teología del pacto
La teología del pacto (también conocida como pacto del pacto , teología federal o federalismo ) es una descripción general conceptual y un marco interpretativo para comprender la estructura general de la Biblia . Utiliza el concepto teológico de un pacto como un principio organizador para la teología cristiana . La forma estándar de la teología del pacto contempla la historia de los tratos de Dios con la humanidad, desde la creación hasta la caída , la redención y la consumación., bajo el marco de tres pactos teológicos generales: los de redención, de obras y de gracia.
Los convencionalistas llaman a estos tres pactos "teológicos" porque, aunque no se presentan explícitamente como tales en la Biblia, se los considera teológicamente implícitos , describiendo y resumiendo una gran cantidad de datos bíblicos . Los sistemas de pensamiento calvinistas históricos tratan la teología del pacto clásico no solo como un punto de doctrina o como un dogma central , sino como la estructura mediante la cual el texto bíblico se organiza a sí mismo. La forma más conocida de teología del pacto está asociada con los presbiterianos y proviene de la Confesión de Fe de Westminster . Otra forma a veces se llama " Teología del Pacto Bautista "." o "federalismo de 1689", para distinguirlo de la teología del pacto estándar del "federalismo de Westminster" presbiteriano. Está asociado con los bautistas reformados y proviene de la Segunda Confesión de Fe Bautista de Londres de 1689. [1] La hermenéutica metodista tradicionalmente usa una variación de esto, conocida como teología del pacto wesleyana, que es consistente con la soteriología arminiana . [2]
Como marco para la interpretación bíblica, la teología del pacto contrasta con el dispensacionalismo con respecto a la relación entre el Antiguo Pacto (con la nación de Israel) y el Nuevo Pacto (con la casa de Israel [ Jeremías 31:31 ] en la sangre de Cristo ). Que tal marco exista parece al menos factible, ya que desde los tiempos del Nuevo Testamento la Biblia de Israel ha sido conocida como el Antiguo Testamento (es decir, Pacto; ver 2 Cor 3:14 [NVI], "ellos [los judíos] escuchan la lectura de el antiguo pacto "), en contraste con la adición cristianaque se ha llegado a conocer como el Nuevo Testamento (o Pacto). Los detractores de la teología del pacto a menudo se refieren a ella como " supersesionismo " [ cita requerida ] o como "teología de reemplazo" [ cita requerida ] , debido a la percepción de que enseña que Dios ha abandonado las promesas hechas a los judíos y ha reemplazado a los judíos con cristianos como su pueblo escogido en la tierra. Los teólogos del pacto niegan que Dios haya abandonado Sus promesas a Israel, pero ven el cumplimiento de las promesas a Israel en la persona y obra del Mesías , Jesús de Nazaret , quienestableció la iglesia en continuidad orgánica con Israel , no como una entidad de reemplazo separada. Muchos teólogos del pacto también han visto una clara promesa futura de restauración por gracia para el Israel no regenerado . [3] [4] [5] [6] [7]
La relación de pacto de Dios con la creación de Dios no se hace automáticamente o por necesidad. Más bien, Dios elige establecer la conexión como un pacto, en el que los términos de la relación son establecidos solo por Dios de acuerdo con la propia voluntad de Dios.
El pacto de obras ( en latín : foedus operum , también llamado pacto de vida) se hizo en el Jardín del Edén entre Dios y Adán , quien representaba a toda la humanidad como cabeza federal ( Romanos 5:12–21 ). Dios le ofreció a Adán una vida perfecta y perpetua si no violaba el único mandamiento de Dios, pero le advirtió que le seguiría la muerte si desobedecía ese mandamiento. Adán rompió el pacto, quedando así condenado como representante de toda la humanidad. [8]
