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Arquitectura de la India
El templo de Lakshmana, Khajuraho , en el estilo norteño de la arquitectura del templo hindú , del siglo X.
Arte indio
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Ver también

La arquitectura de la India tiene sus raíces en su historia , cultura y religión . Entre una serie de estilos y tradiciones arquitectónicas, la arquitectura de los templos hindúes contrastantes y la arquitectura indoislámicason los estilos históricos más conocidos. Ambos, pero especialmente el primero, tienen varios estilos regionales dentro de ellos. Un ejemplo temprano de planificación urbana fue la arquitectura harappa de la civilización del valle del Indo. La gente vivía en ciudades con casas de ladrillo cocido, calles en forma de cuadrícula, elaborados sistemas de drenaje, sistemas de suministro de agua, graneros, ciudadelas y grupos de grandes edificios no residenciales. Mucha otra arquitectura india temprana estaba hecha de madera, que no ha sobrevivido.

La arquitectura de los templos hindúes se divide principalmente en estilos dravidiano y nagara . La arquitectura dravídica floreció durante el gobierno de los imperios Rashtrakuta, Hoysala, Chola , Chera y Pandyan , así como durante el Imperio Vijayanagara .

El primer reino islámico importante en la India fue el Sultanato de Delhi , que condujo al desarrollo de la arquitectura indoislámica, que combinaba características indias e islámicas. El gobierno del Imperio mogol , cuando la arquitectura mogol evolucionó, se considera el cenit de la arquitectura indoislámica, siendo el Taj Mahal el punto culminante de su contribución. La arquitectura indoislámica también influyó en los estilos Rajput y Sikh .

Durante el período colonial británico , los estilos europeos, incluidos el neoclásico , el renacimiento gótico y el barroco, prevalecieron en toda la India. La fusión de los estilos indoislámico y europeo condujo a un nuevo estilo, conocido como estilo indo-sarraceno . Después de la independencia, las ideas modernistas se difundieron entre los arquitectos indios como una forma de progresar desde la cultura colonial. Le Corbusier , quien diseñó la ciudad de Chandigarh, influyó en una generación de arquitectos hacia el modernismo en el siglo XX. Las reformas económicas de 1991reforzó aún más la arquitectura urbana de la India a medida que el país se integraba más a la economía mundial. El tradicional Vastu Shastra sigue siendo influyente en la arquitectura de la India durante la era contemporánea. [1]

Civilización del valle del Indo (2600 a. C. - 1900 a. C.) [ editar ]

Artículos principales: Arquitectura india antigua y arquitectura Harappa
Las ruinas de Dholavira

La civilización del valle del Indo cubrió una gran área alrededor de la cuenca del río Indo y más allá a finales de la Edad del Bronce en la India . En su fase de madurez, desde aproximadamente 2600 hasta 1900 a. C., produjo varias ciudades marcadas por una gran uniformidad dentro y entre sitios, incluidos Harappa , Lothal y Mohenjo-daro , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Los aspectos cívicos y urbanísticos y de ingeniería de estos son notables, pero el diseño de los edificios es "de un carácter utilitario sorprendente". Hay graneros, desagües, lombadthing, cursos de agua y tanques, pero no se han identificado ni palacios ni templos, aunque las ciudades tienen una "ciudadela" central levantada y fortificada. [2] Mohenjo-daro tiene pozos que pueden ser los predecesores del pozo escalonado . [3] Se han descubierto hasta 700 pozos en una sola sección de la ciudad, lo que lleva a los estudiosos a creer que los 'pozos cilíndricos revestidos de ladrillos' fueron inventados por la civilización del valle del Indo. [3]

La decoración arquitectónica es extremadamente mínima, aunque hay "nichos estrechos y puntiagudos" dentro de algunos edificios. La mayor parte del arte encontrado está en formas en miniatura como sellos, y principalmente en terracota , pero hay muy pocas esculturas de figuras más grandes. En la mayoría de los sitios, el ladrillo de barro cocido (no cocido al sol como en Mesopotamia ) se utiliza exclusivamente como material de construcción, pero algunos, como Dholavira, son de piedra. La mayoría de las casas tienen dos pisos y tamaños y planos muy uniformes. Las grandes ciudades declinaron relativamente rápido, por razones desconocidas, dejando atrás una cultura de aldea menos sofisticada. [4]

600 a. C. — 250 d . C. [ editar ]

Más información: arquitectura india antigua , arquitectura budista y la arquitectura rupestre de la India
Reconstrucción conjetural de la puerta principal de Kushinagar alrededor del año 500 a. C. adaptada de un relieve en Sanchi.
Ciudad de Kushinagar en el siglo V a. C. según un friso del siglo I a. C. en Sanchi Stupa 1 Puerta Sur.

Después de la civilización del valle del Indo, hay pocos vestigios de la arquitectura india, que probablemente utilizó principalmente madera o ladrillo reciclado, hasta la época del Imperio Maurya , desde el 322 al 185 a. C. Desde este período y durante varios siglos en adelante, muchos de los mejores restos son de arquitectura india excavada en la roca , en su mayoría budista, y también hay una serie de imágenes budistas que brindan información muy útil.

La construcción budista de edificios monásticos aparentemente comienza antes de la muerte de Buda , probablemente alrededor del 400 a. C. [5] Esta primera generación solo sobrevive en planos de planta, especialmente en el Jivakarama vihara en Bihar .

Las ciudades amuralladas y con foso con grandes puertas y edificios de varios pisos que utilizan constantemente arcos de chaitya , sin duda de madera, para techos y estructuras superiores sobre pisos más sólidos son características importantes de la arquitectura durante este período. Los relieves de Sanchi , que datan del siglo I a.C.-EC, muestran ciudades como Kushinagar o Rajagriha como espléndidas ciudades amuralladas, como en el cortejo real que deja Rajagriha o la Guerra por las reliquias de Buda . Se ha confiado en estas vistas de las antiguas ciudades indias para comprender la arquitectura urbana india antigua. [6]

En el caso de la capital de Maurya, Pataliputra (cerca de Patna ), tenemos cuentas griegas y la de Faxian ; Megasthenes (visitante alrededor del año 300 a. C.) menciona 564 torres y 64 puertas en las murallas de la ciudad. Las excavaciones modernas han descubierto una "empalizada masiva de vigas de teca unidas con tacos de hierro ". [7] Una enorme sala parecida a una apadana con ochenta columnas de piedra arenisca muestra una clara influencia de la Persia aqueménida contemporánea . [8] La única capital de Pataliputra de arenisca maciza muestra claras características helenísticas , y llega a la India a través de Persia. [9]Las famosas columnas de Ashoka muestran una gran sofisticación y una variedad de influencias en sus detalles. En ambos casos, es probable que exista una tradición india predecesora en madera, ahora desaparecida. [10]

Arquitectura post-Maha-Janapadas
La Gran Estupa de Sanchi (siglos IV-I a. C.). La estupa en forma de cúpula se utilizó en la India como un monumento conmemorativo asociado con el almacenamiento de reliquias sagradas.
El templo Mahabodhi construido por Asoka en Bodh Gaya . Alivio de Sanchi , siglo I d.C.

