religión popular china


La religión popular china , también conocida como religión popular china , es un término general que abarca una variedad de prácticas religiosas tradicionales de los chinos Han , incluida la diáspora china . Vivienne Wee lo describió como "un cuenco vacío, que se puede llenar de diversas formas con el contenido de religiones institucionalizadas como el budismo , el taoísmo , el confucianismo , las religiones sincréticas chinas". [1] Esto incluye la veneración de shen (espíritus) y antepasados ., el exorcismo de las fuerzas demoníacas y la creencia en el orden racional de la naturaleza, el equilibrio en el universo y la realidad que pueden ser influenciados por los seres humanos y sus gobernantes, así como por los espíritus y los dioses. [2] El culto está dedicado a dioses e inmortales , que pueden ser deidades de lugares o fenómenos naturales, del comportamiento humano, o fundadores de linajes familiares . Las historias de estos dioses se recogen en el cuerpo de la mitología china . Durante la dinastía Song (960-1279), estas prácticas se mezclaron con las doctrinas budistas y taoístas .enseñanzas para formar el sistema religioso popular que ha perdurado en muchos sentidos hasta nuestros días. [3] El gobierno actual de China continental , al igual que las dinastías imperiales, tolera las organizaciones religiosas populares si refuerzan la estabilidad social, pero reprime o persigue a aquellas que temen que la socaven. [4]

Después de la caída del imperio en 1911, los gobiernos y las élites modernizadoras condenaron la "superstición feudal" y se opusieron o intentaron erradicar la religión tradicional para promover los valores modernos. A fines del siglo XX, estas actitudes comenzaron a cambiar tanto en Taiwán como en China continental. Muchos eruditos ahora ven la religión popular bajo una luz positiva. [5] En los últimos tiempos, la religión tradicional está experimentando un renacimiento tanto en China como en Taiwán. Algunas formas han recibido comprensión o reconocimiento oficial como una preservación de la cultura tradicional, como el mazuísmo y la enseñanza de Sanyi en Fujian , [6] el culto a Huangdi , [7] y otras formas de culto local, por ejemplo, elCulto a Longwang , Pangu o Caishen . [8]

La geomancia , la acupuntura y la medicina tradicional china reflejan esta visión del mundo, ya que las características del paisaje, así como los órganos del cuerpo, están en correlación con los cinco poderes y el yin y el yang. [9]

Las religiones chinas tienen una variedad de fuentes, formas locales, antecedentes de fundadores y tradiciones rituales y filosóficas. A pesar de esta diversidad, existe un núcleo común que se puede resumir en cuatro conceptos teológicos, cosmológicos y morales: [10] Tian ( chino :; pinyin : tiān ; lit. 'Cielo'), la fuente trascendente del significado moral; qi ( chino :; pinyin : ), el aliento o energía que anima el universo; jingzu ( chino :敬祖;pinyin : jìng zǔ ), la veneración de los antepasados; y bao ying ( chino :報應; pinyin : bàoyìng ), reciprocidad moral; junto con dos conceptos tradicionales de destino y significado: [11] ming yun ( chino :命運; pinyin : mìngyùn ), el destino personal o floreciente; y yuan fen ( chino :緣分; pinyin : yuánfèn ), “ coincidencia fatídica ”, [12]buenas y malas oportunidades y relaciones potenciales. [12]

Yin y yang ( chino :陰陽; pinyin : yīnyáng ) es la polaridad que describe el orden del universo, [13] mantenido en equilibrio por la interacción de los principios de "extensión" ( chino :; pinyin : shén ; lit. ' espíritu') y principios de "retorno" ( chino :; pinyin : guǐ ; lit. 'fantasma'), [14] con yang ("acto") generalmente preferido sobre yin("receptividad") en la religión común. [15] Ling ( chino :; pinyin : líng ), " numen " o " sagrado ", es el "medio" de los dos estados y el orden incipiente de la creación. [15]


