Ganga (diosa)

Personificación del río Ganges como deidad en el hinduismo

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Ganga
Diosa del perdón y la purificación
Pintura Kalighat del siglo XIX de la diosa Ganges
Otros nombres	Bhagirathi Jahnavi Nikita Mandakini Alaknanda
Afiliación	Devi Diosa del río Yogini
Mantra	Om Shri Gangayai Namaha
Arma	Kalasha
Montar	Makara
Festivales	Ganga Dussehra Ganga Jayanti Loy Krathong
Informacion personal
Padres	Himavan (padre) Menavati (madre) (padres en algunos textos)
Hermanos	Parvati (hermana menor en algunos textos)
Consorte	Shantanu (según el Mahabharata ) o Shiva (según algunas tradiciones)
Niños	Bhishma

Ganga ( sánscrito : गङ्गा o गंगा , romanizado :  Gaṅgā ) es la personificación del río Ganges que es adorada por los hindúes como la diosa de la purificación y el perdón. Conocida por muchos nombres, Ganga a menudo se representa como una hermosa mujer rubia, montada sobre una criatura divina llamada Makara . Algunas de las primeras menciones de Ganges se encuentran en el Rigveda , donde se la menciona como el más sagrado de los ríos. Sus historias aparecen principalmente en textos posvédicos como el Ramayana , el Mahabharata y los Puranas .

El Ramayana la describe como la primogénita de Himavat , la personificación de los Himalayas y la hermana de la diosa madre Parvati . Sin embargo, otros textos mencionan su origen del dios preservador Vishnu . Las leyendas se centran en su descenso a la Tierra, que sucedió debido a un sabio real Bhagiratha , ayudado por el dios Shiva . En el épico Mahabharata , Ganga es la madre del guerrero Bhishma del rey Kuru Shantanu .

En el hinduismo, Ganges es vista como una madre para la humanidad. Los peregrinos sumergen las cenizas de sus parientes en el río Ganges , que consideran acercar las Almas (espíritus purificados) a moksha , la liberación del ciclo de la vida y la muerte. Festivales como Ganga Dussehra y Ganga Jayanti se celebran en su honor en varios lugares sagrados, que se encuentran a lo largo de las orillas del Ganges, incluidos Gangotri , Haridwar , Allahabad , Varanasi y Kali Ghat en Kolkata . Junto a Gautama Buddha , se adora al Ganges durante el Loy Krathongfestival en Tailandia .

Escrituras védicas

Ganga se menciona en el Rigveda , la más antigua y teóricamente la más sagrada de las escrituras hindúes. Ganges se menciona en el nadistuti (Rigveda 10.75), que enumera los ríos de este a oeste. En RV 6.45.31, también se menciona la palabra Ganges , pero no está claro si la referencia es al río. RVRV 3.58.6 dice que "tu antiguo hogar, tu auspiciosa amistad, oh héroes, tu riqueza está a orillas del Jahanvi". Este verso podría referirse al Ganges. En RV 1.116.18-19, el Jahanvi y el delfín del río Ganges aparecen en dos versículos adyacentes. ^[1]

Iconografía

Una estatua de Ganges, siglos XVII-XVIII d.C.

La Ganga es descrita como la melodiosa, la afortunada, la vaca que da mucha leche, la eternamente pura, la deliciosa, el cuerpo que está lleno de peces, brinda deleite a la vista y salta montañas en el deporte, la cama que brinda agua y felicidad, y amigo o benefactor de todo lo que vive. ^[2]

Desde tiempos inmemoriales, el río Ganges ha sido considerado por los hindúes como el más sagrado de todos los ríos . Ganga también está personificada como una diosa y adorada como la diosa Ganga. Ella ocupa un lugar importante en el panteón hindú . Ganga está representada como una mujer de tez clara, con una corona blanca y sentada sobre un cocodrilo. Tiene un nenúfar en la mano derecha y una flauta en la izquierda. Cuando se muestra con cuatro manos, lleva una olla de agua, un lirio, un rosario y tiene una mano en modo protector. El Rig Veda menciona a Ganga pero se dice más de ella en los Puranas .

Ganges está representado con cuatro brazos y montado sobre un cocodrilo o entronizado rodeado de cocodrilos. En una de las iconografías de Maha Virat-rupa, sostiene un frasco de amrita , rosario, loto o shivalinga y varada mudra. Ella puede ser representada de otras maneras sosteniendo solo un kalash (o 2 en reemplazo de loto) y un loto, mientras que otras 2 manos en varada y abhaya mudra . Otro la muestra sosteniendo kalasha , Trident , shivalinga y varada mudra .