Tal tradición es extremadamente clara en el caso de los primeros ejemplos conocidos de arquitectura excavada en la roca , las cuevas de Barabar patrocinadas por el estado en Bihar , dedicadas personalmente por Ashoka alrededor del 250 a. C. La entrada de la cueva Lomas Rishi tiene una entrada esculpida que copia claramente un estilo de madera en piedra, que es una característica recurrente de las cuevas excavadas en la roca durante algún tiempo. Estas cuevas artificiales exhiben un nivel asombroso de competencia técnica, la roca de granito extremadamente dura se corta de manera geométrica y se le da el pulido mauryan , que también se encuentra en la escultura. [11] [12] Viharas posteriores excavadas en la roca, ocupados por comunidades monásticas, sobreviven, principalmente en la India occidental, y en Bengala sobreviven los planos de planta de equivalentes construidos con ladrillos. Se cree que las fachadas elaboradamente decoradas y los "salones de chaitya" de muchos sitios excavados en la roca reflejan edificios independientes desaparecidos en otros lugares.

La estupa budista , un monumento en forma de cúpula, se utilizó en la India como monumento conmemorativo asociado con el almacenamiento de reliquias sagradas. [13] La arquitectura de la estupa se adoptó en el sudeste y el este de Asia , donde se hizo prominente como un monumento budista utilizado para consagrar reliquias sagradas. [13] Las barandillas, que constan de postes, barras transversales y una cofia, se convirtieron en una característica de seguridad alrededor de una estupa. [14] Los templos, construidos sobre planos elípticos, circulares, cuadriláteros o absidales, se construyeron con ladrillos y madera. [14] Los arcos de entrada de la India, la torana , llegaron al este de Asia con la expansión del budismo.[15] Algunos eruditos sostienen que torii se deriva de las puertas de torana en el sitio histórico budista de Sanchi (siglo III a. C. - siglo XI d. C.). [dieciséis]

Los pozos escalonados excavados en la roca en la India datan de 200 a 400 d.C. [17] Posteriormente, se llevó a cabo la construcción de pozos en Dhank (550–625 CE) y estanques escalonados en Bhinmal (850–950 CE). [17] Los templos rupestres se hicieron prominentes en todo el oeste de la India, incorporando varias características únicas para dar lugar a la arquitectura rupestre en lugares como Ajanta y Ellora . [14]

Un desarrollo muy importante, el surgimiento de la shikara o la torre del templo, se evidencia mejor en la actualidad en el templo budista Mahabodhi . Esto ya tenía varios siglos cuando la primera estructura muy vertical reemplazó a un original de Ashokan, aparentemente alrededor de 150-200 d. C. La torre actual de ladrillo, probablemente mucho más grande, data del período Gupta , en los siglos V o VI. [18]

Arquitectura de Gupta [ editar ]

El templo Dashavatara, Deogarh es un templo hindú de Vishnu construido a principios del siglo VI, cerca del final del período Gupta.

Por razones que no están del todo claras, en su mayor parte el período Gupta representó una pausa en la arquitectura india excavada en la roca , con la primera ola de construcción terminando antes de que se ensamblara el imperio, y la segunda ola comenzando a fines del siglo V, después de acabó. Este es el caso, por ejemplo, en las Cuevas de Ajanta , con un grupo temprano formado por 220 EC a más tardar, y uno posterior probablemente todo después de aproximadamente 460. [19] En cambio, el período ha dejado casi el primer superviviente libre. estructuras en pie en la India, en particular, los inicios de la arquitectura de los templos hindúes . Como Milo Beachdice: "Bajo los Gupta, la India se unió rápidamente al resto del mundo medieval en una pasión por albergar objetos preciosos en marcos arquitectónicos estilizados", [20] los "objetos preciosos" son principalmente los iconos de los dioses.

Los monumentos restantes más famosos en un estilo ampliamente Gupta, las cuevas de Ajanta , Elephanta y Ellora (respectivamente budistas, hindúes y mixtos, incluido el jainista) fueron de hecho producidos bajo otras dinastías en la India central, y en el caso de Ellora después de la Período Gupta, pero reflejan principalmente la monumentalidad y el equilibrio del estilo Guptan. Ajanta contiene, con mucho, las supervivencias más significativas de la pintura de este y los períodos circundantes, mostrando una forma madura que probablemente había tenido un largo desarrollo, principalmente en los palacios de pintura. [21] Las cuevas hindúes de Udayagiri en realidad registran conexiones con la dinastía y sus ministros, [22] y el templo Dashavatara.en Deogarh hay un templo importante, uno de los primeros en sobrevivir, con importantes esculturas. [23]

Ejemplos de templos hindúes tempranos del norte de la India que han sobrevivido después de las cuevas de Udayagiri en Madhya Pradesh incluyen los de Tigawa (principios del siglo V), [24] Templo Sanchi 17 (similar, pero respectivamente hindú y budista), Deogarh, Templo Parvati, Nachna ( 465), [25] Bhitargaon , el templo de ladrillos de Gupta más grande que ha sobrevivido, [26] y Templo de ladrillos de Lakshman, Sirpur (600–625 d. C.). Gop Temple en Gujarat (c. 550 o posterior) es una rareza, sin un comparador cercano sobreviviente. [27]

Hay varios modelos amplios diferentes, que continuarían siendo el caso durante más de un siglo después del período Gupta, pero los templos como Tigawa y Sanchi Temple 17, que son pequeños pero construidos masivamente edificios de piedra prostyle con un santuario y un Porche con columnas, muestra el plan básico más común que continúa en la actualidad. Ambos tienen techos planos sobre el santuario, lo que se volvería poco común alrededor del siglo VIII. El templo de Mahabodhi , Bhitargaon, Deogarh y Gop ya muestran altas superestructuras de diferentes formas. [28] El templo Chejarla Kapoteswara demuestra que el chaitya independiente-Se continuaron construyendo templos de salón con techos de cañón, probablemente con muchos ejemplos más pequeños en madera. [29]

  • Un templo tetrastyle prostyle del período Gupta en Sanchi junto a la sala Apsidal con la fundación Maurya , un ejemplo de arquitectura budista . Siglo V d.C.

  • El templo hindú de Tigawa , principios del siglo quinto.

  • La estructura actual del Templo Mahabodhi data de la era Gupta, siglo V EC. Marcando el lugar donde se dice que el Buda alcanzó la iluminación.

  • Templo de Vishnu en Eran , siglos V-VI.

  • El pilar Buddhagupta en Eran (hacia 476-495 EC).

Arquitectura del templo [ editar ]

Artículo principal: arquitectura de templos hindúes
El templo Shore excavado en la roca de los templos de Mahabalipuram , Tamil Nadu, 700–728. Mostrando la típica forma dravida de torre.

