Efebos

Ephebos (ἔφηβος) (a menudo en plural epheboi ), también inglesado como efebo (plural: efebos ) o arcaicamente efebo (plural: los efebos ), es un griego plazo para un varón adolescente , o de un estatus social reservado para esa edad, en Antigüedad .

Si bien la palabra puede referirse simplemente a la edad adolescente de los hombres jóvenes en edad de formación, su uso principal es para los miembros, exclusivamente de ese grupo de edad, de una institución oficial ( efebeia ) que se encargó de convertirlos en ciudadanos, pero especialmente de formarlos. como soldados, a veces ya enviados al campo; la ciudad-estado griega ( polis ) dependía principalmente, como la república romana antes de la reforma de Cayo Mario , de su milicia de ciudadanos para la defensa.

En la época de Aristóteles, los nombres de los efebi inscritos estaban grabados en un pilar de bronce (anteriormente en tablas de madera) frente a la cámara del consejo . Después de la admisión al colegio, el efebo prestó juramento de lealtad , registrado en las historias de Pollux y Stobaeus (pero no en Aristóteles), en el templo de Aglaurus , y fue enviado a Munichia o Acte para formar una de las guarniciones . Al final del primer año de formación, los efebíes eran revisados ​​y, si su desempeño era satisfactorio, eran provistos por el estado con una lanza y un escudo, los cuales, junto con elchlamys (manto) y petasos (sombrero de ala ancha), formaban su equipo. En su segundo año fueron trasladados a otras guarniciones en Ática , patrullaron las fronteras y, en ocasiones, tomaron parte activa en la guerra. Durante estos dos años estuvieron libres de impuestos y, en general, no se les permitió comparecer ante los tribunales como demandantes o acusados. El efebi participó en algunas de las fiestas atenienses más importantes. Así, durante los Misterios de Eleusis , fueron enviados a buscar los objetos sagrados de Eleusis y escoltar la imagen de Iacchus en el camino sagrado. También cumplieron funciones de policía en las reuniones de la ecclesia . ^[1]

Después de finales del siglo IV a. C., la institución sufrió un cambio radical. La matriculación dejó de ser obligatoria, sólo duró un año, y se prescindió del límite de edad. Las inscripciones dan fe de un número cada vez menor de efebíes y, con la admisión de extranjeros, el colegio perdió su carácter nacional representativo. Esto se debió principalmente al debilitamiento del espíritu militar y al progreso de la cultura intelectual. El elemento militar ya no era tan importante, y la efebia se convirtió en una especie de universidad para jóvenes acomodados de buena familia, cuya posición social ha sido comparada ^{[¿ por quién? ]} con el de los "caballeros" atenienses de épocas anteriores. La institución duró hasta finales del siglo III d.C. ^[1]

En lo que respecta a la mitología griega, el efebo era un joven o iniciado, alrededor de las edades de 17 a 20, que pasó por un período de aislamiento de su comunidad anterior, generalmente el mundo de su madre, donde era un niño en el comunidad. El efebo necesitaría cazar, confiar en sus sentidos, en la agresión, el sigilo y los trucos para sobrevivir. Al final de la iniciación, el efebo se reincorporó a la sociedad como hombre. La idea era que si la comunidad alguna vez se veía amenazada, sus hombres tendrían las habilidades necesarias para protegerla.

En Roma, donde la élite (principalmente patricios ) a menudo era enviada a Grecia o recibía maestros griegos, la palabra griega se adoptó en la forma latina ephebus (plural ephebi ) y se fijó en el grupo de edad de 16 a 20 años. ^{[ cita requerida ]} Se presentaron varios funcionarios nuevos, uno de especial importancia es el director del Diogeneion , donde los jóvenes menores de edad fueron entrenados para la efebia. En este período, el colegio de efebi era una ciudad en miniatura; sus miembros se llamaban a sí mismos "ciudadanos", y poseía un arconte (gobernante), estrategos , heraldoy otros funcionarios, según el modelo de la antigua Atenas. ^[1]

El Agrigento Ephebe , una escultura griega de estilo severo del siglo V a. C. en el museo de Agrigento , Sicilia.

El rubio Kouros, jefe del museo de la Acrópolis de Atenas .