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Jesus de Nazareth
Jesús de nazaret.jpg
Jesús de Nazaret VHS obra
GéneroBíblico
Residencia enLos evangelios
Escrito porAnthony Burgess
Suso Cecchi d'Amico
Franco Zeffirelli
Dirigido porFranco Zeffirelli
ProtagonizadaRobert Powell
Compositor de música temáticaMaurice Jarre
País de origenItalia
Reino Unido
Idioma originalinglés
Producción
ProductoresLew Grade
Vincenzo Labella
CinematografíaArmando Nannuzzi
David Watkin
EditorMolinos Reginald
Tiempo de ejecuciónOriginal: 382 minutos
Versión editada: 270 minutos
Edición en DVD: 374 minutos
Compañías de producciónITC Entertainment
RAI
Lanzamiento
Red originalRai 1 (Italia)
ITV (Reino Unido)
NBC (Estados Unidos)
Lanzamiento original27 de marzo  - 24 de abril de 1977 ( 27 de marzo de 1977 )
 ( 24 de abril de 1977 )

Jesus of Nazareth (en italiano : Gesù di Nazareth ) es una serie dramática de televisión y cine épico británico-italiano de 1977 dirigida por Franco Zeffirelli y coescrita por Zeffirelli, Anthony Burgess y Suso Cecchi d'Amico que dramatiza el nacimiento , la vida y el ministerio. , crucifixión y resurrección de Jesús . Está protagonizada por Robert Powell como Jesús y cuenta con unelenco de actores estelar , incluidos ocho que habían ganado o ganarían premios de la Academia : Anne Bancroft ,Ernest Borgnine , Laurence Olivier , Christopher Plummer , Anthony Quinn , Rod Steiger , James Earl Jones y Peter Ustinov

Algunas escenas se agregaron en la escritura del guión , y algunos personajes (como Zerah) se agregaron a la película por brevedad o efecto dramático. Jesús de Nazaret describe a Judas Iscariote como un hombre bien intencionado inicialmente, pero luego como un engañado de Zerah que traiciona a Jesús en gran parte como resultado de los falsos tópicos y pretextos de Zerah. Sin embargo, de acuerdo con los Evangelios, la película muestra a Nicodemo y José de Arimatea como miembros comprensivos del Sanedrín . Muchos de los milagros de Jesús , como la transformación del agua en vino en las bodas de Caná , la transfiguración, y la calma de la tormenta , no se representan, aunque aquí se presentan la curación de Jesús de la hija de Jairo , el ciego y la mujer lisiada en sábado , la alimentación de la multitud y la resurrección de Lázaro de entre los muertos.

Jesús de Nazaret se estrenó el 27 de marzo de 1977, en el canal italiano Rai 1 , y se emitió por primera vez en el Reino Unido, el 3 de abril de 1977, en la cadena ITV . Se convirtió en un éxito de audiencia y recibió críticas muy positivas. A menudo se elogia especialmente la representación de Jesús de Robert Powell. La interpretación de Ian McShane de Judas Iscariote, el discípulo que traicionó a Jesús, también fue bien recibida.

Resumen de la trama [ editar ]

La historia de Jesús de Nazaret es una armonía cinematográfica del Evangelio , que combina las narrativas de los cuatro relatos del Nuevo Testamento . Presenta a Jesús como Dios y como hombre. Durante el bautismo de Jesús en el río Jordán , Juan pronuncia las palabras de Dios "este es mi hijo amado". Los episodios cristianos familiares se presentan cronológicamente: el compromiso, y posterior matrimonio , de María y José; la Anunciación ; la Visitación ; la circuncisión de Juan el Bautista; la Natividad de Jesús ; la visita de los magos ; la circuncisión de Jesús ; el Censo de Quirinius ; lahuida a Egipto y masacre de los inocentes ; el Hallazgo en el Templo ; el bautismo de Jesús .

