George Stanley Faber (escrito a menudo GS Faber ; 25 de octubre de 1773 - 27 de enero de 1854) fue un teólogo anglicano y autor prolífico.
George Stanley Faber | |
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Nació | 25 de octubre de 1773 |
Fallecido | 27 de enero de 1854 | (80 años)
Nacionalidad | británico |
Esposos) | Eliza Sophie |
Trabajo teológico | |
Idioma | inglés |
Era un tipólogo que creía que todos los mitos del mundo eran versiones corruptas de las historias originales de la Biblia y un defensor de la teoría diurna . Fue contemporáneo de John Nelson Darby . Los escritos de Faber influyeron en el historicismo [1] y el dispensacionalismo .
La vida
Faber, hijo mayor del reverendo Thomas Faber, vicario de Calverley , Yorkshire , por Anne, hija del reverendo David Traviss, nació en la casa parroquial de Calverley el 25 de octubre de 1773 y se educó en la escuela secundaria Hipperholme , cerca de Halifax , donde permaneció hasta que se fue a Oxford . El 10 de junio de 1789 se matriculó en el University College , siendo entonces sólo en su decimosexto año; fue elegido académico el 25 de marzo siguiente, y tomó su BA grado cuando en su vigésimo año. El 3 de julio de 1793 fue elegido miembro y tutor del Lincoln College . Él procedió a MA 1796 y BD 1803, sirvió en el cargo de supervisor en 1801, y en el mismo año en que el conferenciante de Bampton predicó un discurso, que publicó bajo el título de Horæ Mosaicæ .
Al casarse, el 31 de mayo de 1803, con Eliza Sophia, hija menor del mayor John Scott-Waring de Ince , Cheshire , dejó vacante su beca y durante los dos años siguientes actuó como coadjutor de su padre en Calverley. En 1805 fue cotejado por el obispo Barrington para la vicaría de Stockton-on-Tees , a la que renunció tres años después para la rectoría de Redmarshall , también en Durham , y en 1811 fue presentado por el mismo prelado a la rectoría de Longnewton , en el mismo condado, donde permaneció veintiún años. El obispo Burgess lo colocó en un puesto de prebenda en la catedral de Salisbury en 1830, y el obispo van Mildert le otorgó la maestría del Hospital Sherburn en 1832, cuando renunció a la rectoría de Longnewton. En Sherburn dedicó una parte muy considerable de sus ingresos a la mejora permanente de las propiedades del hospital y, a su muerte, dejó los edificios y las granjas en perfectas condiciones.
Su sobrino Frederick William Faber se convirtió al catolicismo y también se convirtió en un conocido teólogo y autor.
Vistas y trabajo
A lo largo de su carrera, defendió enérgicamente las doctrinas evangélicas de la necesidad de la conversión, la justificación por la fe y la autoridad única de las Escrituras como regla de fe. Por esta conducta, así como por sus hábiles escritos, obtuvo la amistad del obispo Burgess , el obispo van Mildert, el obispo Barrington, el marqués de Bath , Lord Bexley y el Dr. Routh.
Su trabajo sobre El origen de la idolatría pagana , de 1816, considera que todas las naciones paganas adoraban a los mismos dioses, que eran solo hombres deificados. Esto comenzó en la Torre de Babel , y las tríadas de dioses supremos entre los paganos representan a los tres hijos de Noé . También escribió sobre el "huevo arkita " y algunas de sus opiniones sobre este tema también se pueden encontrar en sus conferencias Bampton . Sus tratados sobre las Revelaciones y las Siete Copas pertenecen a la escuela más antigua de interpretación profética, y la restauración del imperio francés bajo Napoleón III se incorporó a su plan.
Sus libros sobre las doctrinas primitivas de la elección y la justificación conservan cierta importancia. Hizo hincapié en la visión evangélica de estas doctrinas en oposición a la opinión de escritores contemporáneos de escuelas muy diferentes, como Vicesimus Knox y Joseph Milner . Sus trabajos muestran cierta investigación y una redacción cuidadosa. Murió en el Hospital Sherburn, cerca de Durham, el 27 de enero de 1854, y fue enterrado en la capilla del hospital el 1 de febrero. Su esposa murió en Sherburn House el 28 de noviembre de 1851, a los 75 años.
Obras
Sus obras incluyen:
- 'Two Sermons before the University of Oxford, un intento de explicar por eventos recientes cinco de las Siete Viales mencionadas en las Revelaciones,' 1799.
- 'Horæ Mosaicæ, or a View of the Mosaical Records con respecto a su coincidencia con la antigüedad profana y su conexión con el cristianismo' ', Bampton Lectures, 1801.
- 'Una disertación sobre los misterios de los cabiri, o los grandes dioses de Fenicia, Samotracia, Egipto, Troas, Grecia, Italia y Creta', 2 vols. 1803.
