Primer Instituto Zen de América
| El Primer Instituto Zen de América | |
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| Religión | |
| Afiliación | Rinzai |
| Localización | |
| Localización | 113 E. 30th St. Nueva York, NY 10016 |
| País | Estados Unidos |
| Arquitectura | |
| Fundador | Sokei-an |
| Terminado | 1930 |
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| Parte de una serie sobre |
| Budismo Zen |
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| Parte de una serie sobre |
| Budismo occidental |
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El Primer Instituto Zen de América es una institución Rinzai para laicos establecida por Sokei-an en Nueva York, Nueva York en 1930 como la Sociedad Budista de América [1] (cambiando su nombre después de la Segunda Guerra Mundial ). [2] El énfasis en la práctica laica tiene sus raíces en la historia de la organización. En 1875, el maestro japonés Rinzai Zen Imakita Kosen fundó un instituto Zen, Ryomokyo-kai, dedicado a revivir el Zen en Japón mediante el reclutamiento de laicos talentosos y educados. El discípulo más célebre de Kosen, Soyen Shaku, visitó Estados Unidos en 1893 para asistir al Parlamento Mundial de Religiones en Chicago. En 1902 regresó a Estados Unidos donde dio conferencias y enseñó brevemente. Soyen Shaku asignó la responsabilidad de este instituto Zen laico a su heredero, Sokatsu Shaku. El fundador del Primer Instituto Zen, Sokei-an, fue alumno de Sokatsu y llegó a Estados Unidos con él en 1906 para establecer una comunidad Zen. Cuando Sokatsu regresó a Japón en 1910, Sokei-an se quedó para sazonar su zen y familiarizarse con el carácter estadounidense. Después de vagar por América y perfeccionar su inglés, Sokei-an hizo varios viajes de regreso a Japón y en 1924 recibió las credenciales de Sokatsu como maestro zen.
Historia del Primer Instituto Zen
En 1930, Sokei-an abrió una sucursal estadounidense de Ryomokyo-kai en la ciudad de Nueva York y la llamó Sociedad Budista de América. Originalmente ubicado en West 70th Street, [3] hoy el First Zen Institute of America ocupa una casa de piedra rojiza en East 30th Street. [4] Después de la muerte de Sokei-an en 1945, los oficiales (George Fowler, presidente; Ruth Fuller Sasaki , vicepresidente; y Mary Farkas , secretaria) buscaron un roshi japonés que iría a Nueva York a establecerse allí. En particular, buscaron la ayuda de Goto Zuigan , el hermano del dharma de Sokei -an. [5] Ruth Sasaki fue a Japón, en parte para encontrar un roshi que regresara a Nueva York con ella. Pero no fue hasta 1955 que pudo traer a Miura Isshu de regreso con ella. [6] Miura Roshi pasó algún tiempo con el Instituto, explorando la posibilidad de convertirse en residente roshi, pero se sintió incómodo trabajando con líderes femeninas y envió una carta de renuncia en noviembre de 1963. Continuó residiendo en Nueva York y enseñando a estudiantes seleccionados sobre de forma independiente hasta su muerte en 1976. [7] El Instituto también tenía una sucursal en Kioto, el Primer Instituto Zen de América en Japón o Nichibei Daiichi Zen Kyokai , fundado por Ruth Sasaki en 1957. [8]
El estudio del poeta Gary Snyder sobre el zen en Japón en 1956 fue posible gracias a una subvención del Primer Instituto Zen. [9] [10]
Conferencias y traducciones de Sokei-an Sasaki
Sokei-an murió antes de dejar atrás a un heredero del Dharma , y el Instituto se basa en gran medida en los escritos y transcripciones de su fundador como guía en su práctica. Sokei-an describió su forma de enseñar como "una transmisión directa del Zen de alma a alma". Muchas de las primeras conferencias de Sokei-an se publicaron originalmente [11] entre 1940 y 1941 en la revista Cat's Yawn , y posteriormente se publicaron como el primer libro del Primer Instituto Zen, también titulado Cat's Yawn . [12] Sokei-an pasó muchos años productivos enseñando Zen en inglés y traduciendo y comentando importantes textos Zen, incluido el Sutra del Despertar Perfecto , El Sutra de la Plataforma del Sexto Patriarca.y el tigre de las trescientas millas: el récord de Lin Chi . Estos se han publicado, casi en su totalidad, en las páginas de Zen Notes, [13] la publicación trimestral del Primer Instituto Zen. Se han publicado colecciones de conferencias de Sokei-an en The Zen Eye y Zen Pivots . Su autobiografía (editada por Michael Hotz) se ha publicado en Holding the Lotus to the Rock .