Los relatos de los evangelios incluidos en la película también incluyen a la mujer sorprendida en adulterio ; la curación de la hija de Jairo ; Jesús ayudando a Pedro a pescar; la parábola del hijo pródigo ; un diálogo entre Jesús y Barrabás (no bíblico); La cena de Matthew; el Sermón de la Montaña ; debatiendo con José de Arimatea ; la curación del ciego en la piscina ; la resurrección de Lázaro (Juan 11:43); la alimentación de los cinco mil ; la entrada a Jerusalén ; Jesús y los cambistas ; la parábola de los dos hijos ;sanando al sirviente del centurión ; diálogo con Nicodemo ; la Última Cena ; la traición de Jesús por Judas .

En el juicio del Sanedrín de Jesús , Jesús es acusado de blasfemia por llamarse a sí mismo el hijo del Dios de Israel. Caifás anuncia " el SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es ", negando que el Dios de Israel tiene un hijo. Las escenas que siguieron incluyen el hecho de que Pedro niega a Cristo y se arrepiente de él ; el juicio de Jesús por Pilato (" Ecce Homo "); la narrativa de la pasión joánica (Juan 18-19; incluida la Agonía en el huerto ); el Llevar la Cruz ; la crucifixión de Cristo (el Nicodemo de Laurence Olivier recita el " Siervo sufriente"(Isaías 53: 3-5) mientras mira impotente al Mesías crucificado); el descubrimiento de la tumba vacía ; y una aparición del Cristo resucitado a sus discípulos . La historia de la película concluye con el personaje no bíblico Zerah y sus colegas miran con desesperación la tumba vacía. Zerah se lamenta: "Ahora comienza. Todo comienza ".

Transmitir [ editar ]

Protagonizada

  • Robert Powell como Jesús

Estrellas invitadas

  • Anne Bancroft como María Magdalena
  • Ernest Borgnine como el centurión romano
  • Claudia Cardinale como la adúltera
  • Valentina Cortese como Herodias
  • James Farentino como Peter
  • James Earl Jones como Balthazar
  • Stacy Keach como Barrabás
  • Tony Lo Bianco como Quintillius
  • James Mason como José de Arimatea
  • Ian McShane como Judas Iscariote
  • Laurence Olivier como Nicodemus
  • Donald Pleasence como Melchior
  • Christopher Plummer como Herodes Antipas
  • Anthony Quinn como Caifás
  • Fernando Rey como Gaspar
  • Ralph Richardson como Simeon
  • Rod Steiger como Poncio Pilato
  • Peter Ustinov como Herodes el Grande
  • Michael York como Juan el Bautista

Y

  • Olivia Hussey como Mary

También protagonizada por

  • Cyril Cusack como Yehuda
  • Ian Holm como Zerah
  • Yorgo Voyagis como Joseph

Con

  • Ian Bannen como Amos
  • Marina Berti como Elizabeth
  • Regina Bianchi como Anne
  • Maria Carta como Martha
  • Lee Montague como Habbukuk
  • Renato Rascel como El ciego
  • Oliver Tobias como Joel

Coprotagonizada

  • Norman Bowler como Saturninus
  • Robert Beatty como Proculus
  • John Phillips como Naso
  • Ken Jones como Jotham
  • Nancy Nevinson como Abigail
  • Renato Terra como Abel
  • Roy Holder como Enoch
  • Jonathan Adams como Adam
  • Lorenzo Monet como Jesús a los 12 años
  • Robert Davey como Daniel
  • Oliver Smith como Saul
  • George Camiller como Hosias
  • Murray Salem como Simon the Zealot
  • Tony Vogel como Andrew
  • Michael Cronin como Eliphaz
  • Steve Gardner como Philip
  • Derek Godfrey como Elihu
  • Renato Montalbano como Jairus
  • John Duttine como John
  • Michael Haughey como Nahum
  • Keith Skinner como niño obsesionado
  • Cyril Shaps como padre de un niño obsesionado
  • Jonathan Muller como James, hijo de Zebedeo
  • John Tordoff como Malaquías
  • Isabel Mestres como Salome
  • Bruce Lidington como Thomas
  • Keith Washington como Matthew
  • Mimmo Crao como Jude Thaddeus
  • John Eastham como Bartholomew
  • Sergio Nicolai como James, hijo de Alphaeus
  • Francis de Wolff como Simón el fariseo
  • Antonello Campodifiori como Ircanus
  • Paul Curran como Samuel
  • Tim Pearce como Rufus
  • Mark Eden como Quartus
  • Bruno Barnabe como Ezra
  • Simon MacCorkindale como Lucius
  • Forbes Collins como Jonas
  • Lionel Guyett como Hageo
  • Martin Benson como fariseo
  • Peter Harlowe como Valerius
  • Carl Forgione como Plotino
  • Donald Sumpter como Aram
  • Pino Colizzi como Jobab
  • Robert Brown como fariseo
  • Harold Bennett como anciano
  • Robert Mallard como Quazra
  • Abdelmajid Lakhal como el Farisaeum
  • Christopher Reich como sacerdote de la circuncisión y como Metelo

