En griego antiguo Ketos ( κῆτος , plural Kete = kētea , κήτη, κήτεα [1] ), latinizado como Cetus (pl. Ceti o Cete = CETEA [2] ), es cualquier criatura enorme mar o mar monstruo . [3] Según la mitología , Perseo mató a Cetus para salvar a Andrómeda de ser sacrificada. En una historia diferente, Heracles mató a Cetus para salvar a Hesione . [4] El términocetáceo (ballena) se deriva de cetus . En el arte griego , los ceti se representaban como peces serpentinos. El nombre de la figura mitológica Ceto se deriva de kētos . El nombre de la constelación Cetus también deriva de esta palabra.
Mitología
La reina Casiopea se jactaba de que ella y su hija Andrómeda eran más hermosas que las Nērēides (en la mayoría de las obras posteriores llamadas por la forma romana, las Nereidas ), que invocaban la ira de Poseidón, que envió al monstruo marino kētŏs (en un número mucho mayor de europeos obras renombradas como Cetus latinizado) para atacar Etiopía . Tras consultar a un sabio oráculo , se les dijo al rey Cefeo y a la reina Casiopea que sacrificaran a Andrómeda a Cetus. Tenían a Andrómeda encadenada a una roca cerca del océano para que Cetus pudiera devorarla. Después de encontrar a Andrómeda encadenada a la roca y enterarse de su difícil situación, Perseo logró matar a Cetus cuando la criatura emergió del océano para devorarla. Según una versión, Perseo clavó su espada en la espalda de Cetus, mientras que según otra versión, usó la cabeza de Medusa para convertir al monstruo en piedra.
Representaciones
El Cetus fue descrito de diversas formas como un monstruo marino o una serpiente marina. Otras versiones describen a Cetus como un monstruo con cabeza de galgo y cuerpo de ballena o delfín, y una cola dividida en forma de abanico. A menudo se representa luchando contra Perseo o como el monte (animal montado) de una Nereida. [5]
Biblia y mitología judía
Los monstruos marinos de taninos
El monstruo tanino en la Biblia hebrea se ha traducido como griego kētos en la Septuaginta y cetus en la Vulgata latina .
Tanninim ( תַּנִּינִים ) (-im denota plural hebraico) aparece en el Libro hebreo del Génesis , [6] Éxodo , [7] Deuteronomio , [8] Salmos , [10] Job , [11] Ezequiel , [12] Isaías , [ 13] y Jeremías . [14] Se enumeran explícitamente entre las criaturas creadas por Dios en el quinto día de la narrativa de la creación del Génesis , [6] traducida en la versión King James como "grandes ballenas ". [15] La Septuaginta traduce el hebreo original de Génesis 1:21 ( haggedolim hattanninim ) como κήτη τὰ μεγάλα ( kētē ta megala ) en griego, y esto a su vez fue traducido como cete grandia en la Vulgata. El tanino aparece en el apocalipsis de Isaías como una de las bestias marinas que Yahvé matará "en ese día" , [16] traducido en la versión King James como "el dragón ". [17] [n 1]
Conflación con Leviatán y Rahab
En la mitología judía , Tannin a veces se combina con los monstruos marinos relacionados Leviatán y Rahab . [9] Junto con Rahab, "Tannin" fue un nombre aplicado al antiguo Egipto después del Éxodo a Canaán . [20]
El "gran pez" de Jonás
En Jonás 2: 1 (1:17 en la traducción al inglés), el texto hebreo dice dag gadol ( דג גדול ), que literalmente significa "gran pez". La Septuaginta traduce esta frase al griego como mega kētos ( μέγα κῆτος ). Esto fue al comienzo de una descripción más generalizada de ballenas reales en Grecia y kētos cubriría ballenas probadas, tiburones y el antiguo significado de curiosos monstruos marinos. Jerónimo más tarde tradujo esta frase como piscis grandis en su Vulgata latina . Sin embargo, tradujo la palabra griega kētos como cetus en el Evangelio de Mateo 12:40. El inglés opta por lo primero: "Porque como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de un pez enorme, así el Hijo del Hombre estará tres días y tres noches en el corazón de la tierra". [21]
Barcos y vela
Cetus se usa comúnmente como el nombre de un barco o mascarón de proa que denota un barco que no le teme al mar o un barco pirata despiadado al que temer. Ceti fue ampliamente visto como una desgracia o un mal presagio por los marineros ampliamente influenciados por las tradiciones mediterráneas, como el portador de una gran tormenta o el presagio general. La tradición y los cuentos lo asociaron con la pérdida de carga y el desvío del rumbo, incluso los piratas se aliaron con tales criaturas para convertirse en un tabú a bordo de los barcos.