Otra representación popular, especialmente en Bengala, la muestra sosteniendo shankha , chakra ( disco ), loto y abhaya mudra , con Kalash soltando su agua bendita.

Cocodrilo o Makra como su vahana

En Brahma Vaivarta Purana , a menudo se representa a Ganga con su vehículo divino, el Makara  , un animal con cabeza de cocodrilo y cola de delfín. El cocodrilo tiene un simbolismo significativo. El cocodrilo representa nuestro cerebro reptil que nos dice que usamos nuestro intelecto para superar el miedo al enfrentar los problemas. La Diosa no solo enfrenta su miedo, sino que lo usa como un vehículo para hacerla avanzar en su camino hacia un mayor crecimiento, fuerza y ​​belleza. El miedo es una reacción natural a acercarse a la verdad. Esta vahanaes un símbolo de superar y fracturar los autoconceptos, comportamientos y situaciones para acercarse a su forma más elevada y a la verdad más elevada. Es como sacudir las cosas para quitar las piezas que ya no sirven a un propósito superior e integrar cosas nuevas que sí lo hacen.

A través de su vahana, Ganga indica un atributo para tomar un problema por los cuernos, ya que el cocodrilo arranca la presa de las orillas del río, toma el problema de la presa en lo profundo de la vida que fluye del agua, lo hace girar hasta que el problema de la presa es desorientado, ve una solución. Los huevos de cocodrilo son indicativos del destino humano. El reptil necesita un tiempo considerable para construir nidos en las orillas del río en los que depositar sus huevos. Luego, nuevamente se van, aparentemente sin preocuparse por su esfuerzo y la impaciencia de ver nacer a los bebés. Esto es lo que Divine hace por ti. Tu nacimiento puede ser tu karma, pero ahí te dejan para nadar en el río de la vida y enfrentar pruebas y tribulaciones que vienen como incertidumbres.

Leyendas

Nacimiento

El Ramayana y varios otros textos narran que Brahma creó a Himavan . Más tarde se convirtió en rey de los Himalayas y se casó con Menavati, hija de Meru . Después de varios años, nació una hija y la llamaron Ganges. Después de algunos años, nació otra hija llamada Parvati , que era una encarnación de la diosa madre Shakti . Cuando Ganga creció, los Devas tomaron su cielo y ella tomó la forma de un río y fluyó allí. ^{[3] [4]}

Bhagavata Purana describe otra historia del nacimiento del Ganges. Según el texto, Vishnu en una de sus encarnaciones apareció como Vaman en la arena de sacrificio de Asur King Mahabali . Luego, para medir el universo, extendió su pie izquierdo hasta el final del universo y perforó un agujero en su cubierta con la uña del dedo gordo del pie. A través del agujero, el agua pura del Océano Causal (Divino Brahm-Agua) entró en este universo como el río Ganges. Después de lavar los pies de loto del señor, que están cubiertos de azafrán rojizo, el agua del Ganges adquirió un color rosa muy hermoso. Debido a que el Ganges toca directamente los pies de loto del Señor Vishnu ( Narayana) antes de descender dentro de este universo, se conoce como Bhagavat-Padi o Vishnupadi que significa Emanando de los pies de loto de Bhagavan (Dios) . Finalmente se instala en Brahmaloka o Brahmapura , la morada del señor Brahma antes de descender al planeta Tierra a petición de Bhagiratha y sostenida a salvo por el señor Shiva en su cabeza para evitar la destrucción de Bhumi Devi (Madre Tierra). Entonces, Ganga se liberó del cabello del señor Shiva para satisfacer las necesidades del país según el hinduismo . ^[5]

Descenso a la tierra

Descenso del Ganges , pintura de Raja Ravi Varma c. 1910

El Mahabharata narra que hubo una guerra entre Devas y Asuras , en la que los Devas estaban obteniendo la victoria. Los Asuras se escondieron en el mar y los dioses no pudieron encontrarlos. Pidieron ayuda al sabio Agastya y el sabio, usando sus poderes divinos, bebió el océano. Los devas derrotaron a los demonios restantes y le pidieron a Agastya que restaurara el agua. El sabio respondió que ha digerido el agua y no puede restaurarla. El mundo estaba preocupado, pero Lord Vishnu aseguró que el océano se llenará pronto. ^[6]

Varios años después, un rey llamado Sagara adquirió mágicamente sesenta mil hijos. Un día, el rey Sagara realizó un ritual de adoración por el bien del reino. Una de las partes integrales del ritual era un caballo, que fue robado por el celoso Indra . Sagara envió a todos sus hijos por toda la tierra a buscar el caballo. Lo encontraron en el inframundo (o inframundo ) junto a un sabio meditando Kapil atado por Lord Indra (el rey de Swarg). Creyendo que el sabio había robado el caballo, lo insultaron y perturbaron su penitencia. El sabio abrió los ojos por primera vez en varios años y miró a los hijos de Sagara. Con esta mirada, los sesenta mil murieron quemados.

