Gotipua es una forma de danza tradicional en el estado de Odisha , India, y es la precursora de la danza clásica Odissi . [1] Se ha realizado en Orissa durante siglos por niños jóvenes, que se visten de mujeres para alabar a Jagannath y Krishna . El baile es ejecutado por un grupo de chicos que interpretan figuras acrobáticas inspiradas en la vida de Radha y Krishna. Los chicos comienzan a aprender el baile desde temprana edad hasta la adolescencia, cuando cambia su apariencia andrógina. En el idioma Odia , Gotipua significa "niño soltero" ( goti-pua ). [2] Raghurajpur , Odisha (cerca de Puri) es un pueblo histórico conocido por sus grupos de danza gotipua. La danza de las Gotipuas se acompaña de la música tradicional de Odissi con la percusión principal de la Mardala .
Bailarines
Para transformarse en elegantes bailarinas femeninas, los niños no se cortan el pelo, sino que lo peinan en un nudo y tejen guirnaldas de flores en él. Se maquillan la cara con una mezcla de polvos blancos y rojos. Kajal (delineador de ojos negro) se aplica ampliamente alrededor de los ojos para darles un aspecto alargado. El bindi , generalmente redondo, se aplica en la frente, rodeado de un patrón de madera de sándalo . Pinturas tradicionales adornan el rostro, que son únicas en cada escuela de danza.
El disfraz ha evolucionado con el tiempo. El vestido tradicional es un Kanchula , una blusa de colores brillantes con adornos brillantes. Una tela de seda bordada en forma de delantal ( nibibandha ) se ata alrededor de la cintura como un volante y se usa alrededor de las piernas. Algunos bailarines todavía se adhieren a la tradición al usar un pattasari : un trozo de tela delgada de unos 4 metros (13 pies 1 pulgada ) de largo, que se usa apretado con longitudes iguales de material en ambos lados y un nudo en el ombligo. Sin embargo, este vestido tradicional a menudo se reemplaza por una tela de nuevo diseño que es más fácil de poner.
Los bailarines visten joyas de cuentas especialmente diseñadas: collares, pulseras, brazaletes y adornos para las orejas. Las joyas que perforan la nariz se han reemplazado por un motivo pintado. Se usan campanillas en los tobillos, para acentuar los latidos de los pies. Las palmas de las manos y las plantas de los pies están pintadas con un líquido rojo conocido como alta . El vestuario, las joyas y las campanas se consideran sagrados.
Historia
Hace mucho tiempo, los templos de Orissa tenían bailarinas conocidas como devadasis (o mahari ), que estaban dedicadas a Jagannath , lo que dio lugar a la danza Mahari . Las esculturas de bailarines en bajorrelieves en los templos de Orissa (y los templos de Konark Sun y Jagannath en Puri) demuestran esta antigua tradición. Con el declive de los bailarines mahari alrededor del siglo XVI durante el reinado de Rama Chandra Dev (quien fundó la dinastía Bhoi), los niños bailarines en Orissa continuaron la tradición. La danza gotipua es de estilo Odissi, pero su técnica, vestuario y presentación difieren de los del mahari ; el canto lo hacen los bailarines. La danza Odissi actual ha sido influenciada por la danza Gotipua. La mayoría de los maestros de la danza Odissi (como Kelucharan Mohapatra , de Raghurajpur ) fueron bailarines gotipua en su juventud.
La danza Odissi es una combinación de bailes tandava (vigorosos, masculinos) y lasya (elegantes, femeninos). Tiene dos posturas básicas: tribhangi (en la que el cuerpo se sostiene con la cabeza, el torso y las rodillas doblados ) y chouka (una postura en forma de cuadrado, que simboliza a Jagannath). La fluidez en la parte superior del torso es característica de la danza Odissi, que a menudo se compara con las suaves olas del mar que acarician las playas de Orissa.
