En el cristianismo , la salvación (también llamada liberación o redención ) es la "salvación [de] los seres humanos del pecado y sus consecuencias, que incluyen la muerte y la separación de Dios " por la muerte y resurrección de Cristo , [1] [a] y la justificación que sigue a esta salvación.
Si bien la idea de la muerte de Jesús como expiación por el pecado humano se derivó de la Biblia cristiana y fue elaborada en las epístolas de Pablo y en los Evangelios , Pablo vio a los fieles redimidos al participar en la muerte y resurrección de Jesús. Los primeros cristianos se consideraban a sí mismos como parte de un nuevo pacto con Dios , abierto tanto a judíos como a gentiles, mediante la muerte en sacrificio y la subsiguiente exaltación de Jesucristo. Las nociones cristianas primitivas de la persona y el papel sacrificial de Jesús en la salvación humana fueron elaboradas con más detalle por los Padres de la Iglesia., escritores medievales y eruditos modernos en varias teorías de la expiación, como la teoría del rescate , la teoría de Christus Victor , la teoría de la recapitulación , la teoría de la satisfacción , la teoría de la sustitución penal y la teoría de la influencia moral .
Los puntos de vista variantes sobre la salvación ( soteriología ) se encuentran entre las principales líneas divisorias que dividen las diversas denominaciones cristianas , incluidas las definiciones contradictorias del pecado y la depravación (la naturaleza pecaminosa de la humanidad), la justificación (el medio de Dios para eliminar las consecuencias del pecado) y la expiación (la perdonando o perdonando el pecado a través del sufrimiento, muerte y resurrección de Jesús).
La salvación en el cristianismo, o la liberación o rescate, es el "ahorro [de] los seres humanos desde la muerte y la separación de Dios" por Cristo, la muerte y la resurrección de s. [web 1] [a] [b] [c]
La salvación cristiana no solo concierne a la expiación misma, sino también a la cuestión de cómo se participa de esta salvación, por fe, bautismo u obediencia; y la cuestión de si esta salvación es individual [2] [3] o universal . [2] [4] Además, incluye preguntas sobre la otra vida, por ejemplo, " cielo , infierno , purgatorio , sueño del alma y aniquilación ". [2] Las líneas divisorias entre las diversas denominaciones incluyen definiciones contradictorias de pecado, justificación y expiación.
En Occidente (a diferencia de la ortodoxia oriental), la hamartiología cristiana describe el pecado como un acto de ofensa contra Dios al despreciar sus personas y la ley bíblica cristiana , y al dañar a otros. [5] Es un acto humano maligno , que viola la naturaleza racional del hombre, así como la naturaleza de Dios y su ley eterna . Según la definición clásica de Agustín de Hipona , el pecado es "una palabra, un acto o un deseo en oposición a la ley eterna de Dios". [6]