Libros publicados por el Primer Instituto Zen
Continuando con la tradición de su fundador, los miembros del Primer Instituto Zen han publicado muchas traducciones originales importantes de textos clásicos chinos y japoneses medievales. Los libros incluyen Zen Dust , de Isshu Miura y Ruth Fuller Sasaki, The Zen Koan , de Isshu Miura y Ruth Fuller Sasaki, Zen A Religion; Un método para el despertar religioso; Estudio para extranjeros en Japón, de Ruth Fuller Sasaki; El desarrollo del Zen chino después del Sexto Patriarca , por Heinreich Dumulin y Ruth Fuller Sasaki; Un hombre de Zen, Los dichos grabados del profano P'ang , traducido del chino por Ruth Fuller Sasaki, Yoshitaka Iriya y Dana R. Fraser; El registro de Lin Chi, traducido del chino por Ruth Fuller Sasaki; Bankei Zen, traducciones del Registro de Bankei , de Peter Haskel; Letting Go, La historia del maestro zen Tosui , traducida y con una introducción de Peter Haskel; Great Fool: Zen Master Ryokan, poemas, cartas y otros escritos , traducidos con ensayos de Ryuichi Abe y Peter Haskel, y Zen by the Brush , de Susan Morningstar. Los manuscritos en espera de publicación incluyen el Sutra de la plataforma del sexto patriarca , El tigre de las trescientas millas: el registro de Lin Chi y el nuevo libro de Peter Haskel sobre el maestro de la espada zen Takuan.
Práctica continua en el Primer Instituto Zen
A pesar de no tener un maestro en la residencia, el instituto invita a maestros como Kyozan Joshu Sasaki Roshi e Isshu Miura Roshi para que brinden instrucción periódicamente. [1] El instituto realiza meditación pública una vez a la semana los miércoles por la noche, de 7:30 a 9:30 p. M. Y ofrece retiros de meditación de dos días, generalmente el segundo fin de semana de cada mes ". [14]
Ver también
- Budismo en los Estados Unidos
- María Farkas
- Cronología del budismo zen en los Estados Unidos
Notas
- Belgard, Daniel (1999). La cultura de la espontaneidad: la improvisación y las artes en la América de la posguerra . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 0-226-04188-3.
- Fields, Rick (1986). Cómo llegaron los cisnes al lago . Casa al azar. ISBN 0-394-74419-5.
- Gioia, Dana; Yost, Chryss; Hicks, Jack (2003). Poesía de California: desde la fiebre del oro hasta el presente . Libros Heydey. ISBN 1-890771-72-4.
- Harvey, Peter (1990). Introducción al budismo: enseñanzas, historia y prácticas . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-31333-3.
- Lippy, Charles H. (2002). El pluralismo llega a la mayoría de edad: la cultura religiosa estadounidense en el siglo XX . ME Sharpe. ISBN 0-7656-0151-6.
- Miura, Isshu; Sasaki, Ruth (1966). Polvo Zen . Nueva York: Harcourt, Brace and World. OCLC 214943771 .
- Schelling, Andrew (2005). La antología de la sabiduría de la poesía budista norteamericana . Publicaciones Wisdom. ISBN 0-86171-392-3.
- Stirling, Isabel. "Zen Pioneer: La vida y obra de Ruth Fuller Sasaki " (2006) Shoemaker & Hoard. ISBN 978-1-59376-110-3
- Hotz, Michael; Sokei-an Sasaki (2002). Sosteniendo el loto contra la roca . Nueva York: Four Walls Eight Windows. pag. 264 páginas. ISBN 1-56858-248-X.
- Haskel, Peter (1984). Bankei Zen . Nueva York: Grove Press. pag. 196 páginas. ISBN 0-394-62493-9. OCLC 10484639 .
- Wilson, Jeff (2000). La guía budista de Nueva York . Macmillan. ISBN 0-312-26715-0. OCLC 44089480 .
Referencias
- ↑ Harvey, 207
- ↑ Lippy, 110
- ↑ Belgrad, 296-297.
- ↑ Fields, 359
- ^ Stirling 2006, págs. 41-2
- ^ Stirling, 2006, pág. 71
- ^ Stirling, 2006, págs. 118-9
- ^ Stirling, 2006, pág. 79
- ↑ Schelling, 297
- ^ Gioia, et al .; 173
- ^ Stirling, 2006, pág. 36
- ^ Sasaki, 2006, pág. 41
- ^ Notas Zen
- ↑ Wilson, 61 años
Coordenadas : 40 ° 44'40 "N 73 ° 58'57" W / 40.74436 ° N 73.98244 ° W / 40,74436; -73.98244
- Centros Zen en Nueva York (estado)
- Templos budistas en la ciudad de Nueva York
- Cultura japonesa-estadounidense en la ciudad de Nueva York
- 1930 establecimientos en Nueva York (estado)
- Escuela rinzai
- Organizaciones religiosas establecidas en 1930