Colaboraciones anteriores con Zeffirelli [ editar ]

En particular, varios miembros del elenco ya habían aparecido en producciones anteriores de Zeffirelli. Los actores británicos Olivia Hussey, Michael York, Roy Holder, Dyson Lovell y Keith Skinner habían aparecido en Romeo y Juliet como Juliet , Tybalt , Peter , Sampson y Balthasar respectivamente. Además, Pino Colizzi, que apareció como Jobab, había apodado anteriormente Tybalt de Michael York en la versión italiana de Romeo y Julieta .

Producción [ editar ]

El drama fue concebido cuando Lew Grade fue recibido por el Papa Pablo VI , quien lo felicitó por la realización de Moses the Lawgiver (1974), una película para televisión protagonizada por Burt Lancaster y que fue producida por Grade's ITC Entertainment y la cadena de televisión italiana RAI . Al final de la entrevista, el Papa le dijo que esperaba que su próximo proyecto fuera sobre la vida de Jesús. Dos semanas después, mientras cenaba con un ejecutivo de la RAI, Grade le dijo que tenía la intención de que sus empresas preparasen una película de ese tipo. [1] El papel de director se le ofreció a Franco Zeffirelli , un religioso católico romano.que conoció al Pontífice desde sus días como arzobispo de Milán , cuando visitaba con frecuencia la escuela de Zeffirelli, por iniciativa del Papa, quien insistió en que o haría a Jesús de Nazaret o a nadie más. [2] El director rechazó la propuesta al principio, pero Grade finalmente lo convenció de que aceptara; [3] aceptó el trabajo poco antes de la Navidad de 1973. [4]

El guionista Anthony Burgess relató más tarde el lanzamiento del proyecto en un ensayo titulado "Telejesus (o Mediachrist)":

La idea de hacer una película para televisión de seis horas sobre la vida de Jesucristo fue propuesta por un judío británico ennoblecido, con la bendición de oro de una corporación automovilística estadounidense. El proyecto les pareció a algunos blasfemo, a otros ecuménico. Lord Grade, que entonces era Sir Lew Grade, presidió una conferencia de prensa masiva en la Ciudad Santa, (Roma), y dijo todo lo que estaba disponible para decir, es decir, que habría esta película, que Zeffirelli la dirigiría, y que Burgess lo escribiría. Impulsados ​​por este anuncio, los romanos celebraron una gran, por así decirlo, Primera Cena, a la que asistió el Gran Rabino de Roma , así como varios eclesiásticos británicos que jugaban al cricket. Sir Lew Grade fue nombrado Cavaliere de la República . El Papa estuvo notablemente ausente. [5]

Tanto Grade como Zeffirelli insistieron en que su adaptación de la vida de Jesús debería ser "ecuménica", coherente, incluso para los no creyentes, y "aceptable para todas las denominaciones". [6] Para garantizar la precisión de la película, los productores consultaron a expertos del Vaticano , el Leo Baeck Rabbinical College de Londres y la Koranic School en Meknes, Marruecos . [7] Sin embargo, cuando Zeffirelli le pidió al rabino Albert Friedlander que lo ayudara a crear el Bar Mitzvah de Jesúsescena, este último respondió que tales ceremonias se practicaban solo a partir del siglo XV. Sin embargo, el director insistió en incluirlo y Friedlander intentó enseñarle al actor infantil Lorenzo Monet a leer una pequeña parte del Pentateuco en hebreo. Monet, sin embargo, lo murmuró y el director no quedó satisfecho (en la película, el niño Jesús lee principalmente en inglés). [8]

