En ciertas denominaciones del cristianismo , la higiene en el cristianismo incluye una serie de regulaciones que involucran la limpieza antes de la oración , así como las relativas a la dieta y la vestimenta.
Historia
La Biblia tiene muchos rituales de purificación relacionados con la menstruación , el parto , las relaciones sexuales , las emisiones nocturnas , los fluidos corporales inusuales , las enfermedades de la piel , la muerte y los sacrificios de animales . En el Antiguo Testamento , la ablución se consideraba un requisito previo para acercarse a Dios, ya sea mediante sacrificio, oración o entrando en un lugar santo. [1] El cristianismo siempre ha puesto un fuerte énfasis en la higiene . [2]
A pesar de la denuncia del estilo de baño mixto de las piscinas romanas por parte del clero cristiano primitivo , así como la costumbre pagana de que las mujeres se bañen desnudas frente a los hombres, esto no impidió que la Iglesia instara a sus seguidores a ir a baños públicos para bañarse [ 3] que contribuyó a la higiene y la buena salud según los Padres de la Iglesia , Clemente de Alejandría y Tertuliano . La Iglesia también construyó baños públicos separados para ambos sexos cerca de los monasterios y lugares de peregrinaje; también, los papas situaron los baños dentro de las iglesias basílicas y monasterios desde principios de la Edad Media. [4] El Papa Gregorio el Grande instó a sus seguidores sobre el valor del baño como una necesidad corporal. [5]
Se construyeron grandes baños en centros bizantinos como Constantinopla y Antioquía , [6] y los papas asignaron a los romanos a bañarse a través de la diaconía , o baños privados de Letrán , o incluso una miríada de baños monásticos que funcionaban en los siglos VIII y IX. [5] Los Papas mantuvieron sus baños en sus residencias que describió el erudito Paolo Squatriti como "baños de lujo", y casas de baños que incluían baños calientes incorporados a los edificios de la Iglesia cristiana o los de los monasterios, que se conocen como "baños de caridad" porque servían tanto los clérigos y los pobres necesitados. [7] Los baños públicos eran comunes en los pueblos y ciudades más grandes de la cristiandad medieval , como París , Ratisbona y Nápoles . [8] [9] Las órdenes religiosas católicas de las reglas de los agustinos y benedictinos contenían purificación ritual , [10] e inspiradas por Benedicto de Nursia, el estímulo para la práctica de baños terapéuticos; Los monjes benedictinos desempeñaron un papel en el desarrollo y promoción de los balnearios . [11] El cristianismo protestante también jugó un papel destacado en el desarrollo de los balnearios británicos . [11]
Alrededor de 1454, el Papa Nicolás V encargó la construcción de un palacio de baños en Viterbo , y la construcción en el Bagno del Papa continuó durante los reinados de varios papas después de Nicolás V. Las cuentas del Vaticano mencionan pagos "por la construcción realizada en el palacio de baños de Viterbo "durante los reinados de Calixto III , Pablo II y Sixto IV . También hay evidencia de que el Papa Pío II fue responsable de la adición de un ala occidental al edificio. [12]
Contrariamente a la creencia popular [13], el baño y el saneamiento no se perdieron en Europa con el colapso del Imperio Romano . [14] [15] La fabricación de jabón se convirtió por primera vez en un comercio establecido durante la llamada " Edad Media ". Los romanos usaban aceites perfumados (principalmente de Egipto), entre otras alternativas. En el siglo XV, la fabricación de jabón en la cristiandad se había industrializado prácticamente, con fuentes en Amberes , Castilla , Marsella , Nápoles y Venecia . [16] En el siglo XVII, los fabricantes católicos españoles compraron el monopolio del jabón de Castilla al gobierno caroliniano, que tenía problemas de liquidez . [17] A mediados del siglo XIX, las clases medias urbanizadas inglesas habían formado una ideología de limpieza que coincidía con los conceptos típicos victorianos de moralismo , como el cristianismo , la respetabilidad y el progreso social . [18] El Ejército de Salvación ha adoptado el despliegue de la higiene personal , [19] [20] y proporcionando productos de higiene personal , como un cepillo de dientes , pasta de dientes y jabón . [21] [22] [23]
