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Katalepsis ( griego : κατάληψις , "agarrar") en lafilosofía estoica , significaba comprensión . [1] Para los filósofos estoicos, katalepsis era una premisa importante con respecto al estado mental de uno en lo que respecta a la comprensión de conceptos filosóficos fundamentales, y representa la solución estoica al problema del criterio .
Estoicismo [ editar ]
Según los estoicos , la mente está constantemente bombardeada con impresiones ( phantasiai ). (Una impresión que surge de la mente se llama fantasma .) [2] Algunas de estas impresiones son verdaderas y otras falsas. Las impresiones son verdaderas cuando se afirman verdaderamente, falsas si se afirman erróneamente, como cuando uno cree que un remo mojado en el agua se rompe porque así lo parece. [3] Cuando Orestes , en su locura, confundió a Electra con una Furia , tuvo una impresión tanto verdadera como falsa: verdadera en la medida en que vio algo, a saber, Electra; falso, en la medida en que Electra no era una Furia. [3]Creyendo que la mente discriminaba instintivamente entre impresiones reales y falsas, los estoicos decían que no se debe dar crédito a todo lo que se percibe, sino sólo a aquellas percepciones que contienen alguna marca especial de las cosas que aparecen. [4] Tal percepción entonces se llamaba fantasia cataléptica (en griego : φαντασία καταληπτική ), o percepción comprensible. [4] La fantasia cataléptica es aquella que es impresa por un objeto que existe, y que es una copia de ese objeto y no puede ser producida por ningún otro objeto. [3]
Cicerón relata que Zenón ilustraría katalepsis de la siguiente manera:
mostraba su mano frente a uno con los dedos extendidos y decía "Una apariencia visual es así"; luego cerró un poco los dedos y dijo: "Un acto de asentimiento es así"; luego apretó los dedos muy juntos y cerró el puño, y dijo que eso era comprensión (y de esta ilustración le dio a ese proceso el nombre real de katalepsis , que no había tenido antes); pero luego solía aplicar su mano izquierda a su puño derecho y apretarlo con fuerza y fuerza, y luego decir que tal era conocimiento, que no estaba dentro del poder de nadie más que del sabio [5]
Katalepsis fue la principal manzana de la discordia entre los estoicos y las dos escuelas de escepticismo filosófico durante el período helenístico : los pirronistas y los escépticos académicos de la Academia de Platón . [4] Estos escépticos, que eligieron a los estoicos como sus opuestos filosóficos naturales, evitaron gran parte de lo que los estoicos creían con respecto a la mente humana y los métodos propios para comprender significados mayores. [6] Para los escépticos, todas las percepciones eran acatalépticas , es decir, no guardaban conformidad con los objetos percibidos o, si tuvieran alguna conformidad, nunca podría ser conocida. [7]
Notas [ editar ]
- ^ Charles Porterfield Krauth, William Fleming, Henry Calderwood, (1878), Un vocabulario de las ciencias filosóficas , página 589
- ^ Diógenes Laërtius (2000). Vidas de eminentes filósofos . Transl. RD Hicks. Cambridge, MA: Harvard University Press . VII.49
- ↑ a b c George Henry Lewes, (1880), La historia de la filosofía: de Thales a Comte, página 360
- ↑ a b c Thomas Woodhouse Levin, (1871), Seis conferencias introductorias a los escritos filosóficos de Cicerón , página 71
- ^ Cicerón (1967). De natura deorum academica . Transl. H Rackham. Cambridge, MA: Harvard University Press . II.145
- ^ Consulte Escepticismo griego antiguo en la Enciclopedia de Filosofía de Internet para obtener información sobre la katalepsis y el ataque de los escépticos.
- ^ George Henry Lewes, (1863), La historia biográfica de la filosofía , Volumen 1, página 297