En otras culturas
El historiador de arte John Boardman conjeturó que las imágenes de los kētos en Asia Central influyeron en las representaciones del dragón chino y el makara indio . Sugieren que después del contacto con las imágenes de la ruta de la seda de los kētos , el dragón chino parecía más reptil y cambió la forma de la cabeza. [22]
Ver también
- Kraken
- Tanino (monstruo)
Notas
- ^ Este pasaje de Isaías se asemeja directamente a otro del anterior ciclo de Baal. El pasaje hebreo que describe el tanino toma el lugar de un ugarítico que describe "el que rodea" [18] o "el poderoso con siete cabezas " ( šlyṭ d.šbʿt rašm ). [19] Tanto en el texto ugarítico como en el hebreo, es discutible si se describen tres figuras o si las otras son epítetos de Lotan o Leviatán .
Referencias
- Citas
- ^ Sheldon-Williams, IP, ed. (1981), Johannis Scotti Erivgenae Periphyseon (De Divisione Naturae) Liber Tertius , Scriptores Latini Hiberniae Volumen XI, L. Bieler., P. 305
- ^ Sheldon-Williams, IP, ed. (1847), Teoría y práctica de la gramática latina , L. Bieler., R. Groombridge & Sons, p. 22
- ^ "κῆτος" en Liddell, Henry y Robert Scott. 19406. A Greek-English Lexicon. Revisado por HS Jones y R. McKenzie. . Oxford: Clarendon Press.
- ^ Perseo: Apolodoro 2.4.3 . Heracles: Homero Ilíada 21.441, Apolodoro 2.5.9 .
- ^ Boardman, John (2015). Los griegos en Asia . Thames y Hudson. ISBN 0500252130.
- ^ a b Génesis 1:21 .
- ^ Éxodo. 7: 9-10: 12 .
- ^ Deut. 32:33 .
- ^ a b Heider, George C. (1999), "Tannîn" , Diccionario de deidades y demonios en la Biblia , 2ª ed., Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing, págs. 835–836
- ^ Ps. 74:13 , 91:13 , 148: 7 y posiblemente 44:20 . [9]
- ^ Trabajo 7:12 .
- ^ Ezek. 29: 3 y 32: 2 .
- ^ Isa. 27: 1 y 51: 9 .
- ^ Jer. 51:34 .
- ^ Génesis 1:21 ( KJV ).
- ^ Isa. 27: 1 .
- ^ Isa. 27: 1 ( KJV ).
- ^ Barker, William D. (2014), "Litan in Ugarit" , La polémica del reinado de Isaías: un estudio exegético en Isaías 24-27 , Tübingen: Mohr Siebeck, p. 152, ISBN 978-3-16-153347-1
- ^ Uehlinger, C. (1999), "Leviatán" , Diccionario de deidades y demonios en la Biblia , 2ª ed., Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing, pág. 512
- ^ Heider (1999) " Tannîn ", p. 836
- ^ Mateo 12:40 ( NVI )
- ^ Boardman, John (2015). Los griegos en Asia . Thames y Hudson. ISBN 0500252130.
- Bibliografía
enlaces externos
- Medios relacionados con Cetus (mitología) en Wikimedia Commons
- Proyecto Theoi - Ketea