Las almas de los hijos de Sagara vagaron como fantasmas ya que sus ritos finales no se habían realizado. Por el moksha de todos los hijos de Sagar, Anshuman (sobrino de esos 60.000 hijos) comenzó a rezar a Brahma para que trajera a Ganges a la Tierra hasta el final de su vida, pero no tuvo éxito. Entonces su hijo Dilip hizo lo mismo pero no tuvo éxito. Cuando Bhagiratha (significa, uno que hace un gran trabajo duro ; obtuvo su nombre de su gran trabajo duro para traer Ganges a la Tierra), uno de los descendientes de Sagara, hijo de Dilip, se enteró de este destino, juró derribar a Ganges. a la Tierra para que sus aguas pudieran limpiar sus almas y llevarlas al cielo.

Bhagiratha oró a Brahma para que el Ganges descienda a la Tierra. Brahma estuvo de acuerdo y le ordenó a Ganges que bajara a la Tierra y luego a las regiones inferiores para que las almas de los antepasados ​​de Bhagiratha pudieran ir al cielo. Ganga sintió que esto era un insulto y decidió barrer toda la Tierra mientras caía de los cielos. Alarmado, Bhagiratha le rezó a Shiva para que interrumpiera el descenso del Ganges. ^[7]

Ganga cayó arrogantemente sobre la cabeza de Shiva. Pero Shiva la atrapó tranquilamente en su cabello y la dejó salir en pequeños arroyos. El toque de Shiva santificó aún más a Ganges. Mientras Ganga viajaba a los mundos inferiores, creó una corriente diferente para permanecer en la Tierra y ayudar a purificar las almas desafortunadas allí. Ella es el único río que se sigue de los tres mundos: Swarga (cielo), Prithvi (Tierra) y Patala (inframundo o infierno). A esto se le llama Tripathagā (alguien que viaja por los tres mundos) en idioma sánscrito .

Debido a los esfuerzos de Bhagiratha, Ganga descendió a la Tierra y, por lo tanto, el río también se conoce como Bhagirathi y el término Bhagirath prayatna se usa para describir esfuerzos valientes o logros difíciles.

Otro nombre por el que se conoce a Ganga es Jahanvi, la historia cuenta que una vez que Ganga bajó a la Tierra, en su camino a Bhagiratha, sus aguas turbulentas crearon turbulencias y destruyeron los campos y la sadhana de un sabio llamado Jahnu . Estaba enojado por esto y bebió todas las aguas de Ganges. Ante esto, los dioses oraron a Jahnu para que liberara a Ganga para que pudiera continuar con su misión. Satisfecho con sus oraciones, Jahnu liberó a Ganga (sus aguas) de sus oídos. De ahí el nombre Jahanvi (hija de Jahnu) para Ganga.

A veces se cree que el río finalmente se secará al final de Kali Yuga , la última de las cuatro etapas por las que atraviesa el mundo como parte del ciclo de yugas (la era de la oscuridad, la era actual) al igual que con el Sarasvati. río y esta era terminará. El siguiente en orden (cíclico) será el Satya Yuga o la era de la Verdad.

Matrimonio e hijos

Ganga presentando a su hijo Devavrata (el futuro Bhisma) a su padre, Santanu

En el Mahabharata , ella es la esposa de Shantanu y la madre del heroico patriarca guerrero, Bhishma . ^[8] Se sabe que el Señor Brahma la maldijo por nacer en la Tierra junto con Mahabhisha, quien nació como Shantanu . Una vez, Shantanu conoció a una hermosa mujer a orillas del Ganges. Shantanu se enamoró de ella y le pidió que se casara con él. Ella aceptó la propuesta con la condición de que Shantanu no le hiciera preguntas. Shantanu estuvo de acuerdo y se casaron. Vivieron juntos en paz y les nacieron 8 hijos. La señora hizo algo extraño, ahogó a 7 de sus hijos. Shantanu se sorprendió y le impidió ahogar al último hijo, que era Devavrata.. Luego le pregunta quién era y por qué ahogó a sus propios hijos. La dama respondió que sus hijos eran encarnaciones de Vasus , que estaban malditos a tener una vida miserable. Los Vasus le habían pedido que pusiera fin a su vida cuando encarnaran en la Tierra. Luego reveló su identidad, prometió devolver a su hijo cuando se convirtiera en un gobernante capaz y desapareció. Más tarde, entrenó a Devavrata y lo devolvió a Shantanu. Cuando Bhishma es herido de muerte en la batalla, Ganges sale del agua en forma humana y llora incontrolablemente sobre su cuerpo. Bhishma provocó su propia caída al secuestrar y deshonrar a una princesa llamada Amba cuyo único deseo era casarse. ^[8]