Cada año, el Centro de Investigación Guru Kelucharan Mohapatra Odissi organiza el Festival de Danza de Gotipua en Bhubaneswar . [3]
Repertorio
La danza generalmente comienza con una oración de vandana (una invocación, con oraciones de gratitud a la Madre Tierra, Jagannath y el gurú de uno y dando la bienvenida a la audiencia). Los bailarines realizan un saludo de tres pasos: el primero sobre sus cabezas hacia Dios, el segundo frente a sus caras para el gurú y el tercero frente a sus pechos para la audiencia. El Sarigama es un baile que celebra la belleza y resalta el dominio de la técnica; está representado por bailarines y músicos tallados en las paredes exteriores de los templos antiguos.
El Abhinaya es la promulgación de una canción y la interpretación de la poesía antigua. Esta danza representa poemas orientados a Radha Krishna , como el Gita Govinda del siglo XII . Los versos utilizados para la narración son extremadamente ornamentados en contenido y sugerencia. Agraciado, fluido y sensual, el Abhinaya se asemeja a un poema de amor conmovedor con sus expresiones faciales, movimiento de ojos y gestos mudra :
"Ven y mira, mi amor.
Aquí viene Krishna, el flautista, el Artista Supremo.
Ven y mira, mi amor.
Él baila usando campanas en los tobillos.
Tan hermosos patrones rítmicos que hace.
Escucha sus melodías, la mardala late.
Escucha su flauta y sus aplausos". "
Una parte interesante de Gotipua es Bandha Nrutya , la presentación de posturas yóguicas acrobáticas (en referencia a escenas mitológicas de la vida de Krishna) similares a las presentaciones visuales de los artistas pattachitra de Orissa. Las poses difíciles e intrincadas (que requieren flexibilidad de extremidades) se conocen como bandha ("acrobático" en el idioma Odia ). Para realizar este baile, los niños deben comenzar a aprenderlo a la edad de cinco o seis años. El acompañamiento musical está a cargo de la mardala (tambor de dos cabezas, instrumento de percusión en Orissa), gini (platillos pequeños), armonio , violín, bansuri y uno o dos vocalistas.
Abhinaya Chandrika (un texto del siglo XV sobre la danza Odissi de Maheshwara Mahapatra) proporciona un estudio detallado de los movimientos de los pies, las manos ( mudras ), las posturas de pie, el movimiento y el repertorio; menciona más de 25 variedades de bandha, incluidas Gagana , Dhurmukha , Torona y Shayana . Sangita Darpana , un texto del siglo XVII sobre música y danza, ofrece un repertorio completo y un estilo general de presentación.
Algunos bandhas se encuentran en la tradición oral; éstas incluyen:
- Chira (pose de bienvenida)
- Padmasana (postura del loto)
- Hansa (cisne; representa la sabiduría, la gracia y la belleza y es un vehículo para la diosa Saraswati )
- Mayura (pavo real; ave sagrada de la mitología hindú, cuyas plumas adornan la cabeza de Krishna)
- Chara Mayura (pavo real pastando, que representa esplendor y majestuosidad)
- Keli kadamba (árbol sagrado bajo el cual Krishna jugaba)
- Garuda (águila mítica; vehículo de Vishnu)
- Kandarpa Ratha (carro de Kandarpa, dios del amor)
- Sagadi (rueda, que representa las ruedas del carro de Jagannath)
- Nauka (barco)
- Kaliyadalana (la derrota de Blacksnake por Krishna)
- Bakasura ( Bhima matando a Bakasura en el Mahabharata )
Maguni Charan Das , galardonado con Padma Shri y ganador del premio Odisha Sangeet Natak Akademi, fue uno de los maestros de la danza Gotipua. [4]
Ver también
Referencias
- ^ "Festival de danza de Gotipua" . Turismo de Orissa, Gobierno de Orissa . Archivado desde el original el 12 de abril de 2012.
- ^ Dhirendranath Patnaik (1971). "4. Bailarines de Gotipua". Danza Odissi . Orissa Sangeet Natak Akademi. pag. 60.
- ^ "El festival de Gotipua comienza en la ciudad" . Los tiempos de la India . 16 de noviembre de 2011. Archivado desde el original el 18 de junio de 2013.
- ^ "Muere el eminente bailarín Guru Maguni Charan Das" . Diario de Orissa. 5 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2015 . Consultado el 23 de noviembre de 2015 .
enlaces externos
- www.gotipua.com