Los elementos básicos del templo hindú siguen siendo los mismos en todos los períodos y estilos. La característica más esencial es el santuario interior, el garbha griha o cámara del útero, donde el Murti principal o la imagen de culto de una deidad se aloja en una simple celda desnuda. Alrededor de esta cámara a menudo hay otras estructuras y edificios, en los casos más grandes que cubren varios acres. En el exterior, el garbhagriha está coronado por un shikhara en forma de torre , también llamado vimana en el sur. [30] El edificio del santuario puede incluir un deambulatorio para parikrama ( circunvalación ), uno o másmandapas o pasillos de congregación y, a veces, una antecámara y un porche antarala entre garbhagriha y mandapa. Puede haber más santuarios u otros edificios, conectados o separados, en templos grandes, junto con otros templos pequeños en el recinto. [31] Por lo general, todo el recinto del templo está rodeado por un muro, y el templo mismo, o a veces todo el recinto, a menudo se levanta sobre un pedestal ( adhiṣṭhāna ). Grandes áreas de la estructura a menudo están decoradas con tallas, incluidas imágenes figurativas de deidades y otras figuras religiosas. Más allá de estas similitudes básicas pero cruciales, las formas estilísticas visibles del templo varían mucho y tienen un desarrollo muy complicado. [32]

Alrededor del siglo VII d.C., la mayoría de las características principales del templo hindú se establecieron junto con textos teóricos sobre la arquitectura del templo y los métodos de construcción. [33] Ya se identificaron tres estilos de templo en estos: nagara , dravida y vesara , aunque aún no estaban asociados con regiones de la India, y los significados originales pueden no coincidir completamente con los usos modernos de los términos. [32] En Karnataka , el grupo de templos de los siglos VII y VIII en Pattadakal combina formas que luego se asociaron con el norte y el sur, [34] al igual que en Aihole , que todavía incluye absidales Planes tipo chaitya hall . [35]

Para la mayoría de los escritores modernos, nagara se refiere a los estilos del norte de la India, más fácilmente reconocidos por un shikhara alto y curvo sobre el santuario, la arquitectura dravida o dravidiana es el estilo amplio del sur de la India, donde la superestructura sobre el santuario no suele ser extremadamente alta, y tiene un perfil recto, que se eleva en una serie de terrazas para formar una especie de pirámide decorada (hoy a menudo empequeñecido en templos más grandes por las puertas exteriores gopuram mucho más grandes , un desarrollo mucho más tardío). [36] El término antiguo vesara también es utilizado por algunos escritores modernos para describir un estilo de templo con características de las tradiciones del norte y del sur. Estos vienen delDeccan y otras partes bastante centrales de la India. Existe cierto desacuerdo entre quienes usan el término, en cuanto al período exacto y los estilos que representa, y otros escritores prefieren evitarlo; Los templos que algunos describen como vesara son asignados principalmente a la tradición del norte por aquellos, pero otros los consideran como una especie de dravida del norte . [37]

Temprano [ editar ]

Templo de Kailasa, Ellora , el templo hindú más grande excavado en la roca . [38]

Apenas hay restos de templos hindúes antes de la dinastía Gupta en el siglo IV EC; sin duda hubo estructuras anteriores en la arquitectura basada en madera. Las cuevas de Udayagiri excavadas en la roca se encuentran entre los primeros sitios más importantes. [39] Los templos hindúes más antiguos conservados son templos de piedra simples con forma de celda, algunos excavados en la roca y otros estructurales, como en Sanchi . [40] En el siglo VI o VII, estos evolucionaron a shikhara alto.superestructuras de piedra. Sin embargo, hay evidencia de inscripción, como la antigua inscripción de Gangadhara de aproximadamente 424 EC, afirma Meister, que los templos imponentes existieron antes de este tiempo y que posiblemente estaban hechos de material más perecedero. Estos templos no han sobrevivido. [40] [25]

Ejemplos de templos importantes del norte de la India que han sobrevivido después de las cuevas de Udayagiri en Madhya Pradesh incluyen Deogarh , Templo Parvati, Nachna (465 EC), [25] Distrito de Lalitpur (c. 525 EC), Templo de ladrillo de Lakshman, Sirpur (600–625 CE); Templo de Rajiv Lochan , Rajim (siglo VII d. C.). [41]

No ha sobrevivido ningún templo de piedra de estilo del sur de la India anterior al siglo VII d.C. Ejemplos de templos importantes del sur de la India que han sobrevivido, algunos en ruinas, incluyen los diversos estilos de Mahabalipuram , de los siglos VII y VIII. Sin embargo, según Meister, los templos de Mahabalipuram son "modelos monolíticos de una variedad de estructuras formales, todas las cuales ya se puede decir que tipifican un orden" Dravida "(sur de la India) desarrollado". Sugieren que existía una tradición y una base de conocimientos en el sur de la India en el momento de la era temprana de Chalukya y Pallava cuando se construyeron. Otros ejemplos se encuentran en Aihole y Pattadakal . [41] [42]

Entre los siglos VII y XIII, han sobrevivido un gran número de templos y sus ruinas (aunque existieron muchos menos de una vez). Se desarrollaron muchos estilos regionales, muy a menudo siguiendo divisiones políticas, ya que los grandes templos se construían típicamente con el patrocinio real. En el norte, las invasiones musulmanas desde el siglo XI en adelante redujeron la construcción de templos y vieron la pérdida de muchos de los existentes. [33] El sur también fue testigo de un conflicto entre hindúes y musulmanes que afectó a los templos, pero la región se vio relativamente menos afectada que el norte. [43] A finales del siglo XIV, el Imperio hindú Vijayanagara llegó al poder y controló gran parte del sur de la India. Durante este período, el distintivo gopuram muy altoLa puerta de entrada en realidad es un desarrollo tardío, del siglo XII o posterior, generalmente agregado a los grandes templos más antiguos. [33]

El templo del sur de la India consiste esencialmente en un santuario de cámaras cuadradas coronado por una superestructura, torre o aguja y un pórtico o salón adjunto con pilares (maṇḍapa o maṇṭapam), encerrado por un peristilo de celdas dentro de un patio rectangular. Los muros externos del templo están segmentados por pilastras y llevan hornacinas que albergan esculturas. La superestructura o torre sobre el santuario es del tipo kūṭina y consiste en una disposición de historias que retroceden gradualmente en forma piramidal. Cada historia está delimitada por un parapeto de santuarios en miniatura, cuadrados en las esquinas y rectangulares con techos de bóveda de cañón en el centro.

Más tarde [ editar ]

Ejemplos de arquitectura hindú en toda la India

Los templos del norte de la India mostraron una mayor elevación de la pared y una aguja elaborada en el siglo X. [44] En el shikara, la forma más antigua, llamada latina , con proyecciones anchas y poco profundas que suben por los lados, desarrolló formas alternativas con muchos "spirelets" más pequeños ( urushringa ). Dos variedades de estos se llaman sekhari , donde las sub-agujas se extienden verticalmente, y bhumija , donde las sub-agujas individuales están dispuestas en filas y columnas.

Se construyeron templos ricamente decorados, incluido el complejo de Khajuraho, en el centro de la India . [44] Los ejemplos incluyen el Templo Lingaraj en Bhubaneshwar en Odisha , el Templo del Sol en Konark en Odisha, el Templo Brihadeeswarar en Thanjavur en Tamil Nadu . Los comerciantes indios llevaron la arquitectura india al sudeste asiático a través de varias rutas comerciales . [45]

Los estilos llamados vesara incluyen la arquitectura temprana Badami Chalukya , la arquitectura occidental Chalukya y finalmente la arquitectura Hoysala . Otros estilos regionales incluyen los de Bengala , Cachemira y otras zonas del Himalaya, Karnataka , la arquitectura Kalinga , y la arquitectura Maru-Gurjara .

