Acharei Mot (también Aharei Mot , Aharei Moth o Acharei Mos ) ( אַחֲרֵי מוֹת , hebreo para "después de la muerte") es la 29ª porción semanal de la Torá en el ciclo judío anual de lectura de la Torá . Es la sexta porción semanal ( פָּרָשָׁה , parashah ) en el Libro de Levítico , que contiene Levítico 16:1–18:30 . Lleva el nombre de las palabras hebreas quinta y sexta de la parashá, sus primeras palabras distintivas .
La parashá establece la ley del ritual de Yom Kippur, ofrendas centralizadas , sangre y prácticas sexuales. La parashá se compone de 4294 letras hebreas, 1170 palabras hebreas, 80 versos y 154 líneas en un rollo de la Torá ( סֵפֶר תּוֹרָה , Sefer Torá ). [1]
Los judíos generalmente lo leen en abril o principios de mayo. El calendario hebreo lunisolar contiene hasta 55 semanas , variando el número exacto entre 50 en los años comunes y 54 o 55 en los años bisiestos. En los años bisiestos (por ejemplo, 2022, 2024 y 2027), la parashá Ajarei Mot se lee por separado el 29.º sábado después de Simjat Torá . En años comunes (por ejemplo, 2021, 2023, 2025, 2026 y 2028), la parashá Acharei Mot se combina con la siguiente parashá, Kedoshim , para ayudar a lograr la cantidad necesaria de lecturas semanales. [2]
Los judíos tradicionales también leen partes de la parashá como lecturas de la Torá para Iom Kipur . Levítico 16 , que aborda el ritual de Yom Kippur, es la lectura tradicional de la Torá para el servicio de la mañana ( Shajarit ) de Yom Kippur, y Levítico 18 es la lectura tradicional de la Torá para el servicio de la tarde ( Minchah ) de Yom Kippur. Algunas congregaciones conservadoras sustituyen las lecturas de Levítico 19 por el tradicional Levítico 18 en el servicio Minjá de la tarde de Yom Kippur . [3] Y en el libro de oraciones estándar de Reform High Holidays ( machzor), Deuteronomio 29:9–14 y 30:11–20 son las lecturas de la Torá para el servicio matutino de Yom Kippur, en lugar del tradicional Levítico 16 . [4]
En la lectura tradicional de la Torá en sábado, la parashá se divide en siete lecturas, o עליות , aliyot . [5]
La primera lectura da comienzo al ritual de Yom Kippur. Después de la muerte de los hijos de Aarón , Dios le dijo a Moisés que le dijera a Aarón que no entrara en su voluntad al Lugar Santísimo ( קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים , Kodesh Ha-Kodashim ), para que no muriera, porque Dios apareció en la nube allí. [6] Aarón debía entrar solo después de bañarse en agua , vestirse con su túnica sacra de lino , calzones, faja y turbante , y traer un novillo para expiación, dos carneros para holocausto y dos machos cabríos para expiación . .[7] Aarón llevaría los dos machos cabríos a la entrada del Tabernáculo y los echaría a suertes, uno señalado para el Señor y el otro para Azazel . [8] Aarón debía ofrecer el macho cabrío designado para el Señor como ofrenda por el pecado, y enviar al desierto el macho cabrío designado para Azazel. [9] Aarón debía entonces ofrecer el toro de la ofrenda por el pecado. [10] Aarón entonces tomaría una olla de brasas del altar y dos puñados de incienso y pondría el incienso en el fuego delante del Lugar Santísimo, para que la nube del incienso cubriera el Arca del Pacto .[11] Debía rociar un poco de la sangre del toro y luego un poco de la sangre del macho cabrío sobre y delante del Arca, para limpiar el Santuario de la inmundicia y la transgresión de los israelitas . [12]