- 'Reflexiones sobre la controversia calvinista y arminiana', 1803.
- 'Una disertación sobre las profecías relativas al Gran Período de 1.200 Años, las Apostasías Papal y Mahometana, el Reino del Anticristo y la Restauración de los Judíos', 2 vols. 1807; 5ª ed., 3 vols. 1814-18.
- 'Una visión general y conectada de las profecías relativas a la conversión de Judá e Israel, el derrocamiento de la Confederación en Palestina y la difusión del cristianismo', 2 vols. 1808.
- 'Tratado práctico sobre las operaciones ordinarias del Espíritu Santo', 1813; 3ª ed. 1823.
- 'Observaciones sobre el quinto frasco apocalíptico y la restauración del gobierno imperial de Francia', 1815.
- 'El origen de la idolatría pagana determinado a partir del testimonio histórico y la evidencia circunstancial', 3 vols. 1816.
- 'Tratado sobre el genio y el objeto de las dispensaciones patriarcal, levítica y cristiana', 2 vols. 1823.
- 'Las dificultades de la infidelidad', 1824.
- "Las dificultades del romanismo", 1826; 3ª ed. 1853.
- 'Tratado sobre el origen del sacrificio expiatorio', 1827.
- 'El testimonio de la antigüedad contra las peculiaridades de la Iglesia latina', 1828.
- 'El Calendario Sagrado de la Profecía, o una Disertación sobre las Profecías del Gran Período de Siete Tiempos, y de su Segunda Parte, o la última tres veces y media', 3 vols. 1828; 2ª ed. 1844.
- 'Cartas sobre la emancipación católica', 1829.
- 'Los frutos de la infidelidad contrastados con los frutos del cristianismo', 1831.
- 'La Apostolicidad del Trinitarismo, el Testimonio de la Historia hasta la Antigüedad y la Inculcación Apostólica de la Doctrina de la Santísima Trinidad', 2 vols. 1832.
- 'La doctrina primitiva de la elección, o una investigación sobre la elección bíblica tal como se recibió en la Iglesia Primitiva de Cristo', 1836; 2ª ed. 1842.
- 'La Doctrina Primitiva de la Justificación investigada, en relación con las Definiciones de la Iglesia de Roma y la Iglesia de Inglaterra', 1837.
- 'Una investigación sobre la historia y la teología de los vallenses y los albigenses, como exhibición de la perpetuidad de la sincera Iglesia de Cristo', 1838.
- 'El Discurso de Cristo en Capernaum fatal para la Doctrina de la Transubstanciación sobre el Principio de Exposición adoptado por los Teólogos de la Iglesia Romana', 1840.
- 'Ocho disertaciones sobre pasajes proféticos de las Sagradas Escrituras relacionadas con la promesa de un poderoso libertador', 2 vols. 1845.
- 'Cartas sobre las secesiones tractarias al papado', 1846.
- 'Infalibilidad papal, una carta a un dignatario de la Iglesia de Roma', 1851.
- 'La caída prevista del poder turco, la preparación para el regreso de las diez tribus', 1853.
- 'El renacimiento del emperador francés, anticipado a partir de la necesidad de la profecía', 1852; 5ª ed. 1859.
- 'An Inquiry into the History and Theology of the Ancient Vallenses and Albigenses', originalmente 1838, reimpreso en 1990, Church History Research & Archives
Muchas de estas obras fueron respondidas en forma impresa, y entre los que escribieron en contra de las opiniones de Faber estaban Thomas Arnold , Shute Barrington (obispo de Durham), Christopher Bethell (obispo de Gloucester), George Corless , James Hatley Frere , Richard Hastings Graves , Thomas Harding. (vicario de Bexley), Frederic Charles Husenbeth , Samuel Lee , DD, Samuel Roffey Maitland , DD, N. Nisbett, Thomas Pinder Pantin , Le Pappe de Trévern y Edward William Whitaker .
Neologizador
Faber también acuñó las palabras astronomicodiluvian , fabulize , magistratual, petrean , polyonomy , preterist , regeneratory , triclavianism . [ cita requerida ]
Referencias
- ^ Moyise, editado por Steve (2001). Estudios en el libro de Apocalipsis . Edimburgo: T & T Clark. pag. 24. ISBN 978-0-567-08814-7.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
Fuentes
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Stephen, Leslie , ed. (1889). " Faber, George Stanley ". Diccionario de Biografía Nacional . 18 . Londres: Smith, Elder & Co.
enlaces externos
- Obras disponibles en línea:
- The Origin of Pagan Idolatry, Vol 1. en Wayback Machine (archivado el 3 de julio de 2008) (PDF de 2 MB).
- Napoleón III. The Man of Prophecy (páginas escaneadas, edición estadounidense de 1859).
- La apostolicidad del trinitarismo