Derecho divino de los reyes
En el cristianismo europeo , el derecho divino de los reyes , el derecho divino o el mandato de Dios es una doctrina política y religiosa de la legitimidad política de una monarquía . Surge de un marco metafísico específico en el que un monarca, antes de nacer, está preordenado para heredar la corona. Según esta teoría de la legitimidad política, los súbditos de la corona han entregado activa (y no meramente pasivamente) la selección metafísica del alma del rey, que habitará el cuerpo y lo gobernará, a Dios. De esta manera, el "derecho divino" se origina como un acto metafísico de humildad y / o sumisión hacia Dios .. El derecho divino ha sido un elemento clave de la legitimación de muchas monarquías absolutas .
Significativamente, la doctrina afirma que un monarca no es responsable ante ninguna autoridad terrenal (como un parlamento ) porque su derecho a gobernar se deriva de la autoridad divina. Así, el monarca no está sujeto a la voluntad del pueblo, de la aristocracia o de cualquier otro estado del reino . De ello se deduce que solo la autoridad divina puede juzgar a un monarca, y que cualquier intento de deponer, destronar o restringir sus poderes es contrario a la voluntad de Dios y puede constituir un acto sacrílego. A menudo se expresa en la frase por la gracia de Dios , que históricamente se ha asociado a los títulos de ciertos monarcas reinantes. Tenga en cuenta, sin embargo, que tal responsabilidad sólo ante Dios noper se hacen del monarca un rey sagrado .
Históricamente, muchas nociones de derechos han sido autoritarias y jerárquicas , [ cita requerida ] con diferentes personas otorgados diferentes derechos y algunos tienen más derechos que otros. Por ejemplo, el derecho de un padre a recibir respeto de su hijo no indica un derecho del hijo a recibir una compensación por ese respeto. De manera análoga, el derecho divino de los reyes, que permitía el poder absoluto sobre los súbditos, proporcionaba pocos derechos a los súbditos mismos. [1]
Por el contrario, las concepciones de los derechos desarrolladas durante la época de la Ilustración , por ejemplo durante las revoluciones estadounidense y francesa , a menudo enfatizaban la libertad y la igualdad como uno de los derechos más importantes.
Khvarenah ( Avestan : xᵛarənah , Persa : lejos ) es un concepto iraní y zoroástrico , que literalmente significa gloria , sobre el derecho divino de los reyes. Esto puede provenir de la cultura mesopotámica temprana, donde los reyes a menudo eran considerados deidades después de su muerte. Shulgi de Ur fue uno de los primeros gobernantes mesopotámicos en declararse divino. Desde el punto de vista iraní, los reyes nunca gobernarían, a menos que Khvarenah esté con ellos, y nunca caerán a menos que Khvarenah los deje. Por ejemplo, según el Kar-namag de Ardashir , cuando Ardashir I de Persia yArtabanus V de Parthia luchó por el trono de Irán, en el camino Artabanus y su contingente son alcanzados por un enorme carnero, que también está siguiendo a Ardashir. Los consejeros religiosos de Artabanus le explican que el carnero es la manifestación del khwarrah de los antiguos reyes iraníes, que está dejando Artabanus para unirse a Ardashir. [2]
El culto imperial de la antigua Roma identificaba a los emperadores romanos y algunos miembros de sus familias con la autoridad "divinamente sancionada" ( auctoritas ) del Estado romano . La oferta oficial de cultus a un emperador vivo reconocía su cargo y gobierno como aprobados divinamente y constitucionales: por lo tanto, su Principado debería demostrar un respeto piadoso por las deidades y costumbres tradicionales republicanas . Muchos de los ritos, prácticas y distinciones de estatus que caracterizaron el culto a los emperadores se perpetuaron en la teología y la política del Imperio cristianizado. [3]
