Jaʿfar ibn Muḥammad al-Ṣādiq (en árabe : جعفر بن محمد الصادق ; c. 702 - 765 d.C. ), comúnmente conocido como Ya'far al-Ṣādiq ( literalmente "Ya'far el Veraz"), fue un Erudito musulmán. Fue el sexto Imam y fundador de la escuela de jurisprudencia Ja'fari según Doce y los chiítas ismailíes . También es importante para los sunitas como maestro de los eruditos sunitas Abu Hanifah y Malik ibn Anas (tradicionalmente considerados como los fundadores de los Hanafi y Escuelas Maliki de jurisprudencia sunita, respectivamente) [4] y como transmisor de hadices sunitas . [2] Ja'far al-Sadiq también ocupa un lugar destacado en las cadenas iniciáticas de muchas órdenes sufíes . [5]
A pesar de que se le atribuyó una amplia gama de obras en disciplinas religiosas y científicas, no se conservan obras escritas por el propio Ja'far. [6] [7] [8]
Al-Sadiq nació alrededor del 700, quizás en el 702 EC. [2] Heredó la posición de imán de su padre, que tenía treinta y tantos años. Como imán chiíta, al-Sadiq se mantuvo al margen de los conflictos políticos que afectaban a la región, eludiendo las numerosas solicitudes de apoyo que recibió de los rebeldes. Fue víctima de cierto hostigamiento por parte de los califas abasíes y, según los musulmanes chiítas, finalmente fue envenenado por orden del califa Al-Mansur . Además de su conexión con las escuelas sunitas de jurisprudencia sunita, [9] fue una figura significativa en la formulación de la doctrina chií. Se dice que las tradiciones registradas de al-Sadiq son más numerosas que todos los hadices registrados de todos los demás imanes chiítas combinados.[10] Como fundador de la jurisprudencia Ja'fari , al-Sadiq también elaboró la doctrina de Nass (designación divinamente inspirada de cada Imam por el Imam anterior) e Ismah (la infalibilidad de los imanes), así como la de Taqiyyah . [11] [12]
La cuestión de la sucesión después de la muerte de al-Sadiq fue la causa de la división entre los chiítas que consideraban a su hijo mayor, Isma'il (que, según los informes, había muerto antes que su padre) como el próximo imán, y aquellos que creían en su tercer hijo, Musa. al-Kadhim era el imán. El primer grupo se hizo conocido como los Ismailis y el segundo grupo, más grande, se llamó Ja'fari o los Doce . [13] [14]
Ja'far al-Sadiq nació alrededor del 700, quizás en el 702 EC. [2] Era descendiente de Ali ibn Abi Talib y Fatimah bint Muhammad a través de Husayn ibn Ali del lado de su padre, Muhammad al-Baqir , y de Abu Bakr a través de Muhammad ibn Abi Bakr del lado de su madre, Umm Farwah bint al-Qasim . [a] Al-Sadiq fue el primer imán chiíta que descendió tanto de Abu Bakr, el primer gobernante del Califato Rashidun , como de Ali, el primer Imam y el cuarto gobernante del Califato Rashidun. [17]Durante los primeros catorce años de su vida, vivió junto a su abuelo Zayn al-Abidin y fue testigo de la retirada de este último de la política. También destacó el respeto que los ilustres juristas de Medina tenían hacia Zayn al-Abidin a pesar de sus pocos seguidores. [18] [19]
En la casa de su madre, al-Sadiq también interactuó con su abuelo Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr , quien era respetado por la gente de Medina como un famoso tradicionalista. Durante este período, el poder omeya estaba en su punto culminante, y la infancia de al-Sadiq coincidió con el creciente interés de la gente de Medina por la ciencia profética y las interpretaciones del Corán . [19]