Esculturas en el templo Hoysaleswara en Halebidu .

La arquitectura Hoysala es el estilo de construcción distintivo desarrollado bajo el gobierno del Imperio Hoysala en la región históricamente conocida como Karnata , hoy Karnataka , India, entre los siglos XI y XIV. [46] Los templos grandes y pequeños construidos durante esta época siguen siendo ejemplos del estilo arquitectónico de Hoysala, incluido el templo de Chennakesava en Belur , el templo de Hoysaleswara en Halebidu y el templo de Kesava en Somanathapura . Otros ejemplos de artesanía fina de Hoysala son los templos de Belavadi , Amrithapura.y Nuggehalli . El estudio del estilo arquitectónico de Hoysala ha revelado una influencia indo-aria insignificante, mientras que el impacto del estilo del sur de la India es más distinto. [47] Una característica de la arquitectura de los templos de Hoysala es su atención al detalle y su destreza artesanal. Los templos de Belur y Halebidu se proponen como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [48] Aproximadamente 100 templos de Hoysala sobreviven hoy. [49]

La arquitectura de Vijayanagara del período (1336-1565 d. C.) fue un estilo de construcción notable desarrollado por el imperio Vijayanagar que gobernó la mayor parte del sur de la India desde su capital en Vijayanagara a orillas del río Tungabhadra en la actual Karnataka . [50] La arquitectura de los templos construidos durante el reinado del imperio Vijayanagara tenía elementos de autoridad política. [51] Esto resultó en la creación de un estilo de arquitectura imperial distintivo que se destacó de manera prominente no solo en los templos sino también en las estructuras administrativas de todo el deccan . [52]El estilo Vijayanagara es una combinación de los estilos Chalukya , Hoysala , Pandya y Chola que evolucionaron a principios de los siglos cuando estos imperios gobernaban y se caracteriza por un retorno al arte simplista y sereno del pasado. [53]

El Fuerte Warangal , el Templo de los Mil Pilares y el Templo Ramappa son ejemplos de la arquitectura de Kakatiya. [54]

Arquitectura jainista [ editar ]

Templos de Palitana Jain
Complejo de templos jainistas, Deogarh , Uttar Pradesh , antes de 862
Artículo principal: templo Jain

La arquitectura de los templos jainistas está generalmente cerca de la arquitectura de los templos hindúes y, en la antigüedad, la arquitectura religiosa budista. Normalmente, los mismos constructores y talladores trabajaron para todas las religiones, y los estilos regionales y de época son generalmente similares. El diseño básico de un templo hindú y la mayoría de los jainistas ha consistido en un pequeño garbhagriha o santuario para el murti principal o imágenes de culto , sobre el cual se eleva la superestructura superior, luego uno o más pasillos mandapa más grandes .

Las primeras supervivencias de la arquitectura jainista son parte de la tradición de la arquitectura india excavada en la roca , inicialmente compartida con el budismo y, al final del período clásico, con el hinduismo. Muy a menudo, numerosos templos y monasterios jainistas excavados en la roca comparten un sitio con los de otras religiones, como en Udayagiri , Bava Pyara , Ellora, Aihole , Badami y Kalugumalai . Las cuevas de Ellora son un sitio tardío, que contiene templos de las tres religiones, ya que los primeros budistas dan paso a excavaciones hindúes posteriores.

Existe una similitud considerable entre los estilos de las diferentes religiones, pero a menudo los jainistas colocaban grandes figuras de uno o más de los 24 tirthankaras al aire libre en lugar de dentro del santuario. Estas estatuas más tarde comenzaron a ser muy grandes, normalmente de pie figuras desnudas en el Kayotsarga posición de meditación (que es similar a la de pie en posición de firmes ). Los ejemplos incluyen los monumentos jainistas excavados en la roca de Gopachal y las cuevas de Siddhachal , con grupos de estatuas y varias figuras individuales, incluida la estatua de Gommateshwara del siglo XII , y la estatua moderna de Vasupujya , la más grande de todas con 108 pies (32,9 metros). alto, elEstatua de Ahimsa .

Las diferencias regionales en los templos hindúes se reflejan en gran medida en los jainistas, excepto que la arquitectura Māru-Gurjara o el "estilo Solanki" se ha convertido hasta cierto punto en un estilo jainista panindio, de hecho panglobal. Este es un estilo de templo particular de Gujarat y Rajasthan (ambas regiones con una fuerte presencia jainista) que se originó en los templos hindúes y jainistas alrededor del año 1000, pero se hizo muy popular entre los clientes jainistas y se extendió a otras partes de la India y a la diáspora jainista global de el último siglo. Se ha mantenido en uso, en una forma algo modificada, hasta el día de hoy, de hecho, también se ha vuelto popular nuevamente para algunos templos hindúes en el siglo pasado. El estilo se ve en los grupos de templos de peregrinación en Dilwaraen el monte Abu , Taranga , Girnar y Palitana . [55]

Los edificios principales de los templos más grandes de Dilwara están rodeados por pantallas de "claustro" de santuarios devakulikā , y son bastante simples en las paredes exteriores de estos; en el caso de Vimal Vasahi, esta pantalla fue una adición posterior, alrededor de la época del segundo templo. [56] Rodear el templo principal con una cortina de santuarios se convertiría en una característica distintiva de los templos jainistas de la India occidental, que todavía se emplean en algunos templos modernos. [57]

En su mayoría financiados por individuos o grupos privados, y atendiendo a una población más pequeña, los templos jainistas tienden a estar en el extremo pequeño o medio del rango de tamaños, pero en los lugares de peregrinación pueden agruparse en grupos grandes; hay en total varios cientos en Palitana. , empaquetados firmemente dentro de varios compuestos de paredes altas llamados "tuks" o "tonks". [58] Los fideicomisos caritativos del templo, como el enorme Anandji Kalyanji Trust , fundado en el siglo XVII y que ahora mantiene 1.200 templos, desempeñan un papel muy importante en la financiación de la construcción y el mantenimiento de los templos.

Arquitectura indoislámica [ editar ]

El Charminar , construido en el siglo XVI por la Golconda Sultanato .
Artículo principal: arquitectura indoislámica

La arquitectura indoislámica comenzó bajo la influencia del Islam en el subcontinente indio alrededor del siglo VII d.C. Los monumentos y edificios que reflejan el estilo arquitectónico nativo / regional indio, persa, de Asia central, árabe y turco otomano fueron construidos extensamente por mecenas del arte y la arquitectura en el período medieval. Muchos de estos estilos también están influenciados por la arquitectura regional india. También reemplaza el estilo indio Trabeate con el estilo arqueado. Los turcos y persas, que heredaron la riqueza de varios diseños del imperio sasánida y bizantino , dieron forma e influyeron en la arquitectura.

Temprano [ editar ]

Los primeros ejemplos de la arquitectura indo-islámica se construyeron durante este período por el Sultanato de Delhi , la más famosa del complejo Qutb Minar , que fue designado un patrimonio de la humanidad en 1993. El complejo consta de Qutb Minar , un minarete de ladrillos encargado por Qutub- ud-Din Aibak , así como otros monumentos construidos por sucesivos sultanes de Delhi. [59] Alai Minar , un minarete del doble del tamaño de Qutb Minar fue encargado por Alauddin Khilji pero nunca se completó. Otros ejemplos incluyen el Fuerte Tughlaqabad y el Complejo Hauz Khas .