La fotografía principal se llevó a cabo en Marruecos y Túnez desde septiembre de 1975 hasta mayo de 1976. Las escenas de la sinagoga fueron filmadas con extras de la comunidad judía en la isla de Djerba . [4] La ciudad de Monastir sirvió como Jerusalén del siglo primero. [9] Ernest Borgnine , quien interpretó a Cornelius el Centurión , recordó que dado que las regulaciones requerían contratar extras locales, la mayoría con un inglés pobre, para muchos de los roles más pequeños, tenían que ser doblados. Zeffirelli decidió evitar la grabación de sonido en muchas partes y simplemente envió a los actores principales a doblar sus propios personajes en el estudio más tarde. [10] Los sets de pie de la película fueron utilizados más tarde por la compañía británica de comedia.Monty Python por su sátira religiosa Life of Brian (1979). [11]

Hay varios informes sobre el tamaño del presupuesto del drama: Presbyterian Survey declaró que era de $ 12 millones, [12] The Listener citó la cifra de £ 9 millones [13] (aproximadamente $ 16 millones), [14] mientras que Third Way declaró que costó £ 11,5 millones [15] (aproximadamente $ 20 millones). Otras fuentes dan la suma de $ 18 millones. [4] [16] En su autobiografía, Lew Grade escribió que "en la contabilidad final, Jesús de Nazaret se llevó $ 45 millones". [17] [18]

Representación de Powell de Jesús [ editar ]

Al principio, los productores consideraron elegir una estrella conocida, que atraería a una gran audiencia, para el papel de Cristo. El primer actor en el que se pensó fue en Dustin Hoffman , y Al Pacino también fue candidato. Sin embargo, los realizadores temían que su apariencia no coincidiera con la percepción popular de Jesús que tenía el público estadounidense. Finalmente, la aparición del personaje en el norte de Europa en la serie fue influenciada por el retrato de Warner Sallman , Cabeza de Cristo : Paul Harvey y Edward J. Blum escribieron que el programa "puso en movimiento la imaginación de Sallman". [19] La Virgen María también fue representada "sin tener en cuenta la precisión histórica o etnográfica" por el "definitivamente la caucásica Olivia Hussey ".[20]

La idea de elegir a Robert Powell se originó con la esposa de Lew Grade, Kathie Moody, quien le dijo a su esposo que el actor tenía 'maravillosos ojos azules' después de verlo actuar en una adaptación televisiva de la BBC de Jude the Obscure . Powell fue criticado severamente por grupos religiosos por 'vivir en pecado' con su compañera, la bailarina Barbara Lord of Pan's People , mientras intentaba retratar a Jesús. La pareja se casó poco antes de que comenzara la producción. [1]

Powell rara vez parpadea durante toda la película, imitando, a este respecto, a HB Warner en El rey de reyes de 1927 y a Max von Sydow en La historia más grande jamás contada de 1965 . Este efecto fue una decisión deliberada de Franco Zeffirelli. James Houlden comentó que el resultado fue "un contacto visual penetrante e implacable con Jesús". [21] Se aplicó un delineador de ojos azul oscuro en el set para acentuar los ojos azules de Powell. [19] La representación de Powell se ha convertido desde entonces en una imagen de uso frecuente en el arte devocional popular, y "definió la imagen visual de Cristo en la mente de la audiencia ... Quizás más que cualquier otra película de Jesús". [21]

Para la escena de la crucifixión, Powell se murió de hambre con una dieta de solo queso durante 12 días antes del rodaje "para parecer gastado". [22]

Emisiones posteriores y medios domésticos [ editar ]

NBC retransmitió la serie en 1979, 1980, 1984, 1987 y 1990.

