Ta'anit
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Un ta'anit ( taanis en la pronunciación Ashkenaz , o taʿanith en hebreo clásico ) es un ayuno en el judaísmo en el que uno se abstiene de toda comida y bebida, incluida el agua.
Propósitos
Un ayuno judío puede tener uno o más propósitos, que incluyen:
- Expiación por los pecados: El ayuno no se considera el medio principal para adquirir la expiación; más bien, es fundamental el arrepentimiento sincero y la rectificación de las irregularidades. [1] Sin embargo, el ayuno conduce a la expiación, ya que tiende a precipitar la contrición. [2] Por lo tanto, la Biblia requiere ayunar en Yom Kippur . [3] Debido a que, según la Biblia hebrea, las dificultades y circunstancias calamitosas pueden ocurrir como resultado del pecado, [4] el ayuno a menudo es realizado por la comunidad o por individuos para lograr la expiación y evitar una catástrofe. [5] La mayor parte del Tratado Ta'anit del Talmud ("Ayuno [s]") está dedicado al protocolo involucrado en declarar y observar los días de ayuno.
- Luto conmemorativo: la mayoría de los días de ayuno comunales que se establecen permanentemente en el calendario judío cumplen este propósito. Estos ayunos incluyen: Tishá Be Av , el Diecisiete de Tamuz , el Décimo de Tevet y el Ayuno de Gedalia . El propósito de un ayuno de duelo es la demostración de que los que ayunan se ven afectados y angustiados por una pérdida anterior. Esto sirve para aumentar la apreciación de lo que se perdió.
- Súplica, como el ayuno de Esther
- Agradecimiento conmemorativo: dado que la comida y la bebida son necesidades corporales, la abstinencia de ellas sirve para brindar una oportunidad única para concentrarse en lo espiritual. De hecho, el Midrash explica que el ayuno puede potencialmente elevar a uno al nivel exaltado de los ángeles ministradores. [6] Esta dedicación se considera una gratitud apropiada a Dios por proporcionar la salvación. Además, al abstenerse de esa indulgencia física básica, uno puede apreciar más grandemente la dependencia de la humanidad de Dios, lo que lleva a apreciar la beneficencia de Dios al sostener Sus creaciones.
Días de ayuno judío
Ayunos completos
Un ayuno completo judío dura desde el atardecer hasta la oscuridad de la noche siguiente. Hay dos días de ayuno completo judíos:
- Yom Kipur : el único día de ayuno mencionado en la Torá (Levítico 23: 26-32)
- Tishá Be Av
Los dos días de ayuno completo conllevan cuatro restricciones además de comer y beber: no se puede lavar el cuerpo, usar zapatos de cuero, usar colonias, aceites o perfumes, ni tener relaciones sexuales. Yom Kipur también tiene todas las restricciones de Shabat , y Tishá Be Av tiene restricciones algo similares a las de un doliente sentado en la shiva .
El estado Halakha de los dos ayunos plenos judíos es que son obligatorios. [7]
Ayunos menores
Los ayunos menores se realizan desde el amanecer hasta el anochecer, sin restricciones adicionales. Hay cuatro ayunos menores públicos:
- Ayuno de Gedalia (Tzom Gedalia)
- Décimo de Tevet (Asara B'Tevet)
- Ayuno de Esther (Ta'anit Esther)
- Decimoséptimo de Tammuz (Shiva Asar B'Tammuz)
Liturgia
Durante los cuatro ayunos menores se realizan una serie de cambios en la liturgia:
- La porción de la Torá para Días de ayuno (Éxodo 32: 11-14, 34: 1-10), comúnmente llamado VaYechal después de la primera palabra de la porción, se lee durante los Shajarit y Minjá servicios. Después de la lectura de la Torá en el servicio de Minjá, las comunidades Ashkenazi leyeron la Haftorá para los días de ayuno (Isaías 55: 6-56: 8), que comúnmente se llama Dirshu después de su primera palabra.
- Durante el servicio de Shajarit, se recitan Selichot .
- Avinu Malkeinu se recita durante los servicios de Shacharit y Mincha, excepto en ocasiones en las que se omite Tachanun .
