus sucesores se dispusieron a cristianizar la estructura, añadiendo de forma más espectacular la nave renacentista de color blanco perla brillante donde se celebra la misa cada mañana.
38. "Irak: Daesh ha robado y demolido todas las iglesias" . Noticias católicas independientes. 6 de marzo de 2018. Archivado desde el original el 20 de marzo de 2018 . Consultado el 20 de marzo de 2018 .
39. Tristram, Henry Baker (1865). La tierra de Israel: un diario de viajes en Palestina, realizado con especial referencia a su carácter físico . Londres: Sociedad de Londres para la promoción del conocimiento cristiano. pag. 394. El diseño es único y patriarcal en su magnífica sencillez. Difícilmente se puede tolerar la teoría de algunos escritores de arquitectura, de que este recinto es de un período posterior al judío. Hubiera sido extraño si alguno de los príncipes herodianos hubiera levantado aquí solo, a un costo enorme, un edificio completamente diferente de los innumerables productos de su pasión arquitectónica y gusto romano con los que está sembrada la tierra.
40. "Por primera vez en 18 años, los judíos rezan en las tumbas bíblicas en la aldea palestina" . Tiempos de Israel . AFP . Consultado el 20 de julio de 2020 .
41. Adler, Elkan Nathan (4 de abril de 2014). Viajeros judíos . Routledge. pag. 135. ISBN 978-1-134-28606-5. "Desde allí llegamos a Halhul, un lugar mencionado por Josué. Aquí hay un cierto número de judíos. Llevan a los viajeros a ver un antiguo monumento sepulcral atribuido a Gad el Vidente". - Isaac ben Joseph ibn Cehlo, 1334
42. Patrick D. Gaffney (2004). "Masjid". En Richard C. Martin (ed.). Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán . Referencia de MacMillan.