Fue lanzado originalmente como una edición VHS de tres cintas a principios de la década de 1980 bajo el sello Magnetic Video. Fue lanzado más tarde bajo el sello de video principal de CBS / FOX en 1986. [ cita requerida ] Otra edición de VHS de tres cintas fue lanzada por LIVE Home Video en 1992 y nuevamente el 22 de febrero de 1995. Artisan Entertainmentlanzó la versión en DVD en dos discos en febrero de 2000. En el Reino Unido, el Polygram VHS original de 1986 (cuatro cintas) no tenía cortes y presentaba la versión completa de 386 minutos. El video de Carlton 2000 (dos cintas) presentaba una impresión muy abreviada que se ejecutaba durante 270 minutos. Aunque el DVD de Granada se acredita como la impresión sin editar, tiene una duración de 374 minutos y no incluye dos escenas: una reunión privada entre Judas Iscariote y Zerah, y la secuencia de traición inicial durante la Última Cena. Esta es la versión que se emite con más frecuencia.

La serie se transmite cada Semana Santa y Navidad en muchos países, incluida Grecia en ANT1 , y en los Estados Unidos en History Channel y TBN .

En Chile, la serie completa se transmite todos los Viernes Santo desde 1982 por la cadena de televisión de servicio público Televisión Nacional de Chile . [23]

El DVD de la Región 1 es la transmisión original de 1977. El DVD de Carlton de la Región 2 lanzado en el Reino Unido se ha reducido sustancialmente y dura 270 minutos. El lanzamiento del DVD holandés (también Carlton Región 2) tiene una duración de 365 minutos (el tiempo de ejecución de 399 minutos indicado en la portada es un error de imprenta).

El drama se lanzó en descarga digital (o transmisión) tanto para Google Play como para Apple Store. La versión publicada es la transmisión original completa de 4 partes de 1977, aunque solo en su definición estándar original. Al igual que en otros contenidos cristianos, los derechos de autor de la película solo se han aplicado de manera flexible en los últimos años, lo que ha hecho que también aparezca libremente en YouTube en su totalidad.

Para la Pascua de 2016, y nuevamente en 2018, el canal Sky Arts del Reino Unido mostró una parte al día durante los cuatro días de Pascua. La versión que utilizaron fue la edición ampliada de cuatro partes, con un total de ocho horas con publicidad.

La serie se emitió en NBC como "The Big Event" en dos entregas de tres horas con comerciales limitados el Domingo de Ramos y el Domingo de Pascua. Se agregaron imágenes adicionales para una repetición de 1979 y se transmitió en cuatro entregas de dos horas. En las décadas de 1980 y 1990, la película se retransmitió en NBC en tres entregas de episodios de dos y tres horas, lanzados en VHS y DVD como una presentación completa con un conjunto de créditos.

Recepción [ editar ]

Jesús de Nazaret se estrenó en el canal italiano Rai 1 el 27 de marzo de 1977. Se emitió en cinco episodios, uno cada semana hasta el 25 de abril. [24] El Domingo de Ramos , 3 de abril de 1977, fecha de emisión del segundo episodio, el Papa refrendó el programa en su discurso público de la festividad y recomendó a los fieles que lo vieran. [4] La serie disfrutó de altos índices de audiencia: el fraile dominico alemán y crítico de cine Ambros Eichenberger informó que, según encuestas locales, el 84% de los propietarios de televisores en las ciudades más grandes vieron la serie. [25] Por ejemplo, el número de espectadores del tercer episodio, emitido el 10 de abril, se estimó en 28,3 millones. [26]

En el Reino Unido y en los Estados Unidos, fue transmitido en dos partes, aunque en diferentes longitudes, por la cadena ITV en el Reino Unido y por NBC en los Estados Unidos. En ambos países, la primera parte se emitió el 3 de abril y la segunda el 10 de abril de 1977 en Semana Santa . [27] [28] [29] Durante su presentación original en el Reino Unido, Jesús de Nazaret tuvo una audiencia estimada de 21 millones de espectadores. . [30]