Se desarrollaron estilos regionales importantes en los sultanatos independientes que se formaron cuando el imperio Tughlaq se debilitó a mediados del siglo XIV, y duraron hasta que la mayoría fue absorbida por el Imperio mogol en el siglo XVI. Aparte de los sultanatos de la meseta de Deccan, Gujarat, Bengala y Cachemira, la arquitectura de los sultanatos de Malwa y Jaunpur también dejó algunos edificios importantes. [60]

Los edificios notables de los sultanatos de Bahmani y Deccan en Deccan incluyen las tumbas Charminar , Mecca Masjid , Qutb Shahi , Madrasa Mahmud Gawan y Gol Gumbaz . [61] [62]

El estilo del Sultanato de Bengala utilizaba principalmente ladrillo, con elementos característicos de los indígenas bengalíes, como techos curvos, torres de esquina y complejas ornamentaciones de terracota . [63] que fueron mezclados. Una característica del sultanato fue la relativa ausencia de minaretes. [64] Se construyeron muchas mezquitas medievales pequeñas y medianas, con múltiples cúpulas y mihrabs de nichos artísticos , en toda la región. [64] La mezquita más grande del subcontinente indio fue la Mezquita Adina del siglo XIV.. Construido con piedra demolida de templos, presentaba una monumental bóveda de cañón con nervaduras sobre la nave central, la primera bóveda gigante de este tipo utilizada en cualquier parte del subcontinente. La mezquita se inspiró en el estilo imperial sasánida de Persia. [65] El estilo del sultanato floreció entre los siglos XIV y XVI. Un estilo provincial influenciado por el norte de la India se desarrolló en Mughal Bengala durante los siglos XVII y XVIII. Los mogoles también copiaron la tradición bengalí del techo do-chala para los mausoleos [ ¿cuál? ] en el norte de la India. [66]

Estilo Trabeate [ editar ]

Construcción de postes y dintel ( estilo Trabeate ) del templo Airavatesvara , India

El estilo de Trabeate es uno de los principales estilos de arquitectura de esa época.

  • Uso de dintel en este estilo.
  • Shikar también prevalece en esto.
  • Sin uso de minar.
  • Material piedra arenisca.

Estilo arqueado [ editar ]

El estilo arqueado es también uno de los principales estilos de arquitectura.

  • En este dintel se sustituye por arco.
  • También hay uso de cúpula.
  • El concepto de minar también está ahí.
  • Material, ladrillo, cal y mortero utilizado para la fabricación de la cúpula. (No se utilizó madera debido a la geografía. Falta de disponibilidad de madera). [1]

Imperio mogol [ editar ]

Artículo principal: arquitectura mogol
Tumba de Humayun , Delhi , la primera tumba imperial mogol completamente desarrollada, 1569–70 EC. [67]

El estilo indo-islámico más famoso es la arquitectura mogol . Sus ejemplos más destacados son la serie de mausoleos imperiales , que comenzó con la tumba fundamental de Humayun , pero es más conocida por el Taj Mahal .

Es conocido por características que incluyen edificios monumentales con grandes cúpulas en forma de cebolla, rodeadas de jardines en los cuatro lados , y delicados trabajos de ornamentación, que incluyen trabajos decorativos de pachin kari y biombos con celosías de jali .

El Fuerte Rojo de Agra (1565-1574) y la ciudad amurallada de Fatehpur Sikri (1569-1574) [68] se encuentran entre los logros arquitectónicos de esta época, al igual que el Taj Mahal , construido como una tumba para la reina Mumtaz Mahal por Shah Jahan (1628-1658). [69] El empleo de la doble cúpula, el arco empotrado, la representación de cualquier animal o humano, una parte esencial de la tradición india, estaba prohibido en los lugares de culto bajo el Islam . El Taj Mahal contiene mosaicos de ornamentos vegetales. [1] La arquitecturadurante el período mogol, con sus gobernantes de origen turco-mongol, ha mostrado una notable mezcla de estilo indio combinado con el islámico . Taj Mahal en Agra, India, es una de las maravillas del mundo. [70]

  • El Fuerte Rojo fue la residencia principal de los emperadores mogoles durante casi 200 años, hasta 1856.

  • La tumba de Safdarjung está construida al estilo mogol tardío para Nawab Safdarjung . La tumba se describe como el "último destello de la lámpara de la arquitectura mogol".

  • La Tumba de Salim Chishti es famosa por ser uno de los mejores ejemplos de arquitectura mogol en la India .

  • Diwan-i-Khaas, Fuerte de Agra . El fuerte fue la residencia principal de los emperadores de la dinastía mogol hasta 1638, cuando la capital se trasladó a Delhi .

  • La tumba de I'timād-ud-Daulah es unmausoleo mogol en Agra . Se nota por el primer uso de la técnica de pietra dura. La tumba se considera a menudo como un borrador del Taj Mahal .

  • Fachada de Nishat Bagh. Nishat Bagh es un jardín mogol en terrazas construido en el lado este del lago Dal , Srinagar. Es el jardín mogol más grande del valle de Cachemira .

  • Shalimar Bagh es un jardín mogol en Srinagar , conectado a través de un canal al noreste del lago Dal . El Bagh se considera el punto culminante de la horticultura mogol.

Estilos regionales posteriores [ editar ]

Arquitectura Rajput [ editar ]

Artículo principal: Arquitectura de Rajasthan

La arquitectura y la pintura de Mughal influyeron en los estilos de arte y arquitectura indígenas de Rajput. [71] Rajput Architecture representa diferentes tipos de edificios, que en general pueden clasificarse como seculares o religiosos. Los edificios seculares son de varias escalas. Estos incluyen templos, fortalezas, pozos, jardines y palacios. Los fuertes fueron construidos especialmente con fines militares y de defensa debido a las invasiones islámicas .

Rajput Arquitectura continuó bien en los siglos 20 y 21, ya que los gobernantes de los estados principescos de la India británica encargaron grandes palacios y otros edificios, como el Museo Albert Hall , el Palacio de Lalgarh , y Umaid Bhawan . Por lo general, estos también incorporaron estilos europeos, una práctica que finalmente condujo al estilo indo-sarraceno.

  • Templo jainista de Ranakpur

  • Palacio de la ciudad

  • Fuerte de Chittor

  • Fuerte Amer y Fuerte Jaigarh

Arquitectura Sikh [ editar ]

Artículo principal: arquitectura sij
El Templo Dorado de Amritsar.

La arquitectura sij también estuvo muy influenciada por la arquitectura mogol y se extendió con la religión sij. El Templo Dorado en Amritsar y Hazur Sahib son ejemplos.

Arquitectura de Maratha [ editar ]

Fuerte del palacio de Shaniwarwada en Pune .

La regla Maratha de los siglos XVII al XIX, surgida durante el declive del Imperio mogol , edificios prominentes como Shaniwar Wada , Lal Mahal en Pune son algunos ejemplos.