Templo Xuanyuan en Huangling , Shaanxi , dedicado al culto del Emperador Amarillo .
El Templo del Dios de la Ciudad de Wenao, Magong , Taiwán .
Templo de Hebo ("Señor del Río"), el dios (Heshen, "Dios del Río") del sagrado Río Amarillo , en Hequ , Xinzhou , Shanxi .
Altar a los Cinco Oficiales adorado dentro del Templo de los Cinco Señores en Haikou , Hainan .
Templo del Dios de la Ciudad de Dongmen, en Xiangshan , Ningbo , Zhejiang .
Un letrero que dice "Este es un lugar de creencias populares. No se permiten donaciones religiosas ni actividades religiosas". Tomada en un templo popular chino en la ciudad de Weifang , provincia de Shandong
Ceremonia comunitaria en el Gran Templo de Yandi Shennong ( chino :炎帝神農大殿 Yándì Shénnóng dàdiàn ) en Suizhou , Hubei .
Estatua de Mazu en un templo en Chiayi , Taiwán .
Altar Zitong en un templo de Quanzhou , Fujian . A su izquierda hay una estatua de Kuixing .
Han oriental (25-220 d. C.) Puertas de pilares que talladas en piedra chinas de Dingfang , condado de Zhong , Chongqing que una vez pertenecieron a un templo dedicado al general Ba Manzi de la era de los Reinos Combatientes
Tian o Di como el cuadrado del polo astral norte . [62]
"Tian es chino dian :('superior'), el más alto e insuperable. Deriva de los caracteres yi chino :, 'uno', y da chino :, 'grande'". [nota 1]
Chino :泉郡溪靈宮 Quánjùnxī línggōng , el "Palacio Numinoso junto al arroyo en la Tierra de los Manantiales", en Quanzhou , Fujian . [nota 5]
Templo de la Bendición Filial ( chino :孝佑宮 Xiàoyòugōng ) en Ouhai , Wenzhou , Zhejiang . Es un lugar para el culto a los antepasados.
Altar a los generales de piedra, deidades protectoras, en el templo Kantai Tianhou en Anping , Tainan , Taiwán .
Templo de Brahma , o Simianshen ( chino :四面神"Dios de cuatro caras") en chino, en Changhua , Taiwán . El culto al estilo tailandés de Simianshen tiene su origen entre los chinos tailandeses y se ha extendido en las últimas décadas entre las poblaciones de China continental y de ultramar .
Un santuario dedicado a Zhenwu en Wuqi , Taichung , Taiwán.
Chino :浦頭大廟 Pǔtóu dàmiào , el "Primer Gran Templo junto al río", en Zhangzhou , Fujian .
Templo Guanji (izquierda) y santuario ancestral Huang (derecha) en Wenzhou , Zhejiang .
La gente se reúne para una ceremonia de adoración en un santuario ancestral en Hong'an , Hubei .
Templo del Sulde Blanco de Genghis Khan en la ciudad de Uxin en Mongolia Interior , en el desierto de Mu Us . La adoración de Genghis es compartida por la religión popular china y mongola . [nota 8]
Templo de la Fortuna y la Longevidad, en el Lago Celestial de Tianshan en Fukang , Changji , Xinjiang . Es un ejemplo de templo taoísta que alberga varias capillas dedicadas a dioses populares. [nota 9]
Maestros de rituales populares dirigiendo una ceremonia.
El Templo del Dios de la Cultura ( chino :文廟 wénmiào ) de Jiangyin , Wuxi , Jiangsu . En este templo, el Wéndì ( chino :文帝, "Dios de la cultura") consagrado es Confucio .
La Ciudad de los Ocho Símbolos en Qi , Hebi , es la sede de la Iglesia Weixinista en Henan .
Altar a Baoshengdadi , cuyo culto es mayoritariamente fujianés y taiwanés .
El Sanxing panchino (dioses de las tres estrellas) representado en estilo iconográfico Bai en un templo Benzhu en la isla Jinsuo, en Dali , Yunnan .
Altar principal y estatua de Doumu dentro del Templo de Doumu en Butterworth, Penang , Malasia .
Estatua y complejo ceremonial de los Dioses Amarillo y Rojo, de los cuales se dice que los chinos Han son descendientes , en Zhengzhou , Henan .
Santuario de Bixia en el Monte Tai , Shandong .
Procesión con una imagen itinerante de un dios ( chino xíngshén :行神) en el centro de Taiwán .
Votos a una deidad en un templo chino en Vietnam .
Un rito taoísta para el culto a los antepasados ​​en el templo ancestral Xiao de Chaoyang , Shantou , Guangdong .
Bandeja para ofrecer sacrificios, en exhibición en Kaiping
Guan Li , ceremonia de mayoría de edad de Confucio
chino :太母聖殿 Tàimǔ shèngdiàn
Ejemplos de templos de dos partes diferentes de China: el Templo del Rey de Jade en Qingshui , Tianshui , Gansu ; y el Templo Sagrado de la Madre Suprema en Fuding , Ningde , Fujian .
Reunión en un Templo del Dios de la Ciudad de Guangzhou , Guangdong.
Templo del Padre Fundador ( chino :師祖殿 Shīzǔdiàn ) de la principal sede santa ( chino :聖地 shèngdì ) de la secta religiosa popular Plum Flower en Xingtai , Hebei .
Templo popular en la azotea de un edificio comercial en la ciudad de Wenzhou .
Templo de Mazu en Yokohama , al servicio de los chinos de Japón .