Algunas tradiciones asocian Bhagirathi con Shiva en lugar de Shantanu. A veces, Ganges también está relacionado con Vishnu. Según un texto, Ganga fue originalmente una esposa de Vishnu. Cuando tuvo peleas constantes con sus co-esposas, Vishnu le dio Ganga a Shiva. ^[9]

Significado

La Ganga es también la madre, la Ganga Mata ( Mata = "madre") del culto y la cultura hindú, que acepta y perdona a todos. ^[10] A diferencia de otras diosas, ella no tiene un aspecto destructivo o temible, por destructiva que pueda ser como un río en la naturaleza. ^[10] También es madre de otros dioses. ^[8]

El Ganges es el alma destilada de la tradición hindú, de sus divinidades, libros sagrados e iluminación. ^[11] Como tal, su adoración no requiere los ritos habituales de invocación ( avahana ) al principio y despedida ( visarjana ) al final, requeridos en la adoración de otros dioses. ^[11] Su divinidad es inmediata y eterna, pero solo mientras el río sobreviva. ^[11]

Festivales

Peregrinos en Haridwar con motivo de Ganga Dussehra .

Ganga Jayanti

En este día Ganges renació. La leyenda dice que en su camino durante su descenso a la Tierra ella por error destruyó la cabaña de un sabio que. Como consecuencia, el sabio bebió toda su agua. A pedido de Bhagirathi y la propia Ganga maa, él liberó a Ganga de su oído y ella se ganó el nombre de Jahanvi. Cae en Saptami de Vaishakh del mes paksha Shukla .

Navratri

Ganga Maa se adora durante Navratri como se adoran todas las formas de Maa Adishakti en esos días.

Loi Krathong

Los tailandeses usan el Krathong para agradecer a la diosa del agua, la diosa hindú Ganga, Phra Mae Khongkha (en tailandés : พระ แม่ คงคา).

Más allá del subcontinente indio y el hinduismo

Más allá del subcontinente indio y el hinduismo

Diosa Ganga, Kelaniya Raja Maha Vihara . Diosa Ganges, Patan Durbar Square . La Diosa Ganga llega a la cabeza del cabello de Shiva , Dintel en Thommanon . La Diosa Ganga llega a la Tierra, Dintel en Thommanon. Más allá del subcontinente indio y el hinduismo de la diosa Ganges.

Ganges es respetada en Nepal como una diosa guardiana del agua, adorada junto con otra diosa del río Yamuna . Sus esculturas se encuentran en Patan Durbar Square . ^{[12] [13]} y el templo Gokarneshwar Mahadev es un municipio en el distrito de Katmandú en la provincia de Bagmati . ^[14]

En Sri Lanka , Ganges con otras deidades hindúes asume una personalidad budista. Su escultura se ve en Kelaniya Raja Maha Vihara . ^{[15] [16]}

En el hinduismo balinés , se la adora junto con la diosa Danu . Sus aguas se consideran sagradas en Bali . Su asociación materna con Bhishma es conocida en Bali. Los sitios religiosos asociados con ella en Bali son Tirta Gangga , Pura Taman Mumbul Sangeh, Kongco Pura Taman Gandasari . ^{[17] [18] [19]}

Ganga Talao en Mauricio es considerado por los hindúes de Mauricio equivalente a Ganga. En 1972, el entonces Primer Ministro de Mauricio , Sir Seewoosagur Ramgoolam, trajo agua bendita de la fuente del Ganges, Gomukh en la India, la mezcló con el agua del Grand Bassin y la renombró como Ganga Talao. ^[20]

El Ganges se invoca con las deidades hindúes Shiva, Bhumi , Surya y Chandra en la ceremonia real Triyampawai de Tailandia . Es adorada junto con la diosa Phra Mae Thorani dentro del bushhismo tailandés y la diosa Phosop en la religión popular de Tai . Las cuatro piscinas sagradas de la provincia de Suphan Buri tienen aguas de los ríos Ganges y Yamuna y se utilizan para rituales. ^{[21] [22] [23]}

Ganges ha sido venerado en Camboya desde el imperio Khmer . En la forma iconográfica de Shiva Uma-Gangapatisvarar , Shiva se representa con Ganga y su esposa Uma ( Parvati ). Las imágenes de Ganga se encuentran en Bakong , Lintel en Thommanon y se exhiben en el Consejo Internacional de Museos . ^{[24] [25] [26]}

Ver también

• Bhishma
• Shantanu
• Shiva
• Ganesha
• Yami / Yamuna
• Narmada
• Gangaputra Brahmin  : una comunidad hindú que oficia en ceremonias religiosas a lo largo del río.

