Esdras 3
Esdras 3 es el tercer capítulo del Libro de Esdras en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana , [1] o el libro de Esdras-Nehemías en la Biblia hebrea , que trata el libro de Esdras y el libro de Nehemías como un solo libro. [2] La tradición judía establece que Esdras es el autor de Esdras-Nehemías, así como del Libro de las Crónicas , [3] pero los eruditos modernos generalmente aceptan que un compilador del siglo V a. C. (el llamado " Cronista ") es el último autor de estos libros. [4]La sección que comprende los capítulos 1 a 6 describe la historia antes de la llegada de Esdras a la tierra de Judá [5] [6] en 468 a. [7] Este capítulo se centra en el culto del pueblo y culmina con el proyecto de reconstrucción de los cimientos del templo . [8]
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen al Texto Masorético , que incluye el Codex Leningradensis (1008). [9] [un]
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen Codex Vaticanus ( B ; B ; siglo IV) y Codex Alexandrinus ( A ; A ; siglo V). [11] [b]
Un libro griego antiguo llamado 1 Esdras (griego: Ἔσδρας Αʹ) que contiene algunas partes de 2 Crónicas , Esdras y Nehemías se incluye en la mayoría de las ediciones de la Septuaginta y se coloca antes del libro único de Esdras-Nehemías (que se titula en griego: Ἔσδρας Βʹ). 1 Esdras 5:47-65 es un equivalente de Esdras 3 (Fiesta de los Tabernáculos). [15] [16]
Antes de restablecer el culto legítimo en el templo, que aún necesitaba ser reconstruido, el pueblo reparó el altar y realizó los sacrificios según la Torá. [17]
"El séptimo mes", Tishrei , sigue el calendario litúrgico de Israel (cf. Éxodo 12 ; 23 ; Levítico 23 ; Números 28-29 ; Deuteronomio 16 , que comienza en el primer mes cuando se celebra la Pascua [8]) . las fiestas se celebran en el séptimo mes, por lo que es el “mes preeminente” en el calendario. [8] El séptimo mes del primer año del regreso de los exiliados corresponde a septiembre/octubre de 537 aC. [19]