Creyendo que el día de la Epifanía el agua se vuelve sagrada y está imbuida de poderes especiales, los ortodoxos orientales abren agujeros en el hielo de los lagos y ríos, a menudo en forma de cruz, para bañarse en el agua helada. [24] El cristianismo afectó fuertemente el desarrollo de pozos sagrados en Europa y el Medio Oriente , y su agua es conocida por sus propiedades curativas . [25]
El uso de agua en muchos países cristianos se debe en parte a la etiqueta bíblica del baño que anima a lavarse después de todos los casos de defecación. [26] El bidé es común en países predominantemente católicos donde el agua se considera esencial para la limpieza anal , [27] [28] y en algunos países tradicionalmente ortodoxos y luteranos como Grecia y Finlandia respectivamente, donde las duchas de bidé son comunes. [29]
Lavarse antes de la oración y la adoración cristianas
Alrededor de la época de Tertuliano , uno de los primeros padres de la Iglesia , era costumbre que los cristianos se lavaran las manos ( manulavium ), la cara ( capitilavium ) y los pies ( pedilavium ) antes de la oración , así como antes de recibir la Sagrada Comunión . [30] [31] Las iglesias de la época de Constantino el Grande se construyeron así con un esonarthex que incluía una fuente conocida como cantharus , donde los cristianos se lavaban las manos, la cara y los pies antes de entrar al espacio de adoración (cf. Éxodo 30: 17-21 ); continúan utilizándose en las iglesias cristianas ortodoxas. [31] [32] [30] [33] La práctica de las abluciones antes de la oración y la adoración en el cristianismo simboliza "la separación de los pecados del espíritu y la entrega al Señor". [30]
Ya en el siglo II, los cristianos colgaban una cruz en la pared este de sus casas, frente a la cual se postraban , mientras rezaban en siete momentos fijos de oración (cf. Salmo 119: 164 ). [34] [35] Antes de rezar estas horas canónicas en siete tiempos de oración fijos en la dirección de oración hacia el este, los cristianos pertenecientes a la Iglesia Siria Mar Thoma , una denominación protestante oriental , así como las Iglesias ortodoxas orientales como la Iglesia ortodoxa copta , La Iglesia Ortodoxa India y la Iglesia Ortodoxa Etíope , se lavan las manos, la cara y los pies (cf. Shehimo y Agpeya ). [36] [37] [38] [39]
En el cristianismo ortodoxo oriental, al igual que en algunas tradiciones cristianas ortodoxas occidentales, se quitan los zapatos para reconocer que uno está ofreciendo oración ante un Dios santo. [40] [41]
Entre los antiguos ritualistas de la tradición cristiana rusa, se usa una alfombra de oración conocida como Podruchnik para mantener la cara y las manos limpias durante las postraciones, ya que estas partes del cuerpo se usan para hacer la señal de la cruz . [42]
Las denominaciones cristianas de la tradición de los Hermanos Schwarzenau practican el lavado de pies en sus celebraciones regulares de la Fiesta del Amor , antes de recibir la Sagrada Comunión y comer. [43]
Sexo y menstruación
En el cristianismo ortodoxo oriental , la "santidad de la Iglesia está tradicionalmente ligada bíblicamente con el Templo de Jerusalén". [44] Como tal, los creyentes ayunan después de la medianoche y "las relaciones sexuales están prohibidas la noche anterior a la comunión" (cf. disciplina eucarística ). [44]
En la Iglesia Ortodoxa Etíope , una denominación cristiana ortodoxa oriental, a los hombres no se les permite ingresar a una iglesia el día después de haber tenido relaciones sexuales con sus esposas. [45] Las personas que son ritualmente impuras pueden acercarse a la iglesia, pero no se les permite entrar; en cambio, se paran cerca de la puerta de la iglesia y rezan durante la liturgia. [46] La Iglesia Ortodoxa Etíope de Tewahedo prescribe varios tipos de lavado de manos, por ejemplo, después de salir de la letrina, el baño o la casa de baños, antes de la oración o después de comer. [47]