- Aneinu se recita durante el servicio Mincha en las comunidades Ashkenazi. También es insertado por el Chazzan durante el servicio de Shacharit. En las comunidades sefardíes también se recita durante el servicio de Shajarit. [8]
Cuatro ayunos
Los ayunos mayores y menores que conmemoran los eventos relacionados con la destrucción del Templo de Jerusalén se denominan los cuatro ayunos . [7] [9] Ellos son:
- Noveno de Av (Tishá Be Av, ayuno completo)
- Ayuno de Gedalia (Tzom Gedalia, ayuno menor)
- Décimo de Tevet (Asara B'Tevet, ayuno menor)
- Decimoséptimo de Tammuz (Shiva Asar B'Tammuz, ayuno menor)
Los ayunos menores se mencionan en la Biblia [10] como ayunos en memoria de la destrucción del Primer Templo . Sin embargo, después de la construcción del Segundo Templo , estos ayunos dejaron de observarse. [11] El Talmud establece reglas generales para la observancia de los ayunos en períodos posteriores: si el Templo permanece en pie, los ayunos no se observan y, en cambio, tienen el estatus de Yom Tov y se observan como días festivos; si se persigue al pueblo judío, se observan los ayunos; si ninguno de esos es el caso, entonces "si desean, ayunan, si no desean, no ayunan". [12] [13]Hoy en día, el pueblo judío está acostumbrado a observar estos ayunos, haciéndolos obligatorios. [11] [14] [15]
Ayunos habituales
Los ayunos habituales son practicados por comunidades específicas, o por individuos especialmente piadosos, o por ciertas clases de individuos.
- Ayuno del Primogénito , Ta'anit Bechorot, observado el día anterior a la Pascua .
- Yom Kipur Katan (literalmente, el pequeño Yom Kipur): se lleva a cabo el día antes de Rosh Hodesh en la mayoría de los meses.
- BaHaB (un acrónimo hebreo de lunes, jueves, lunes): esta es una costumbre de ayunar el primer lunes, jueves y luego el lunes siguiente de los meses judíos de Jeshván e Iyar, poco después de las festividades de Sucot y Pascua. [dieciséis]
- Shovavim Tat, 6 u 8 semanas de arrepentimiento cuando se leen las primeras 6 u 8 lecturas litúrgicas del Éxodo. Algunos ayunan todos los días (excepto Shabat), otros una o dos veces por semana, ya sea lunes y jueves, solo jueves o solo viernes.
- Rápido en conmemoración de las masacres de Khmelnytsky , que tuvo lugar el 20 de Sivan. [17]
- Ayuno de Samuel: celebrado el 28 de Iyar. No muy observado. [18]
- Ayuno de Moisés el séptimo de Adar . [19]
- Existe la costumbre de que los novios ayunen el día de su boda. Es observado por Ashkenazi y algunos judíos sefardíes. [20] (Esto se aplica tanto a los que se casan por primera vez como a los que se vuelven a casar.) Ayunan desde el amanecer hasta después de la jupá , y comen su primera comida durante su reclusión yijud al final de la ceremonia. [21] Esta costumbre no está registrada en el Talmud, [22] y aparece por primera vez en Sefer HaRokeach . [23]
Habitualmente, en muchos de estos días se agregan oraciones especiales llamadas selichot en los servicios de oración de la mañana.
Rompiendo el ayuno
Un descanso es una comida que se realiza después de un ayuno. Después de Yom Kipur, se considera una comida festiva. Para evitar la indigestión, algunos optan por evitar los alimentos pesados como la carne, observan la costumbre de comer alimentos lácteos ligeros con moderación.
Otras abstenciones alimentarias
Desde la Guemará hay una prohibición de comer antes de Shajarit , las oraciones de la mañana, excepto para aquellos que estén enfermos o no puedan concentrarse. [24] [25] [26]
Referencias
- ^ Véase Isaías , 58: 1–13.
- ^ Véase Joel , 2: 12-18.
- ^ Ver Levítico 23: 27,29,32; Números , 29: 7; Tratado Yoma , 8: 1; ibídem. Talmud de Babilonia, 81a
- ^ Véase, por ejemplo, Levítico 26: 14–41.