Arquitectura de Bengala [ editar ]

Artículo principal: Arquitectura de Bengala

La arquitectura de Bengala , que comprende el país moderno de Bangladesh y los estados indios de Bengala Occidental , Tripura y el valle de Barak de Assam , tiene una historia larga y rica, que combina elementos indígenas del subcontinente indio , con influencias de diferentes partes de la India. el mundo. La arquitectura bengalí incluye arquitectura urbana antigua, arquitectura religiosa, arquitectura vernácula rural , casas coloniales y casas de campo , y estilos urbanos modernos. [72]

El estilo bungalow es una notable exportación arquitectónica de Bengala. Las torres de las esquinas de los edificios religiosos bengalíes se replicaron en el sudeste asiático medieval. Los techos curvos bengalíes , adecuados para las lluvias muy fuertes, se adoptaron en un estilo local distintivo de la arquitectura indoislámica y se usaron decorativamente en otras partes del norte de la India en la arquitectura mogol . [73]

Bengala no es rica en buenas piedras para la construcción, y la arquitectura tradicional bengalí utiliza principalmente ladrillo y madera, a menudo reflejando los estilos de madera, bambú y paja de la arquitectura vernácula local para las casas. Las placas decorativas talladas o moldeadas de terracota (el mismo material que el ladrillo) son una característica especial. El ladrillo es extremadamente duradero y las construcciones antiguas en desuso a menudo fueron utilizadas como una fuente conveniente de materiales por la población local, a menudo siendo despojadas de sus cimientos a lo largo de los siglos.

  • Rasmancha, Bishnupur . Construido por el rey Bir Hambir, el templo tiene una torre piramidal alargada inusual, rodeada de torretas en forma de cabaña, que eran muy típicas de las estructuras de techo bengalíes de la época.

  • Grupo de templos de Bishnupur

  • Jorbangla (estilo douchala)

  • Templo de Dakshineswar Kali , Kolkata. Cuenta con el estilo de techo Navratna.

  • El rey Durjana Singh Deva construyó el templo en el estilo ekaratna , un edificio cuadrado de techo plano con cornisas talladas, coronado por un pináculo junto con tallas en las paredes que representan escenas del Ramayana , Mahabharata y los Puranas .

  • Trabajos de terracota en un templo del templo Jore Mandir.

  • Trabajos de terracota en el templo Shyamrai, Bishnupur.

Arquitectura colonial europea [ editar ]

Al igual que con los mogoles, bajo el dominio colonial europeo, la arquitectura se convirtió en un emblema del poder, diseñado para respaldar al poder ocupante. Numerosos países europeos invadieron la India y crearon estilos arquitectónicos que reflejan sus hogares ancestrales y adoptados. Los colonizadores europeos crearon una arquitectura que simbolizaba su misión de conquista, dedicada al estado o la religión. [74]

Los británicos, franceses, holandeses y portugueses fueron las principales potencias europeas que establecieron colonias en la India . [75] [76]

Era colonial británica: 1757-1947 [ editar ]

Indo-sarraceno [ editar ]

Más información: Arquitectura renacentista indo-sarracena
La Delhi de Lutyens
La Casa del Virrey (ahora Rashtrapati Bhavan ) fue construida para el Virrey de la India . Ahora sirve como la residencia oficial del presidente de la India .
El War Memorial Arch (ahora Puerta de la India ) es un monumento a los 70.000 soldados del ejército británico de la India que murieron en la Primera Guerra Mundial.
El Edificio de la Secretaría está ubicado en el Bloque Norte.
La Casa del Consejo, construida para el Consejo Legislativo Imperial , ahora es Sansad Bhawan y alberga el Parlamento de la India .
La Delhi de Lutyens , diseñada por Edwin Lutyens , alberga todos los edificios gubernamentales clave de la India.

El legado de Gran Bretaña en la India permanece, entre otros, en la construcción y la infraestructura. Las principales ciudades durante el período de dominio británico fueron Madrás, Calcuta, Bombay, Delhi, Agra, Bankipore, Karachi, Nagpur, Bhopal e Hyderabad, [77] [76] que vieron el surgimiento de la arquitectura del Renacimiento indo-sarraceno .

Arquitectura renacentista indo-sarracena
Los edificios del Tribunal Superior de Madrás son un excelente ejemplo de arquitectura indo-sarracena , diseñados por JW Brassington bajo la dirección del arquitecto británico Henry Irwin .
El Virreinato Lodge, ahora Rashtrapati Niwas , en Shimla diseñado por Henry Irwin en el estilo jacobethan y construido a finales del siglo XIX.
El Chhatrapati Shivaji Maharaj Terminus (anteriormente Victoria Terminus) en Mumbai, 1878-1888. Una mezcla de elementos románicos , góticos e indios
El Victoria Memorial en Calcuta es el simbolismo más efectivo del Imperio Británico.

Black Town describió en 1855 como "las calles menores, ocupadas por los nativos, son numerosas, irregulares y de varias dimensiones. Muchas de ellas son extremadamente estrechas y mal ventiladas ... una plaza sagrada, las habitaciones se abren a un patio en el centro . " [78] Las casas de jardín se utilizaron originalmente como casas de fin de semana para uso recreativo por la clase alta británica. No obstante, la casa del jardín se convirtió en una vivienda ideal a tiempo completo, abandonando el fuerte en el siglo XIX. [79] Mumbai , (entonces conocida como Bombay) tiene algunos de los ejemplos más destacados de la arquitectura colonial británica. Esto incluyó el renacimiento gótico ( terminal de Victoria , Universidad de Mumbai , Torre del Reloj de Rajabai ,Tribunal Superior , Edificio BMC ), Indo-Sarraceno ( Museo Príncipe de Gales , Puerta de la India , Hotel Taj Mahal Palace ) y Art Deco ( Cine Eros , Edificio New India Assurance ). [80]

Madrás y Calcuta estaban igualmente bordeadas por agua y división de indios en el norte y británicos en el sur. Una inglesa señaló en 1750 que "las orillas del río están, como se puede decir, absolutamente tachonadas de elegantes mansiones llamadas aquí como en Madrás, casas de jardín". Esplanade-row está enfrente del fuerte con palacios alineados. [81] [82] Las aldeas indígenas en estas áreas consistían en casas de arcilla y paja que luego se transformaron en la metrópoli de ladrillo y piedra. [83] Se dice que el Palacio Chepauk de la ciudad, diseñado por Paul Benfield , es el primer edificio indo-sarraceno de la India. Desde entonces, muchos de los edificios de la época colonial en la ciudad fueron diseñados con este estilo de arquitectura, que es más evidente en laFort St. George construido en 1640. La mayoría de estos fueron diseñados por los arquitectos ingleses Robert Fellowes Chisholm y Henry Irwin. Los mejores ejemplos de este estilo incluyen el Tribunal Superior de Madrás (construido en 1892), la sede del Ferrocarril del Sur, el Edificio Ripon, el Museo del Gobierno, la Casa del Senado de la Universidad de Madrás, el Amir Mahal, el Edificio de Seguros de Bharat, el Victoria Public Hall y la Facultad de Ingeniería. . El Triunfo del Trabajo, también conocido como la estatua del Trabajo, en Marina Beach es un hito importante de Madrás.