El Papa Dionisio de Alejandría enseñó que con respecto a las mujeres que menstrúan, "ni siquiera ellas mismas, siendo fieles y piadosas, se atreverían en este estado a acercarse a la Santa Mesa oa tocar el cuerpo y la sangre de Cristo". [44] Como tal, las mujeres cristianas ortodoxas orientales, como las que pertenecen a la Iglesia Ortodoxa Copta , no pueden recibir la Sagrada Comunión mientras están menstruando. [44]
Si bien la Iglesia Católica Romana ha condenado la circuncisión religiosa para sus miembros, y actualmente mantiene una posición neutral sobre la práctica de la circuncisión no religiosa , [48] es una costumbre en el cristianismo copto , la Iglesia Ortodoxa Etíope y la Iglesia Ortodoxa de Eritrea , que la mantienen como un rito de iniciación . [49] [50]
Leyes alimentarias cristianas y ayuno
En la Iglesia Ortodoxa Etíope , una denominación cristiana ortodoxa oriental , se requiere lavarse las manos antes y después de consumir alimentos. [45] [39] Esto es seguido por la oración , en la que los cristianos a menudo oran para pedirle a Dios que le agradezca y bendiga su comida antes de consumirla en el momento de comer, como el desayuno. [39] [51] La redacción de estas oraciones a la hora de comer varía según la denominación cristiana , por ejemplo, la oración de mesa común es utilizada por los comulgantes de las Iglesias luteranas y de la Iglesia Morava .
El vegetarianismo estaba muy extendido en la Iglesia primitiva , tanto entre el clero como entre los laicos. [52] Siendo tradicionalmente visto como un lujo, muchos cristianos pueden optar por practicar el vegetarianismo como su sacrificio de Cuaresma durante la temporada de penetración de Cuaresma en el calendario cristiano . [53]
Con respecto al consumo de carne, en el cristianismo ortodoxo oriental , en denominaciones como la Iglesia Apostólica Armenia y la Iglesia Ortodoxa Etíope , el sacrificio de animales para la alimentación se realiza con un golpe en nombre de la fórmula trinitaria (cf. Jhatka ). [54] [55] [56]
La carne consumida por los cristianos no debe retener sangre. [57] [58]
El viernes de ayuno de carne es observado por cristianos de las tradiciones católica, metodista y anglicana, especialmente durante la temporada de Cuaresma en el calendario cristiano. [59] [60] [61] [62]
Las tradiciones bautista , metodista y pentecostal del cristianismo prohíben el consumo de alcohol (cf. abstemio ). [63] Por otro lado, otras denominaciones cristianas toleran el consumo moderado de alcohol, incluidas las tradiciones católica, luterana y ortodoxa oriental. [64] Sin embargo, todas las iglesias cristianas, en vista de la enseñanza bíblica sobre la embriaguez , condenan universalmente la embriaguez como un pecado . [65] [66]
Vestimenta externa
En el cristianismo, comulgantes de los ortodoxos orientales y orientales Iglesias ortodoxas se espera que llevar un collar con una cruz en todo momento; estos se dan normalmente a los creyentes en su bautismo . [68] [69]
En muchas denominaciones cristianas, como las iglesias ortodoxas orientales y los antiguos ritualistas de la tradición cristiana rusa, las mujeres se cubren la cabeza cuando oran y adoran . [42] [70]
En denominaciones del movimiento conservador de santidad como la Conexión Metodista Wesleyana de Allegheny y la Iglesia Wesleyana Evangélica , cuando están en público, las mujeres deben usar ropa con mangas extendidas más allá de los codos y "los dobladillos de las mujeres deben estar modestamente por debajo de las rodillas" (cf. santidad exterior ). [71]
Ver también
- Iglesia de mujeres
- Jurisprudencia higiénica islámica
Referencias
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... Por lo tanto, el baño también se consideraba parte de las buenas prácticas de salud. Por ejemplo, Tertuliano asistía a los baños y los creía higiénicos. Clemente de Alejandría, aunque condenaba los excesos, había dado pautas para los cristianos que deseaban asistir a los baños ...
