Vayetze , Vayeitzei o Vayetzei ( וַיֵּצֵא - Hebreo para 'y se fue', la primera palabra en la parashá) es la séptima porción semanal de la Torá ( פָּרָשָׁה , parashá ) en el ciclo judío anual de lectura de la Torá . Constituye Génesis 28:10–32:3 . La parashá cuenta los viajes, la vida y el regreso de Jacob a Harran . La parashá relata el sueño de Jacob de una escalera al cielo , el encuentro de Jacob con Raquel en el pozo, el tiempo de Jacob trabajando para Labán y viviendo con Raquel y Lea , el nacimiento de los hijos de Jacob y la partida de la familia de Jacob de Labán.
La parashá se compone de 7512 letras hebreas, 2021 palabras hebreas, 148 versos y 235 líneas en un rollo de la Torá ( סֵפֶר תּוֹרָה , Sefer Torá ). [1] Los judíos lo leen el séptimo sábado después de Simjat Torá , generalmente en noviembre o diciembre. [2]
En la lectura tradicional de la Torá en sábado, la parashá se divide en siete lecturas, o עליות , aliyot . En el texto masorético del Tanakh ( Biblia hebrea ), Parashah Vayetze es inusual porque está completamente contenida en una sola "porción abierta" ( פתוחה , petuchah ) (más o menos equivalente a un párrafo, a menudo abreviado con la letra hebrea פ ( pe )). Y dentro de esa única porción abierta, Parashah Vayetze no tiene ninguna "porción cerrada" ( סתומה , setumah ) divisiones (abreviadas con la letra hebrea ס ( samekh)). [3]
En la primera lectura ( עליה , aliyah ), cuando Jacob salió de Beerseba hacia Harán, se detuvo en un lugar para pasar la noche, usando una piedra como almohada. [4] Soñó que veía una escalera al cielo por la que subían y bajaban los ángeles de Dios . [5] Y Dios se paró a su lado y prometió darle a él y a su numerosa descendencia la tierra en la que yacía, dijo que a través de su descendencia toda la tierra sería bendecida, y prometió quedarse con él dondequiera que fuera y traerlo de vuelta a la tierra. [6] Jacob se despertó con miedo, dijo que ciertamente el lugar era la casa de Dios, la puerta del cielo, y llamó al lugar Betel (aunque los cananeos habían llamado a la ciudad Luz ). [7] Jacob tomó la piedra de debajo de su cabeza, la levantó como un pilar y derramó aceite sobre ella. [8] Y Jacob juró que si Dios permanecía con él, le daba pan y ropa, y lo devolvía a la casa de su padre en paz, entonces Dios sería su dios, la columna de piedra sería la casa de Dios, y él le daría a Dios una décima parte de lo que recibió. [9] La primera lectura ( עליה , aliyah ) termina aquí con el final del capítulo 28 . [10]
En la segunda lectura ( עליה , aliyah ), en el capítulo 29 , Jacob llegó a una tierra del este donde vio un pozo con una gran piedra rodada sobre él y tres rebaños de ovejas acostados junto a él. [11] Jacob preguntó a los hombres de dónde eran, y ellos dijeron Harán. [12] Jacob les preguntó si conocían a Labán, y ellos dijeron que sí. [13] Yaakov preguntó si Labán estaba bien, y ellos dijeron que sí, y que su hija Raquel venía con sus ovejas. [14] Yaakov les dijo a los hombres que abrevaran y alimentaran a las ovejas, pero ellos respondieron que no podían hacerlo hasta que todos los rebaños hubieran llegado. [15]Cuando Jacob vio llegar a Raquel con las ovejas de su padre, hizo rodar la piedra de la boca del pozo y dio de beber a las ovejas de Labán. [16] Jacob besó a Raquel, lloró y le dijo que él era su pariente, y ella corrió y se lo contó a su padre. [17] Cuando Labán se enteró de la llegada de Jacob, corrió a su encuentro, lo abrazó y lo besó, y lo llevó a su casa. [18] Jacob le contó a Labán todo lo que había sucedido, y Labán recibió a Jacob como familia. [19] Después de que Jacob había vivido con Labán durante un mes, Labán le preguntó a Jacob qué salario quería por su trabajo. [20] Labán tuvo dos hijas: la mayor, Lea, tenía ojos débiles, mientras que la menor, Raquel, era hermosa. [21] La segunda lectura ( עליה ,aliyah ) termina aquí. [22]