La arquitectura indo-sarracena evolucionó combinando características arquitectónicas indias con estilos europeos. Vincent Esch y George Wittet fueron pioneros en este estilo. El Victoria Memorial en Calcuta es el simbolismo más efectivo del Imperio Británico, construido como un monumento en homenaje al reinado de la reina Victoria. La planta del edificio consta de una gran parte central cubierta con una cúpula más grande. Las columnatas separan las dos cámaras. Cada esquina tiene una cúpula más pequeña y está cubierta con un pedestal de mármol. El monumento se encuentra en 26 hectáreas de jardín rodeado de piscinas reflectantes. [84] El período de dominio británico vio a las familias bengalíes adineradas (especialmente las fincas de zamindar) empleando empresas europeas para diseñar casas y palacios. El movimiento indo-sarraceno prevaleció fuertemente en la región. Si bien la mayoría de las propiedades rurales presentaban una elegante casa de campo, las ciudades de Calcuta tenían una arquitectura urbana generalizada del siglo XIX y principios del XX, comparable a Londres, Sydney o Auckland. Las influencias del art deco comenzaron en Calcuta en la década de 1930.

  • Prinsep Ghat

  • Museo indio, Kolkata

  • Biblioteca Nacional de India, Kolkata

  • Catedral de San Pablo, Kolkata . El diseño arquitectónico es indo-gótico .

Art Deco y Neoclásico
Mansión Esplanade , Kolkata
Eros Cinema, Bombay
Palacio de Falaknuma , Hyderabad .
Palacio Hazarduari, Murshidabad .

Neoclásico [ editar ]

Los edificios neoclásicos se caracterizan por su magnificencia de escala, el uso destacado de columnas, el uso de formas geométricas y simetría, paredes predominantemente en blanco y el frontón triangular. Ejemplos de arquitectura neoclásica en India incluyen British Residency (1798) y Falaknuma Palace (1893) en Hyderabad, St Andrews Church en Madras (1821), [85] Raj Bhawan (1803) y Metcalfe Hall (1844) en Kolkata, y Bangalore Town. Hall (1935) en Bangalore.

Románico-italiano [ editar ]

El estilo arquitectónico italiano se popularizó a principios de la Gran Bretaña victoriana y posteriormente se convirtió en una forma atractiva adoptada en la India en las últimas partes del siglo XIX. Las características principales de este estilo incluyen estructuras de cornisa imponentes, cornisa y ménsulas prominentes, arcos romanos, arco con cabeza o ventanas con frontones, techo plano o a dos aguas y ventanas con tapas moldeadas distintivas. El único edificio sobresaliente en esta clase fue la Oficina Central de Ferrocarriles de las Indias Orientales en Calcuta, construida en 1884. [86]

Art Deco [ editar ]

El movimiento Art Deco de principios del siglo XX se extendió rápidamente a gran parte del mundo. El Instituto Indio de Arquitectos , fundado en Bombay en 1929, jugó un papel destacado en la propagación del movimiento. Guiados por su deseo de emular a Occidente, los arquitectos indios quedaron fascinados por la modernidad industrial que ofrecía el Art Deco. Las élites occidentales fueron las primeras en experimentar con las facetas tecnológicamente avanzadas del Art Deco, y los arquitectos comenzaron el proceso de transformación a principios de la década de 1930. Mumbai tiene la segunda colección de estructuras Art Deco más grande del mundo, después de Miami. [87] La construcción de Aseguramiento de New India , eros Cine y edificios a lo largo de la Marine Driveen Mumbai son buenos ejemplos. [80]

En Calcuta, el único ejemplo del estilo Art Nouveau , que precedió al Art Deco, son las mansiones Esplanade frente al Raj Bhavan, construido en 1910.

Otros poderes coloniales [ editar ]

Los portugueses habían colonizado partes de la India , incluidas Goa y Mumbai . El Fuerte Madh , la Iglesia de San Juan Bautista y la Castella de Aguada en Mumbai son vestigios del dominio colonial portugués. Las iglesias y conventos de Goa , un conjunto de siete iglesias construidas por los portugueses en Goa, son Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [88]

Los portugueses fueron de los primeros comerciantes europeos en descubrir la ruta marítima a la India ya en 1498. El primer encuentro portugués con el subcontinente fue el 20 de mayo de 1498 cuando Vasco da Gama llegó a Calicut en la costa de Malabar .

Los asentamientos a lo largo del río Hooghly , una rama del Ganges, atrajeron a comerciantes marítimos de tantas naciones europeas, convirtiendo esa parte de Bengala en una pequeña Europa. Los portugueses establecieron su puesto en Bandel , los daneses en Serampore, los holandeses en Chinsurah y los franceses en Chandernagore . Una base militar británica apareció en Barrackpore. Influyendo así en la arquitectura de las regiones vecinas para crear una arquitectura indo-colonial distinta. [89]

La historia de Pondicherry se registra solo después de la llegada de comerciantes holandeses, portugueses, británicos y franceses. En 1674, la Compañía Francesa de las Indias Orientales estableció un centro comercial en Pondicherry y este puesto de avanzada finalmente se convirtió en el principal asentamiento francés en la India . La ciudad tiene muchos edificios coloniales, iglesias, templos y estatuas que, combinados con el urbanismo y las avenidas de estilo francés en la parte antigua de la ciudad, aún conservan gran parte del ambiente colonial.

  • El Chandannagar Strand Ghat, reminiscencias de una colonia francesa , Chandannagar, Bengala Occidental .

  • Fuerte Dansborg , construido por el almirante danés del siglo XVII Ove Gjedde , reminiscencias de la India danesa , Tharangambadi , Tamil Nadu.

  • Tumba de Susanna Anna Maria, reminiscencias de la India holandesa , Chinsurah , Bengala Occidental.

  • Iglesia de San Francisco de Asís, reminiscencia de la India portuguesa , Goa .

  • Barrio francés, Pondicherry. La ciudad se convirtió en el principal asentamiento francés en India .

República de la India (1947 en adelante) [ editar ]

En los últimos tiempos ha habido un movimiento de población de las zonas rurales a los centros industriales urbanos, lo que ha provocado un aumento de los precios de las propiedades en varias ciudades de la India. [90] La vivienda urbana en la India equilibra las limitaciones de espacio y tiene como objetivo servir a la clase trabajadora. [91] La creciente conciencia de la ecología ha influido en la arquitectura de la India durante los tiempos modernos. [92]

La arquitectura sensible al clima ha sido durante mucho tiempo una característica de la arquitectura de la India, pero últimamente ha ido perdiendo su importancia. [93] La arquitectura india refleja sus diversas sensibilidades socioculturales que varían de una región a otra. [93] Tradicionalmente se considera que determinadas zonas pertenecen a mujeres. [93] Los pueblos de la India tienen características como patios, logias, terrazas y balcones. [91] Calicó , chintz y palampore —de origen indio— destacan la asimilación de los textiles indios en el diseño de interiores global. [94] Roshandans , que son tragaluces-ventiladores, son una característica común en los hogares indios, especialmente enIndia del norte . [95] [96]

En el momento de la independencia en 1947, la India tenía solo alrededor de 300 arquitectos capacitados en una población de lo que entonces era 330 millones, y solo una institución de capacitación, el Instituto Indio de Arquitectos . Así, la primera generación de arquitectos indios se educó en el extranjero.

