Los judíos igbo son miembros del pueblo igbo de Nigeria que practican una forma de judaísmo . El judaísmo se ha documentado en partes de Nigeria desde el período precolonial, desde el siglo XVI, pero no se sabe que se haya practicado en la región de Igbo en tiempos precoloniales.
ndi Igbo Juu | |
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Comunidad judía igbo obsequiada con una placa. | |
Población total | |
3000 | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Nigeria | |
Idiomas | |
Igbo ; Hebreo como lengua litúrgica | |
Religión | |
Forma igbo de judaísmo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Igbo |
Escrutinio histórico
Una declaración temprana y ampliamente influyente de Olaudah Equiano , un hombre igbo educado en el cristianismo y esclavo liberado, sugirió un origen migratorio para los judíos igbo. Comentó en su autobiografía de 1789 sobre
"la fuerte analogía que ... parece prevalecer en los modales y costumbres de mis compatriotas y los de los judíos, antes de que llegaran a la Tierra Prometida, y particularmente los patriarcas mientras aún estaban en ese estado pastoral que se describe en el Génesis —Una analogía, que por sí sola me induciría a pensar que un pueblo había surgido del otro ". Como apoyo autorizado, hace referencia al "Dr. Gill, quien, en su comentario sobre el Génesis, deduce muy hábilmente el pedigrí de los africanos de Afer y Afra, los descendientes de Abraham ... [1]
Desde entonces, su ensayo ha sido descartado como especulación. Los historiadores críticos han revisado cuidadosamente la literatura histórica sobre África Occidental que se publicó durante el siglo XIX y principios del XX. Han aclarado las diversas funciones (más allá de las cuestiones de validez) que tales historias sirvieron a los escritores que las propusieron en diversas épocas del pasado colonial y poscolonial. [2] [3]
Historiadores, arqueólogos, lingüistas históricos y aquellos de otras disciplinas científicas han argumentado en contra de estas afirmaciones. Aunque no hay duda de que los judíos estuvieron presentes en los centros comerciales del Sahara durante el primer milenio d.C., [4] no hay evidencia de que el pueblo igbo haya tenido algún contacto contemporáneo con poblaciones judías históricas, o que en algún momento hayan adoptado el judaísmo antes de colonización por las potencias europeas. [5] [6]
Alcance contemporáneo
Ciertas comunidades nigerianas con prácticas judaicas han estado recibiendo ayuda de israelíes y judíos estadounidenses que trabajan en Nigeria, organizaciones de divulgación como American Kulanu y comunidades judías afroamericanas en Estados Unidos. Los judíos de fuera de Nigeria fundaron dos sinagogas en Nigeria, a las que asisten y mantienen judíos Igbo. Debido a que no se ha realizado un censo formal en la región, se desconoce el número de igbo en Nigeria que se identifican como judíos. Actualmente hay 26 sinagogas de varios tamaños.
En 2008, se estima que 30.000 igbos practicaban alguna forma de judaísmo. [7] Otros han citado una cifra más conservadora de 2.000 a 3.000 Igbo practicando el judaísmo. [8]
El rabino Howard Gorin visitó la comunidad en 2006 [9] y los miembros de su sinagoga, "Tikvat Israel" en Rockville , Maryland , EE. UU., Apoyaron a los de Nigeria enviándoles libros, computadoras y artículos religiosos. [10]
Además del rabino Howard Gorin, los visitantes incluyeron al Dr. Daniel Lis, al profesor William FS Miles, al cineasta Jeff L. Lieberman y al escritor estadounidense Shai Afsai. [11]
En 2013, Shai Afsai invitó a dos de los líderes judíos igbo, el élder Azuka (Pinchas) Ogbukaa y el élder Ovadiah Agbai, a Rhode Island en los Estados Unidos. [12] Después de su estadía, Afsai escribió: "Su visita de 12 días ha ayudado a solidificar una relación incipiente entre las comunidades de Rhode Island y Abuja. Ahora que nos conocemos un poco mejor, podemos considerar qué otras alegrías y responsabilidades de esta relación implica. " [13]
Una de las principales preocupaciones de los judíos igbo sigue siendo cómo ser parte del mundo judío en general, según el portavoz de la sinagoga hebrea de Gihon de Abuja, el príncipe Azuka Ogbukaa. [14] La visita a Rhode Island de los ancianos judíos Igbo llevó al rabino Barry Dolinger de Rhode Island a ir a Nigeria con Afsai en 2014. [15]
