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Los Dii Consentes , también conocidos como Di o Dei Consentes (una vez Dii Complices [1] ), es una antigua lista de doce deidades principales, seis dioses y seis diosas , en el panteón de la Antigua Roma . Sus estatuas doradas estaban en el Foro Romano , y más tarde aparentemente en el Porticus Deorum Consentium . [2]
Los dioses fueron enumerados por el poeta Ennius a fines del siglo III a. C. en una paráfrasis de un poeta griego desconocido: [3]
Livy [4] los organiza en seis pares masculino-femenino: Júpiter-Juno, Neptuno-Minerva, Marte-Venus, Apolo-Diana, Vulcan-Vesta y Mercurio-Ceres. Tres de los Dii Consentes formaron la Tríada Capitolina : Júpiter, Juno y Minerva.
Listas de precursores [ editar ]
La agrupación de doce deidades tiene orígenes más antiguos que las fuentes griegas o romanas.
Hitita [ editar ]
La agrupación griega puede tener orígenes hititas a través de Lycia , en Anatolia . Un grupo de doce dioses hititas se conoce tanto por los textos cuneiformes como por la representación artística. Todos los Doce hititas son hombres, sin rasgos individualizadores. El grupo de la época del Imperio Romano es un posible reflejo de los doce dioses de los licios: hacia el año 400 a. C., existía un recinto dedicado a los doce dioses en el mercado de Xanthos , Licia. [5] ( págs . 144–186 )
Egipcio [ editar ]
Herodoto menciona un grupo de doce dioses en Egipto, pero esto no se puede confirmar en ninguna fuente egipcia .
Griego [ editar ]
El culto griego de los Doce Olímpicos se remonta al siglo VI a. C. en Atenas y no tiene precedentes aparentes en el período micénico . El altar de los Doce Olímpicos en Atenas suele estar fechado en el arconte de los Pesistratos más jóvenes , en 522-521 a. C. En el siglo V a. C., hay cultos bien atestiguados de los Doce Olímpicos en Olimpia y en el Hierón en el Bósforo . [5] ( págs . 144–186 )
Etrusco [ editar ]
Las referencias a doce deidades etruscas provienen de autores romanos posteriores, que escribieron mucho después de que la influencia del panteón griego se había vuelto dominante, y deben considerarse con escepticismo. Arnobio afirma que los etruscos tenían un conjunto de seis deidades masculinas y seis femeninas a las que llamaban consentes y cómplices porque se levantaban y se ponían juntas, lo que implica un significado astronómico , y que estos doce actuaban como consejeros de Júpiter. [5] ( p232 )
La evaluación académica de este relato depende de la hipótesis de que los etruscos emigraron originalmente a Italia desde Anatolia . En este caso, los Doce etruscos podrían haber sido afines a los Doce hititas. Sin embargo, los artefactos etruscos muestran un uso extenso de las traducciones etruscas de la mitología griega; Es igualmente probable que tanto los Doce etruscos como los Doce romanos fueran simplemente adaptaciones de los Doce griegos. [5] ( p232 )
En la cultura moderna [ editar ]
En el manga japonés Future Diary de Sakae Esuno , cada Future Diary Holder lleva el nombre de uno de los Dii Consentes. [6]
Ver también [ editar ]
- Di indigentes
- Interpretatio graeca § Equivalentes grecorromanos
- Mitología protoindoeuropea
- Doce olímpicos , la agrupación equivalente al panteón griego
Referencias [ editar ]
- ↑ Arnobio III.40
- ^ Platner, Samuel Ball (1904). La topografía y los monumentos de la antigua Roma . págs. 173-174.
- ^ Apuleyo . "De deo Socratis". En Ennius (ed.). fragmento 45 . 2.28–2.29.
- ^ Livy . Ab Urbe Condita Libri [ De la fundación de la ciudad ]. Traducido por el Rev. Canon Roberts (1905). .
- ↑ a b c d Long, Charlotte R. (1987). Los doce dioses de Grecia y Roma . Études préliminaires aux religions orientales dans l'Empire romain. 107 . Brill Archive.
- ^ Esuno, Sakae (26 de septiembre de 2011),未来 日記 フ ラ グ メ ン ツ 公式 ガ イ ド ブ ッ ク (Future Diary Fragments - An Official Guidebook) (en japonés), Tokio: Kadokawa Shoten , p. 18, ISBN 978-4-04-715793-4