Panorama del Indian Institute of Management Ahmedabad diseñado por Louis Kahn y completado en 1961.

Algunos de los primeros arquitectos eran tradicionalistas, como Ganesh Deolalikar , cuyo diseño para la Corte Suprema imitaba los edificios Lutyens - Baker hasta el último detalle, y BR Manickam, que diseñó el Vidhana Soudha en Bangalore con reminiscencias de la arquitectura indo-sarracena .

En 1950, el arquitecto francés Le Corbusier , pionero de la arquitectura modernista , recibió el encargo de Jawaharlal Nehru de diseñar la ciudad de Chandigarh . Su plan requería áreas residenciales, comerciales e industriales, junto con parques e infraestructura de transporte. En el medio estaba el capitolio , un complejo de tres edificios gubernamentales: el Palacio de la Asamblea , el Tribunal Superior y la Secretaría . [97] También diseñó el Sanskar Kendra en Ahmedabad.. Corbusier inspiró a la próxima generación de arquitectos en la India a trabajar con estilos modernos, en lugar de revivalistas. [98]

Otros ejemplos destacados de arquitectura modernista en India incluyen IIM Ahmedabad de Louis Kahn (1961), IIT Delhi de Jugal Kishore Chodhury (1961), IIT Kanpur de Achyut Kanvinde (1963), IIM Bangalore de BV Doshi (1973), Lotus Temple de Fariborz Sahba (1986) y Jawahar Kala Kendra (1992) y Vidhan Bhawan Bhopal (1996) de Charles Correa . [98]

Los rascacielos construidos al estilo internacional son cada vez más comunes en las ciudades. Esto incluye The 42 (2019) y The Imperial (2010) de Hafeez Contractor . Otros proyectos del siglo XXI incluyen IIT Hyderabad de Christopher Benninger (2015).

Los proyectos en curso notables en la India incluyen la ciudad de Amaravati , el Museo de Arte Moderno de Kolkata , el Estadio Sardar Patel , World One y el Aeropuerto Navi Mumbai .

  • Palacio de la Asamblea , una parte del Complejo del Capitolio en Chandigarh diseñado por Le Corbusier . [97]

  • La estupa Deekshabhoomi en Nagpur se completó en 1956. [99]

  • Lotus Temple en Delhi , terminado en 1986. [98]

  • Pagoda Dorada en Namsai , terminada en 2010.

  • The 42, Calcuta

Ver también [ editar ]

  • Arquitectura de Manipur
  • Arquitectura de Karnataka
  • Templos de la cueva de Badami
  • Templos del norte de Karnataka
  • Arquitectura vernácula india
  • Arquitectura de Rajasthani
  • Hemadpanthi
  • Lista de arquitectos indios
  • Arquitectura de Kalinga
  • Arquitectura de Kerala
  • Arquitectura de Tamil Nadu

Notas [ editar ]

  1. ↑ a b Véase Raj Jadhav, págs. 7-13 en Modern Traditions: Contemporary Architecture in India .
  2. ↑ Rowland, 31–34, 32 citado; Harle, 15-18
  3. ↑ a b Livingstone & Beach, 19
  4. ↑ Rowland, 31–34, 33 citado; Harle, 15-18
  5. ↑ Aunque se proponen una variedad de fechas, unos 80 años antes.
  6. ↑ Rowland, 60 años
  7. ↑ Rowland, 60-63 60 citado)
  8. ↑ Rowland, 63–65
  9. ↑ Rowland, 72 años; Harle 22-24
  10. ↑ Rowland, 65–72; Harle 24
  11. ↑ Harle, 24 años; Rowland, 64–65
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  18. ↑ Huu, 242
  19. ↑ La cronología de Ajanta todavía está en discusión, pero esta es la opinión de Spink, aceptada por muchos.
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  22. ^ JC Harle 1994 , págs. 92–97.
  23. ↑ Harle, 113-114; véanse también las entradas del sitio en Michell (1990)
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  27. ↑ Harle, 111-113, 136-138; Michell (1988), 90, 96–98; véanse también las entradas del sitio en Michell (1990)
  28. ↑ Harle, 111-113; Michell (1988), págs. 94–98
  29. ↑ Harle, 175
  30. ↑ Michell, Capítulo 4; confusamente, en el sur de la India, shikhara significa solo la sección superior del vimana .
  31. ↑ Estos son los términos usuales, pero hay muchas variantes o diferentes en las muchas lenguas indias, antiguas y modernas.
  32. ↑ a b Rowland, 275–276
  33. ↑ a b c Michell (1988), 18, 50–54, 89, 149–155; Harle (1994), pág. 335
  34. ↑ Rowland, 277–280
  35. ↑ Rowland, 220-223.
  36. ↑ Rowland, 276
  37. ^ Adam Hardy, por ejemplo, usa "Karṇāṭa Drāviḍa" para estilos que otros llaman "vesara". Vea su Arquitectura del templo indio: forma y transformación: la tradición Karṇāṭa Drāviḍa, siglos VII al XIII , 1995, Publicaciones Abhinav, Nueva Delhi, ISBN 8170173124 , 9788170173120, google books 
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  43. ↑ George Michell, 1995, págs. 9-10, Cita: "La era en consideración se abre con una calamidad sin precedentes para el sur de la India: la invasión de la región a principios del siglo XIV por Malik Kafur, general de Alauddin, Sultán de Delhi. Las fuerzas de Malik Kafur puso fin abruptamente a todas las casas gobernantes indígenas del sur de la India, ninguna de las cuales pudo resistir el asalto o sobrevivir a la conquista. Prácticamente todas las ciudades importantes de las zonas kannada, telugu y tamil sucumbieron a las incursiones de Malik Kafur ; los fuertes fueron destruidos, los palacios desmantelados y los santuarios de los templos destruidos en la búsqueda de tesoros. Para consolidar las ganancias rápidamente obtenidas de este pillaje, Malik Kafur se estableció en 1323 en Madurai (Madura) en la parte más al sur de la zona tamil capital de los Pandyas que fueron desalojados por las fuerzas de Delhi.Entonces Madurai se convirtió en la capital de la provincia de Ma'bar (Malabar) delImperio de Delhi . ".
  44. ↑ a b Encyclopædia Britannica (2008), Arquitectura de templos del norte de la India .
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  51. ↑ Ver Carla Sinopoli, Echoes of Empire: Vijayanagara and Historical Memory, Vijayanagara as Historical Memory , p. 26.
  52. ^ Véase Carla Sinopoli, La economía política de la producción artesanal: Imperio de la artesanía en el sur de la India, C. 1350-1650 , p. 209.
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Referencias [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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  • Havell, EB (1915). La arquitectura antigua y medieval de la India: un estudio de la civilización indo-aria . John Murray, Londres.
  • Fletcher, barandilla ; Cruickshank, Dan, Sir Banister Fletcher's a History of Architecture , Architectural Press, 20ª edición, 1996 (publicado por primera vez en 1896). ISBN 0-7506-2267-9 . Cf. Cuarta parte, capítulo 26. 

Enlaces externos [ editar ]

  • Kamiya, Taeko, La arquitectura de la India .
  • Focuscivil, arquitectura del período medieval de la india