Prácticas religiosas
Las prácticas religiosas de los judíos igbo incluyen la circuncisión ocho días después del nacimiento de un hijo varón, la observancia de las leyes dietéticas kosher , la separación de hombres y mujeres durante la menstruación , el uso del talit y la kipá y la celebración de días festivos como Yom Kipur y Rosh Hashaná . En los últimos tiempos, las comunidades también han adoptado la celebración de días festivos como Hanukkah [16] y Purim . [17]
Judíos igbo en Israel
Durante las últimas décadas, varios igbo han emigrado a Israel , particularmente a Tel Aviv. Esta ola de inmigración puede explicarse en parte por una pequeña diáspora que se estableció en Israel cuando Nigeria obtuvo la independencia en 1960. [18] Esto se debe en parte a los programas educativos integrales que los israelíes implementaron en el nuevo estado nigeriano después de la década de 1960. que familiarizó a muchas personas con la idea de Israel como un estado nacional moderno por primera vez, y las posibles oportunidades que existían para los judíos que vivían allí. [6]
Actualmente, la comunidad judía igbo no es reconocida como una comunidad judía a los efectos de la inmigración a Israel por la Corte Suprema de Israel . Además, ninguna de las principales denominaciones del judaísmo considera al grupo como una comunidad auténticamente judía. De hecho, aunque se identifican a sí mismos como parte de la comunidad judía mundial, todavía luchan por ser reconocidos como judíos por otros judíos. [19] Un afiliado de la Sinagoga Hebrea de Gihon , expresó esta lucha a Shai Afsai en Abuja: "Decimos que somos judíos de sangre. Ahora estamos excluidos; no podemos ir y participar como judíos en ningún lugar. Hago un llamamiento que seamos reconocidos, no excluidos y aislados de otros judíos ". [20]
Sin embargo, algunos judíos igbo están adoptando actualmente costumbres religiosas más rigurosas, con el fin de obtener una mayor aceptación de la comunidad judía mayoritaria. Por ejemplo, Daniel Lis explicó en su artículo [6] que partes de la comunidad judía Igbo se están asimilando a los estándares del judaísmo ortodoxo , para ser universalmente aceptados como judíos en Israel.
Los judíos igbo afirman que son descendientes de los antiguos israelitas , pero carecen de la evidencia histórica que demuestre su descendencia de tal comunidad, [18] y también carecen de evidencia de una práctica continua del judaísmo que debería ser anterior al contacto colonial. [6] Independientemente de la historicidad de sus afirmaciones, los judíos Igbo simplemente pueden ser reconocidos como judíos modernos, ya sea por el Estado de Israel en su conjunto, o por cualquiera de las principales corrientes de la religión judía, lo que conferiría un reconocimiento automático de ellos por el Estado de Israel. Frustrando la posibilidad de que el estado pueda tomar tal determinación, y frustrando la posibilidad de que una denominación judía pueda reconocer a toda la comunidad como auténticamente judía, es el hecho de que algunos judíos Igbo simultáneamente afirman ser cristianos, llamando a su compromiso con el judaísmo y su afirman tener una identidad judía en tela de juicio. Entre ellos se encuentran varios igbo que han emigrado ilegalmente a Israel al afirmar simultáneamente ser judíos y cristianos. Según la administración oficial de Israel, a varios igbo se les otorgó el derecho a viajar en Israel con el propósito de realizar una peregrinación cristiana, pero se han quedado más tiempo que sus visas y ahora viven y trabajan ilegalmente en el país. [18]
El Estado de Israel no ha hecho recomendaciones oficiales sobre si los judíos igbo constituyen una comunidad judía legalmente reconocible a los efectos de la inmigración a Israel, ni su estatus legal se está debatiendo actualmente en ningún nivel dentro del estado. [18] Sin embargo, varios judíos igbo que se han sometido a conversiones formales al judaísmo ortodoxo o conservador han sido aceptados como judíos de forma individual bajo la Ley del Retorno , y también han inmigrado a Israel.