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... Clemente de Alejandría (dc 215 EC) admitió que el baño contribuía a la buena salud e higiene ... Sin embargo, los escépticos cristianos no pudieron disuadir fácilmente la popularidad práctica de los baños; los papas continuaron construyendo baños situados dentro de las iglesias basílicas y monasterios durante el período medieval temprano ...
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La evidencia de las leyes medievales tempranas que imponían castigos por la destrucción de casas de baño sugiere que tales edificios no eran raros. Que ... se bañaban todas las semanas. En lugares del sur de Europa, los baños romanos permanecieron en uso o incluso fueron restaurados ... El escribano de la ciudad de París, Nicolas Boileau, señaló la existencia de veintiséis baños públicos en París en 1272
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Las duchas vaginales se practican comúnmente en los países católicos. El bidé ... todavía se encuentra comúnmente en Francia y otros países católicos.
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Probablemente fue fuera del rito judío que se desarrolló la práctica entre los primeros cristianos, especialmente en el este, de lavarse las manos y los pies antes de ir a la iglesia. Las primeras basílicas cristianas tenían una fuente para abluciones, conocida como cantharus o phiala, y generalmente se colocaba en el centro del atrio. Todavía se encuentran en algunas iglesias ortodoxas orientales, especialmente en el monasterio de Laura en el Monte Athos, donde la phiala es una estructura imponente frente a la entrada cubierta por una cúpula que descansa sobre ocho pilares. En varias iglesias ortodoxas de hoy, los fieles se quitan los zapatos de los herederos y se lavan los pies antes de entrar a la iglesia, tal como lo hacen los musulmanes antes de entrar en una mezquita.
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En el Libro del Éxodo (30, 18-20) Aarón y sus hijos debían lavarse antes de acercarse al altar. Aquí el agua se usa como símbolo de purificación y expiación. Pero el agua también es la bebida más común e indispensable. ... Tanto era la práctica una parte de la vida de la Iglesia primitiva, que en el período posterior a Constantino el "cantharus", o fuente de agua, se convirtió en un elemento estándar en el patio antes de la basílica para permitir que los fieles se purificaran antes de entrar en la presencia de Dios.
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En tiempos más recientes, tanto las fuentes de Bernini que adornan la Plaza de San Pedro como las pilas de agua bendita de las iglesias de rito romano son reliquias del mismo fenómeno: tienen su origen en las fuentes que se colocaron en el esonártex de las casas cristianas primitivas. de adoración para que los fieles pudieran lavarse antes de entrar a la iglesia.
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Peterson cita un pasaje de los Hechos de Hiparco y Filoteo : "En la casa de Hiparco había una habitación especialmente decorada y una cruz estaba pintada en la pared este. Allí, delante de la imagen de la cruz, solían orar siete veces al día. ... con el rostro vuelto hacia el este ". Es fácil ver la importancia de este pasaje cuando lo comparas con lo que dice Orígenes. La costumbre de volverse hacia el sol naciente cuando se reza había sido reemplazada por la costumbre de volverse hacia el muro este. Esto lo encontramos en Orígenes. Desde el otro pasaje vemos que se había pintado una cruz en la pared para mostrar cuál era el este. De ahí el origen de la práctica de colgar crucifijos en las paredes de las habitaciones privadas de las casas cristianas. También sabemos que se colocaron carteles en las sinagogas judías para indicar la dirección de Jerusalén, porque los judíos se volvían en esa dirección cuando decían sus oraciones. La cuestión de la forma adecuada de afrontar la oración siempre ha sido de gran importancia en Oriente. Vale la pena recordar que los mahometanos rezan con el rostro vuelto hacia La Meca y que una de las razones de la condena de Al Hallaj, el mártir mahometano, fue que se negó a ajustarse a esta práctica.