- ^ Por ejemplo, Ester 4: 3,16; Jonás 3: 7
- ^ Pirke De-Rabbi Eliezer 46
- ↑ a b Bar-Hayim, David (6 de julio de 2009). "Los cuatro ayunos: Halakha o Minhagh" . Machon Shilo . Consultado el 28 de septiembre de 2017 .
- ↑ [email protected] (25 de mayo de 2016). "Las leyes de los ayunos - las oraciones de los días de ayuno" . www.etzion.org.il . Consultado el 12 de febrero de 2020 .
- ^ Bar-Hayim, David (15 de julio de 2010). "Los cuatro ayunos y su estado halájico hoy" . Machon Shilo . Consultado el 28 de septiembre de 2017 .
- ^ Zacarías 8:19
- ^ a b "1 - El estado actual de los ayunos menores | Peninei Halakha" . Consultado el 15 de julio de 2020 .
- ^ Rosh Hashaná 18b
- ^ Rav Mosheh Twersky (30 de noviembre de 2017). "Los cuatro ayunos, entonces y ahora" . Unión ortodoxa.
- ^ "Las leyes de los ayunos - el estado de los cuatro ayunos hoy" . www.etzion.org.il . 25 de mayo de 2016 . Consultado el 15 de julio de 2020 .
- ↑ El Rosh escribe que esta decisión se toma a nivel comunitario y que los individuos no pueden desviarse. De manera similar, el Ritva escribe que la decisión de ayunar la toma el beit din . Maimónides escribe que "todo Israel está acostumbrado a ayunar" en estos días (Leyes de ayunos 5: 5). Vea la discusión de estas posiciones. Sin embargo, R ' David Bar-Hayim lee a Maimónides en el sentido de que cada judío puede elegir personalmente observar estos ayunos o no ( fuente ).
- ^ Hoffman, Yair. "BaHaB" . El mundo de la Yeshiva . El mundo de la Yeshiva . Consultado el 28 de septiembre de 2017 .
- ^ "El día de ayuno olvidado - 20 de Sivan | Matzav.com" . Consultado el 15 de julio de 2020 .
- ^ Kahn, rabino Ari. "Parashat Bamidbar: el vigésimo octavo de Iyar" . aishcom . Consultado el 15 de julio de 2020 .
- ^ "El séptimo de Adar" . Unión ortodoxa . Consultado el 28 de septiembre de 2017 .
- ^ "ט - צום ביום החתונה - פניני הלכה" . Consultado el 15 de julio de 2020 .
- ^ "Ayuno en el día de la boda de uno - Dalet Amot de Halajá" . OU Torá . 11 de diciembre de 2017 . Consultado el 15 de julio de 2020 .
- ^ Ayuno en el día de la boda judía . Sin embargo,tenga encuenta que el Talmud de Jerusalén (Bikurim 3: 3) menciona que el día de la boda se absuelven los pecados. Maharam Minz (n. 109) utiliza esta idea como justificación para ayunar: ונהגו [ה] חתן ו [ה] כלה להתענות ביום הנישואין עד אחר הברכה, י"א הטעם דהוא יום יסוה דכתיב (בראשית כח) ויקח את מחלת. Fuentes posteriores hacen un paralelo explícito del día de la boda con Yom Kipur en términos de perdón y ayuno.
- ^ "האם כלה ביום חופתה צריכה לצום?" . www.hidabroot.org . Consultado el 15 de julio de 2020 .
- ^ Rabino Ari Jacobson. Comer antes de amanecer . Naaleh Torah en línea . Consultado el 5 de abril de 2021 , a través de " Eating Before Davening ", actualizaciones de Naaleh , 30 de diciembre de 2010.
- ^ "¿Se permite desayunar antes de rezar a Shacharis?" . El Gerald & Karin Feldhamer OU Kosher Halacha Yomis . Unión ortodoxa . Consultado el 5 de abril de 2021 .
- ^ Rabino Doniel Neustadt. "Comer antes de amanecer" . Halajá semanal . Rab Neustadt, Dr. Jeffrey Gross y Project Genesis - vía Torah.org.
enlaces externos
- Peninei Halakha por el rabino Eliezer Melamed
- Días de ayuno judío