Cuando se emitió el primer episodio en Estados Unidos, fue un gran éxito. El New York Times informó que "inundó todos los programas de la competencia el domingo por la noche", con calificaciones de Nielsen durante la noche del 53% en Los Ángeles y del 46% en la ciudad de Nueva York. [31] La miniserie en su conjunto recibió una calificación de Nielsen de 30,8 puntos, [32] con cada punto que representa aproximadamente 712.000 hogares propietarios de televisores, [33] y una cuota de audiencia del 50% en todo el país, [29] en ambas noches. [34] La compañía calculó que Jesús atrajo a unos 90 millones de espectadores. [16] [29] [30] [35]

En Alemania Occidental, fue transmitido por ZDF en cuatro episodios los días 19, 21, 23 y 24 de marzo de 1978; [36] El 40% de la audiencia lo ha visto. [25]

Jesús de Nazaret se convirtió en un gran éxito comercial y en una de las producciones más conocidas, aclamadas por la crítica y más comercializadas sobre la vida de Cristo. [4] [16] [21] Lew Grade declaró que obtuvo "una ganancia neta de $ 30 millones". [17] La actuación de Robert Powell como Jesús en particular fue ampliamente elogiada por los críticos. [37] [38] [39] [40] [41]

Controversia [ editar ]

Antes de su transmisión inicial, Jesús de Nazaret estuvo bajo el fuego ideológico de algunos fundamentalistas protestantes estadounidenses , liderados por Bob Jones III , presidente de la Universidad Bob Jones en Carolina del Sur , y el Dr. Bill Bright, porque sentían que la película para televisión tenía que tener la resurrección. de Jesucristo para ser fiel al relato del Evangelio. Zeffirelli le había dicho a un entrevistador de Modern Screen que la película retrataría a Jesús como "un hombre común, gentil, frágil, simple". Jones interpretó esto en el sentido de que la representación negaría la naturaleza divina de Cristo.. Como nunca había visto la película, Jones la denunció como "blasfemia". Otros recogieron el grito y se enviaron 18.000 cartas a General Motors , que había proporcionado $ 3 millones del costo de la película. Sacrificando su inversión, GM se retiró de su patrocinio. [7] Procter and Gamble finalmente se hizo cargo, comprando los derechos estadounidenses por un precio relativamente bajo de alrededor de $ 1 millón. Su apoyo financiero permitió que la miniserie se proyectara después de que se agregara una resurrección simulada por sugerencia del Dr. Ted Baehr, un teólogo y experto en medios, que era amigo del productor, Vincenzo Labella, y conocía a los manifestantes. Las escenas mostraban la tumba vacía, con escenas retrospectivas de Jesús hablando de su muerte y resurrección. [42]

Desviaciones narrativas de los Evangelios [ editar ]

Aunque la película ha sido recibida como fiel en general a las fuentes del Evangelio y más completa que las versiones cinematográficas anteriores, Zeffirelli y sus guionistas consideraron necesario tomarse algunas libertades con las Escrituras por motivos de brevedad y continuidad narrativa. Algunas de estas desviaciones se basan en tradiciones extrabíblicas consagradas por el tiempo (p. Ej., Que el niño Jesús fue visitado por tres "reyes"; la Biblia los llama "magos" o "astrólogos", pero no indica cuántos fueron). Se inventaron otras desviaciones para el guión:

  • Quizás las mayores libertades tomadas en el guión son las interpretaciones de la motivación de Judas Iscariote al traicionar a Jesús ante las autoridades antes de su arresto y ejecución. En contraste con los Evangelios, que vilipendian a Judas como un ladrón que robó de la bolsa de dinero de los Discípulos (Juan 12: 6) y traicionó a su Maestro simplemente por dinero (Lucas 22: 5), la película retrata a Judas como un político muy incomprendido. Persona que, en varias escenas, conspira con los Zelotes en aras de la liberación judía de una manera que podría interpretarse como honorable, aunque equivocada.
  • La película presenta una serie de personajes completamente originales. De estos, Zerah de Ian Holm , que es esencialmente el "villano principal" de la serie, tiene más tiempo frente a la pantalla. Zerah se usa principalmente para proporcionar a Judas Iscariote un motivo de su traición: lo persuade de que una aparición ante el Sanedrín ofrecerá a Jesús la oportunidad de probarse a sí mismo. También se utiliza para crear un villano principal cuando Jesús se enfrenta personalmente al sacerdocio del templo, en particular durante la limpieza del templo y la escena del arresto de Getsemaní. Otros personajes inventados incluyen Quintillius, Yehuda y Amos.
  • En la Biblia, la única mención de Jesús en la infancia es su viaje al templo en Jerusalén cuando tenía 12 años. En la película, el niño Jesús también es retratado en su bar mitzvah , que es interrumpido por una incursión de soldados romanos que saquean suministros. La representación de un Bar Mitzvah es anacrónica ya que la ceremonia probablemente no existía en ese momento. El director lo retrata deliberadamente porque una audiencia moderna no judía podría no ser consciente de ese hecho oscuro y esperaría verlo y él no quería desafiar las expectativas de la audiencia. También se representa al niño Jesús subiendo una escalera y mirando el paisaje de Judea después de que José hace la analogía de una escalera que llega al cielo.
  • La prostituta y la mujer que unge los pies de Jesús con ungüento y su cabello se combinan en una sola persona. La Biblia indica que María Magdalena (de quien nunca se dice que sea una prostituta) es la mujer de quien fueron expulsados ​​siete demonios, mientras que la mujer que lleva ungüento es María de Betania , hermana de Lázaro (Juan 11: 2). Sin embargo, la identificación de las tres mujeres está presente en muchas tradiciones cristianas y no es particular de la película.
  • En la película, Nicodemo visita a Jesús al final de la tarde, no por la noche como en Juan 3: 3.
  • El apóstol Andrés presenta a Simón a Jesús como "Mi hermano, Simón Pedro". Pero "Pedro" es el nombre que más tarde Jesús le dio a Simón ( Juan 1 : 42, Mateo 16 : 18) después de que lo conoció bien, no su nombre original. Más adelante en el drama, Jesús le da a Simón el nombre de "Pedro".
  • El apóstol Tomás, antes de su llamado, es representado como un sirviente de Jairo, el líder de la sinagoga cuya hija Jesús, de 12 años, resucita de entre los muertos. En ninguna parte de los tres evangelios de esta resurrección se describe a Tomás como el siervo de Jairo. Esto se hizo en la película para presentar convenientemente a Thomas como el incrédulo cuando Jesús dijo que la hija muerta de Jairo "solo está durmiendo".
  • Barrabás aparece en la película como un fanático (extremista político y agitador). Se componen el encuentro y el diálogo entre Jesús y Barrabás.
  • La parábola del hijo pródigo ( Lucas 15 : 11-32) se utiliza como un dispositivo de trama que simultáneamente redime al discípulo Mateo y lo reconcilia con su enemigo acérrimo, Simón Pedro. Aunque no está en la Biblia, esto ha sido elogiado como una de las innovaciones particularmente felices de la película. (Los Evangelios no registran un conflicto ni una amistad particular entre Mateo y Simón Pedro).
  • En la película, Poncio Pilato, habiendo condenado a Jesús por traición, lo condena a ser crucificado. Los Evangelios registran que Pilato absolvió a Jesús pero lo sentenció bajo la presión de la multitud. La película implica que tal presión para condenar fue aplicada antes del juicio, por el Sanedrín, pero no lo dice explícitamente. La película también traslada a Pilato lavándose las manos a la escena en la que se le presenta, en lugar de durante el juicio en sí.
  • La película no muestra a Pilato devolviendo el caso de Jesús a Herodes Antipas y Antipas enviando a Jesús de regreso a Pilato ( Lucas 23 : 6-12).
  • Los Evangelios y la película relatan el relato de un centurión romano que le pide a Jesús que cure a su criado enfermo. La película, pero no los Evangelios, presenta al mismo oficial (interpretado por Ernest Borgnine ) como uno de los soldados al pie de la Cruz, donde con simpatía permite que María se acerque a su hijo.
  • En la Biblia, Judas recibe 30 piezas de plata por traicionar a Jesús. Lleno de remordimiento, luego les devuelve la plata a los sacerdotes ( Mateo 27 : 3-5). En la película, Judas recibe monedas de plata como una ocurrencia tardía de Zerah; no los devuelve y se muestran tirados en el suelo debajo del árbol del que se cuelga.
  • La película muestra una escena que muestra a Joseph muriendo. Los evangelios nunca mencionan nada sobre José después de la historia de Jesús, cuando era niño, en el templo.
  • La película muestra cómo se quita la corona de espinas de la cabeza de Jesús durante el proceso de crucifixión. Esta eliminación nunca se menciona en los Evangelios y va en contra de la representación habitual de Jesús que continúa usándola mientras está en la cruz.
  • La escena de la curación del mendigo ciego, donde Jesús escupió en la tierra y frotó el barro en los ojos del ciego, se llevó a cabo en el Templo; todo Juan 9 sitúa este episodio después de que Jesús había dejado el templo y estaba "caminando".