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Los cristianos en Siria también, en el siglo II, colocarían la cruz en dirección al Este hacia el cual rezaban las personas en sus hogares o iglesias. La dirección a la que los cristianos oraban simbolizaba sus almas de cara a Dios, hablando con él y compartiendo su espiritualidad con el Señor.
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Los coptos, descendientes de estos antiguos egipcios, aunque cristianos, tienen la costumbre de lavarse las manos y la cara antes de la oración, y algunos también se lavan los pies.
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Se nos ordena orar de pie, con el rostro hacia Oriente, porque en el último Mesías se manifiesta en Oriente. 2. Todos los cristianos, al levantarse temprano por la mañana, deben lavarse la cara y orar. 3. Se nos ordena orar siete veces, así ...
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Se
ordenanoraciones 7 veces al día, y los más estrictos entre los coptos recitan uno o más de los Salmos de David cada vez que oran. Siempre se lavan las manos y la cara antes de las devociones y se vuelven hacia el Este.
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Todos los fieles deben esforzarse por orar siete veces al día y en las siguientes horas: Al levantarse de la cama por la mañana y antes de comer y comenzar cualquier tarea. Lávese las manos y ore de pie.
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Los principios que subyacen a nuestra herencia wesleyana / de santidad incluyen compromisos como la autoridad bíblica incuestionable; teología ortodoxa clásica; identidad con la única iglesia santa y apostólica; experiencia evangélica afectuosa; amor perfeccionado en la gracia santificante; vida cuidadosa y disciplinada; formación espiritual estructurada, fidelidad a los medios de gracia; y testimonio responsable tanto en público como en privado, todo lo cual converge en la santidad de corazón y de vida, que para nosotros los metodistas será siempre la “idea central del cristianismo”. Estos son los cimientos básicos y sin ellos no tendremos herencia alguna. Aunque los descuidemos, estos principios nunca cambian. Pero nuestras prudencias a menudo lo hacen. Por supuesto, algunos de estos son tan básicos para nuestro ADN que renunciar a ellos sería alterar el carácter de nuestro movimiento. John Wesley, por ejemplo, creía que las prudencias del metodismo primitivo eran tan necesarias para proteger sus principios que perder el primero sería también perder el segundo. Sus seguidores inmediatos deberían haber escuchado su advertencia, al igual que nosotros. Porque a lo largo de nuestra historia, los hombres necios a menudo han puesto en peligro nuestro tesoro con su brutal asalto contra los muros que nuestros fundadores levantaron para contenerlos. Dicho esto, debemos agregar que hemos tenido muchos otros prudenciales menos significativos para nuestra vida común que han ido y venido a lo largo de nuestra historia. Por ejemplo, las reuniones de clase semanales, las fiestas de amor trimestrales y los días de ayuno de los viernes se practicaban universalmente entre nosotros, al igual que el nombramiento de ministros de circuito asistidos por "exhortadores" y "predicadores locales".
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Aunque las tradiciones judía, católica romana, ortodoxa, episcopal y luterana generalmente permiten el consumo moderado de alcohol para quienes pueden hacerlo, es simplemente incorrecto acusarlos de tolerar la borrachera.
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La embriaguez fue condenada bíblicamente, y todas las denominaciones disciplinaron a los miembros borrachos.
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Durante la mayor parte de la historia cristiana, como en la Biblia, se daba por sentado el consumo moderado de alcohol, mientras que se condenaba la embriaguez.
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