Ver también
- Cristianismo y judaísmo
- Grupos que afirman estar afiliados a los israelitas
- Historia de los judíos en África
- Judaizantes
- Abayudaya ( Uganda )
- Casa de Israel (Ghana)
- Judíos de Bilad el-Sudan
Referencias
- ^ Equiano, Olaudah (2005). La interesante narración de la vida de Olaudah Equiano, o Gustavus Vassa, el africano escrito por él mismo . Libro electrónico n. ° 15399.
- ^ Sanders, Edith (1963). "La hipótesis camítica: su origen y funciones en la perspectiva del tiempo". Revista de historia africana . 10 (4): 521–532. JSTOR 179896 .
- ^ Zachernuk, Philip (1994). "De orígenes y orden colonial: los nigerianos del sur y la 'hipótesis camítica' c. 1870-1970". Revista de historia africana . 35 (3): 427–55. doi : 10.1017 / s0021853700026785 . JSTOR 182643 .
- ^ Hunwick, John (1985). "Al-Mahili y los judíos de Tuwat: la desaparición de una comunidad". Studia Islamica . 61 (61): 155-183. JSTOR 1595412 .
- ^ Ezedu, F (2013). Educación científica y desafíos de la globalización en la nación igbo (PDF) . David Publishing, Universidad de Nigeria, Nsukka, Nigeria. pag. 118. ISSN 2161-6248 . Consultado el 30 de septiembre de 2020 .
- ^ a b c d Lis, Daniel (2009). "Etiopía pronto extenderá sus manos ': judería etíope e identidad igbo". Historia y cultura judía . Historia y cultura judía . 11 . págs. 21–38. doi : 10.1080 / 1462169X.2009.10512134 .
- ^ Bruder, Edith (2008). Los judíos negros de África: historia, religión, identidad . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 143. ISBN 978-0195333565.
- ^ Afsai, Shai. "La visita de RI construye un puente con los judíos igbo de Nigeria" , The Providence Journal , 15 de diciembre de 2013.
- ^ "El rabino regresa a Nigeria para una misión de 3 semanas" Archivado el30 de septiembre de 2007en la Wayback Machine , Congregación de Tikvat Israel (Rockville, Maryland), 13 de febrero de 2006.
- ^ "Tikvat Israel envía las escrituras a Nigeria" Archivado el30 de septiembre de 2007en Wayback Machine , Congregación de Tikvat Israel (Rockville, Maryland), 11 de enero de 2006.
- ^ Afsai, Shai, "Judíos igbo de Nigeria se esfuerzan por estudiar y practicar" , New English Review, julio de 2013.
- ^ Maliki, Anthony, "judíos Igbo para albergar a los principales judíos estadounidenses" , Daily Trust , 18 de febrero de 2014.
- ^ Afsai, Shai. "Los judíos igbo de Abuja visitan Rhode Island" , The Jerusalem Post , 23 de octubre de 2013.
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- ^ Afsai, Shai, " La visita del rabino de RI a Nigeria ayuda a disminuir el aislamiento de su comunidad judía , Providence Journal , 16 de noviembre de 2014.
- ^ Miles, William FS, "Entre los igbos de Nigeria durante el Festival de las luces" Archivado el 4 de septiembre de 2017 en la Wayback Machine , 2011.
- ^ Afsai, Shai, "Colgando a Hamán con los judíos Igbo de Abuja" , Times of Israel , 2013.
- ^ a b c d Lis, Daniel (2015). Identidad entre los igbo de Nigeria . Africa World Press.
- ^ Afsai, Shai, judíos Igbo de Nigeria: identidad y práctica judías en Abuja Anthropology Today 32, 2 (abril de 2016), págs. 14-17 y contraportada.
- ^ Afsai, Shai, judíos Igbo de Nigeria: identidad y práctica judías en Abuja Anthropology Today 32, 2 (abril de 2016), págs. 14-17 y contraportada.
enlaces externos
- Comunidad hebrea caraíta Igbo Bene Israel
- Resurgiendo: los judíos de Nigeria
- Kulanu
- Embalaje para Nigeria