Premios y nominaciones [ editar ]

Jesús de Nazaret recibió una nominación al premio Emmy por Mejor Drama Especial. Además, James Farentino , quien interpretó al apóstol Pedro , recibió una nominación a Mejor Actuación de un Actor de Reparto en un Especial de Drama. [43]

El drama fue nominado a seis premios de la Academia Británica de Televisión : Mejor Actor, Mejor Camarógrafo, Mejor Obra de Televisión, Mejor Editor, Mejor Diseño de Vestuario y Mejor Sonido. No ganó ninguno. [44]

Jesús de Nazaret ganó premios a la Mejor Fotografía para Armando Nannuzzi , Mejor Diseño de Vestuario a Lucia Mirisola y Mejor Diseño de Producción, nuevamente a Mirisola, del Sindicato Nacional de Periodistas de Cine de Italia . [45]

Ver también [ editar ]

  • ANUNCIO

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b Falk, Ben; Falk, Quentin (2005). Momentos más extraños de la televisión: historias extraordinarias pero verdaderas de la historia de la televisión . Franz Steiner. págs. 131-132. ISBN 9781861058744.
  2. ^ "Zeffirelli recuerda la ayuda de Pablo VI con" Jesús de Nazaret " " . Agencia de Noticias Zenit . 5 de noviembre de 2007 . Consultado el 22 de febrero de 2013 .
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  4. ↑ a b c d e Reinhartz, Adele (2012). Biblia y cine: cincuenta películas clave . Routledge. pag. 151. ISBN 9781136183997.
  5. ^ Burgess, Anthony (1986). Pero, ¿las rubias prefieren a los caballeros? Homenaje a Qwert Yuiop y otros escritos . Compañía de libros McGraw-Hill . pag. 35.
  6. ↑ Llewellyn, Dawn; Sawyer, Deborah F. (2008). Lectura de espiritualidades: construcción y representación de lo sagrado . Ashgate. pag. 214. ISBN 9780754663294.
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Lectura adicional [ editar ]

  • Barclay, William. Jesús de Nazaret (1977, Collins). ISBN 978-0002506533 . 
  • Burgess, Anthony. Hombre de Nazaret (1979, McGraw-Hill). ISBN 978-0553133189 . 
  • Zeffirelli, Franco. Jesús de Franco Zeffirelli: un diario espiritual (1984, Harper & Row). ISBN 978-0060697808 . 

Enlaces externos [ editar ]

  • Jesús de Nazaret en IMDb
  • Jesús de Nazaret en AllMovie
  • Jesús de Nazaret en TCM Movie Database
  • páginas web dedicadas a la película "Jesús de Nazaret" de Franco Zeffirelli
  • Jesús de Nazaret en lalista de las 100 mejores películas espiritualmente significativas de Arts & Faith