Referencias

1. Talageri, Shrikant G. (2000). El Rigveda: un análisis histórico . Aditya Prakashan. ISBN 978-81-7742-010-4.
2. Kumari, M. Krishna (2018). Iconografía de Gaṅgā y Yamunā . BR Publishing Corporation. ISBN 978-93-86223-70-8.
3. V? Lm? Ki; Venkatesananda, Swami (1 de enero de 1988). El conciso R_m_ya_a de V_lm_ki . Prensa SUNY. ISBN 978-0-88706-862-1.
4. Sivkishen (23 de enero de 2015). Reino de Shiva . Diamond Pocket Books Pvt Ltd. ISBN 978-81-288-3028-0.
5. "Historia de Gaṅgā" . 28 de enero de 2019.
6. Warrier, Shrikala (diciembre de 2014). Kamandalu: Los siete ríos sagrados del hinduismo . Universidad MAYUR. pag. 42. ISBN 978-0-9535679-7-3.
7. Seshadri, Lakshmi (abril de 1971). Pai, Anant (ed.). Ganga . Amar Chitra Katha privada limitada. ISBN 81-89999-36-2.
8. Eck , 1998 , p. 149
9. Dalal, Roshen (18 de abril de 2014). Hinduismo: una guía alfabética . Penguin Reino Unido. ISBN 978-81-8475-277-9.
10. Citado en Eck , 1982 , p. 218
11. Eck , 1982 , pág. 219
12. "Estatua de la diosa del río Ganges en el Palacio Real de Patan, Valle de Katmandú, Nepal Foto de archivo - Imagen de nepalí, asiático: 89398650" .
13. "Nepal Patan Ganga estatua de alta resolución fotografías e imágenes de archivo - Alamy" .
14. http://www.mountainsoftravelphotos.com/Nepal%20-%20Kathmandu/Gokarna%20Mahadev%20Temple/slides/53%20Kathmandu%20Gokarna%20Mahadev%20Temple%20Ganga%20Statue.html
15. "Kelaniya Raja Maha Vihara" .
16. "La diosa Ganges (bajorrelieve que representa a la diosa Ganges encima de su montura de cocodrilo (Makara) en el templo de Kelaniya, Sri Lanka) | Mahavidya" .
17. "Palacio de agua Tirta Gangga - una guía completa para visitar" . 13 de enero de 2020.
18. "Taman Mumbul dengan Panglukatan Pancoran Solas di Sangeh, Simbol Dewata Nawasanga" .
19. "SERBA SERBI TRIDHARMA: Kelenteng Kwan Kung Miau - Denpasar, Bali" . 4 de enero de 2015.
20. "Cómo un lago se convirtió en el sagrado Ganges Talao" . Consultado el 5 de marzo de 2020 .
21. "พระ ราช พิธี ตรียัมปวาย - ตรีปวาย" .
22. "อุทยาน ศาสนา พระ โพธิสัตว์ กวน อิ ม" .
23. " "พันปี ไม่ เคย แห้ง "น้ำ ศักดิ์สิทธิ์ ของ พญานาค จาก สระ ทั้ง สี่ ที่ เมือง สุพรรณบุรี" . 4 de marzo de 2019.
24. "Vasudha Narayanan | Departamento de religión" .
25. "Shiva con Uma y Ganges, arenisca, 101 x 53 x 13 cm" .
26. "Mayo de 2015" .

Fuentes

• Eck, Diana L. (1982), Banaras, ciudad de la luz , Universidad de Columbia, ISBN 978-0231114479
• Eck, Diana (1998), "Gangā: La diosa Ganges en la geografía sagrada hindú", en Hawley, John Stratton; Wulff, Donna Marie (eds.), Devī: Goddesses of India , Universidad de California / Motilal Banarasidass, págs. 137–53, ISBN 8120814916
• Vijay Singh: La diosa del río (Moonlight Publishing, Londres, 1994)

enlaces externos

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Wikiquote tiene citas relacionadas con: Ganga (diosa)

• La vida de Ganga
• Ganga Ma: A Pilgrimage to the Source, un documental que sigue al Ganges desde la desembocadura hasta su nacimiento en el Himalaya.