Presentación de Jesús en el Templo


La Presentación de Jesús en (o en ) el Templo es un episodio temprano en la vida de Jesús , que describe Su presentación en el Templo de Jerusalén , para ser redimido por el sacrificio de los padres de Su estado de santidad de nacimiento, es decir, y predestinado por Su condición de primogénito para servir como sacerdote. La fiesta es celebrada por muchas iglesias cristianas en la festividad de la Candelaria . Se describe en el capítulo 2 del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. [1]Dentro del relato, "la narración de Lucas de la Presentación en el Templo combina el rito de purificación con la ceremonia judía de la redención del primogénito ( Lucas 2:23-24 )". [2]

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Presentación de Jesús en el templo se celebra como una de las doce Grandes Fiestas , y a veces se le llama Hypapante ( Ὑπαπαντή , = "Reunión" en griego).

Las iglesias calendáricas antiguas (las que utilizan el calendario juliano ) lo celebran el 15 de febrero y la iglesia armenia el 14 de febrero.

En el cristianismo occidental , se añade el nombre adicional para el Servicio del día, Candelaria . Esta fiesta es también conocida como la Fiesta de la Purificación de la Virgen o del Encuentro del Señor . [3] En algunas iglesias litúrgicas, las Vísperas (o Completas ) en la Fiesta de la Presentación marcan el final de la temporada de Epifanía , también (desde el leccionario de 2018) en la Evangelische Kirche in Deutschland (EKD). [4] En la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia Madre de la Comunión Anglicana, la Presentación de Cristo en el Templo es una Fiesta Principalse celebra el 2 de febrero o el domingo entre el 28 de enero y el 3 de febrero. En la Iglesia Católica , especialmente desde la época del Papa Gelasio I (492-496) que en el siglo V contribuyó a su expansión, la Presentación se celebra el 2 de febrero y es el cuarto Misterio Gozoso del Rosario .

En el Rito Romano de la Iglesia Católica, la Comunión Anglicana y la Iglesia Luterana, el episodio también se reflejó en la costumbre que alguna vez prevaleció de ir a la iglesia a las nuevas madres cuarenta días después del nacimiento de un niño.

El evento se describe en el Evangelio de Lucas ( Lucas 2: 22–40 ). Según el evangelio, María y José llevaron al Niño Jesús al Templo de Jerusalén cuarenta días (inclusive) después de Su nacimiento para completar el ritual de purificación de María después del parto, y para realizar la redención del hijo primogénito , en obediencia a la Torá ( Levítico 12 , Éxodo 13:12–15 , etc.). Lucas dice explícitamente que José y María toman la opción provista por los pobres (aquellos que no pueden pagar un cordero; Levítico 12:8), sacrificando "un par de tórtolas , o dos pichones". Levítico 12:1–4 indica que este evento debe tener lugar cuarenta días después del nacimiento de un niño varón, por lo que la Presentación se celebra cuarenta días después de Navidad.


Reunión del Señor , ícono ortodoxo ruso , siglo XV
Presentación de Jesús, que muestra (de izquierda a derecha) a María, Simeón (sosteniendo a Jesús) y José con palomas como sacrificio en el Templo, vidriera ca. 1896, Iglesia del Buen Pastor (Rosemont, Pensilvania)
Encuentro del Señor , icono ortodoxo de Bielorrusia (1731)
Una miniatura armenia que ilustra el tema ( Evangelios de Mugni , ca. 1060)
Presentación de Cristo en el Templo , Benozzo Gozzoli , 1460-1461 ( Museo de Arte de Filadelfia )
Velas en el Día de la Candelaria, Sanok 2013
Bendición de las Velas en la Candelaria en la Iglesia Episcopal Calvary (Rochester, Minnesota)
Día de la Candelaria en la región de los Cárpatos