- Para los "Tres Yogas" en el jainismo, ver Asrava
Los Tres Yogas o Trimārga son tres senderos soteriológicos mencionados en el Bhagavad Gita para la liberación del espíritu humano. [1] Ellos son:
- Karma Yoga o el camino de la acción ( Karma -mārga)
- Bhakti Yoga o el Sendero de la Devoción ( Bhakti -mārga) hacia Ishvar (Dios)
- Jnana Yoga o el sendero del conocimiento ( Jñāna -mārga)
A veces se agrega un "cuarto yoga", Raja Yoga o el Sendero de la Meditación ( dhyāna -mārga), haciendo " Cuatro Yogas ".
Estos conceptos son la base del movimiento devocional Bhakti . Están elaborados en el Vaishna Bhagavata Purana . [ cita requerida ]
Discusión
El Bhagavad Gita se había convertido prácticamente en la única fuente de medios para moksha (liberación) con el desarrollo del hinduismo clásico en el siglo VIII o IX, y los filósofos hindúes del período medieval han tratado de explicar la naturaleza de estos tres caminos y el relación entre ellos.
Shankara tendía a centrarse exclusivamente en el jñāna-yoga , que interpretó como la adquisición de conocimiento o vidya . Consideraba que el karma-yoga era inferior. El hecho de que haya escrito algunos de los himnos más famosos para dioses personales como Shiva , Vishnu , Devi , Ganesha y Subrahmanya subraya su afinidad con el Bhakti-Yoga.
El filósofo del siglo XII Ramanuja consideró los tres yogas interpretando a su predecesor Yamunacharya . En la interpretación de Ramanujam, Bhakti yoga parece ser el camino directo hacia moksha , que sin embargo está disponible solo para aquellos cuyas facultades internas ya han sido entrenadas tanto por Karma yoga como por Jnana yoga . [2]
A veces se agrega un "cuarto yoga", Raja Yoga o "el Camino de la Meditación". Este es el Yoga clásico presentado en los Yoga Sutras de Patanjali . El sistema de Patanjali llegó a ser conocido como Raja Yoga ( Yoga Real) de forma retroactiva, aproximadamente en el siglo XV, ya que el término Yoga se había vuelto popular para el concepto general de un "camino religioso".
La presentación sistemática del monoteísmo hindú dividido en estos cuatro caminos o "Yogas" es moderna, defendida por Swami Vivekananda desde la década de 1890 en su libro Raja Yoga . [3] [4] Se presentan como cuatro caminos hacia Dios adecuados para cuatro temperamentos humanos, a saber. lo activo, lo emocional, lo místico y lo filosófico. [ cita requerida ]
Referencias
- ^ Gavin D. Flood , Una introducción al hinduismo , Cambridge University Press, 1996, ISBN 978-0-521-43878-0 , página 96
- ^ Bunki Kimura, 'Ramanujas Theory of Three Yogas: The Way to Moksh' en: Shōun Hino (ed.) Tres montañas y siete ríos: volumen de felicitación del profesor Musashi Tachikawa , Motilal Banarsidass, 2004, ISBN 978-81-208-2468-3 , 645-668
- ^ Jason Birch (2013), "Rajayoga: Las reencarnaciones del rey de todos los yogas", Revista internacional de estudios hindúes , volumen 17, número 3, páginas 401–444
- ^ Swami Vivekananda , Raja Yoga , ISBN 978-1500746940