Esdras 5


Esdras 5 es el quinto capítulo del Libro de Esdras en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana , [1] o el libro de Esdras-Nehemías en la Biblia hebrea , que trata el libro de Esdras y el libro de Nehemías como un solo libro. [2] La tradición judía establece que Esdras es el autor de Esdras-Nehemías, así como del Libro de las Crónicas , [3] pero los eruditos modernos generalmente aceptan que un compilador del siglo V a. C. (el llamado " Cronista ") es el último autor de estos libros. [4]La sección que comprende los capítulos 1 a 6 describe la historia antes de la llegada de Esdras a la tierra de Judá [5] [6] en 468 a. [7] Este capítulo registra la contribución de los profetas Hageo y Zacarías al proyecto de construcción del templo y la investigación de los funcionarios persas. [8]

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en arameo pertenecen al Texto Masorético , que incluye el Codex Leningradensis (1008). [10] [a] Un fragmento que contiene una parte de este capítulo en hebreo se encontró entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, 4Q117 (4QEzra; 50 a. C.) con el versículo 17 existente (= 1 Esdras 6:20). [12] [13] [14] [15]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen Codex Vaticanus ( B ; B ; siglo IV) y Codex Alexandrinus ( A ; A ; siglo V). [16] [b]

Un libro griego antiguo llamado 1 Esdras (griego: Ἔσδρας Αʹ ) que contiene algunas partes de 2 Crónicas , Esdras y Nehemías se incluye en la mayoría de las ediciones de la Septuaginta y se coloca antes del libro único de Esdras-Nehemías (que se titula en griego: Ἔσδρας B ). 1 Esdras 6:1-22 es un equivalente de Esdras 5 (El segundo año del reinado de Darío). [20] [21]

A través de los profetas Hageo y Zacarías, Dios envió el mensaje de inspiración para que el pueblo comenzara de nuevo la reparación del templo [22]

Las profecías de Hageo y Zacarías están registradas en la Biblia hebrea en el Libro de Hageo y el Libro de Zacarías respectivamente. [24] El período profético de Hageo cubre completamente el tiempo mencionado aquí ( Esdras 4:24 ; 520 a. C.), mientras que el de Zacarías solo cubre parcialmente. [24]