Esta es una lista de obras apologéticas cristianas .
Antigüedad
- Apologia prima (Inglés: Primera disculpa ) (c. 150-155) por Justino Mártir [1]
- Apologia secunda (Inglés: Segunda disculpa ) (c. 150-57) por Justino Mártir [2]
- Πρὸς Διόγνητον Ἐπιστολή (Inglés: Epístola a Diognetus ) (c. Finales del siglo II), autor desconocido [2]
- La disculpa de Autolycus (c. 169–83) por Teófilo de Antioquía [3]
- Octavio (antes de 250, probablemente contemporáneo de la disculpa de Tertuliano) por Marcus Minucius Felix [4]
- Apologeticus (o Apologeticum ) (c. 197) de Tertuliano
- De Carne Christi (Inglés: Sobre el Cuerpo de Cristo ) (c. 206) por Tertuliano
- Contra Celsum (Inglés: Against Celsus ) (c. 248) por Orígenes de Alejandría [5]
- De viris illustribus (inglés: sobre hombres ilustres ) (c.392-3) por Jerome
- Apologia contra Rufinum (Inglés: Apología contra Rufinus ) (402) por Jerome
Premoderno
- Summa contra Gentiles (1265-1274) de Santo Tomás de Aquino [6] [7]
- De Arte Cabbalistica (Inglés: Sobre el arte de la Cabalá ) (1517) por Johann Reuchlin
- Pensées (1669) de Blaise Pascal [8]
- Alciphron (o El filósofo minucioso ) (1732) de George Berkeley
- Observaciones sobre la conversión y el apostolado de San Pablo. en una carta a Gilbert West, Esq (1747) por George Lyttelton, primer barón Lyttelton
- Observaciones sobre la historia y evidencias de la resurrección de Jesucristo (1747) por Gilbert West
- Génie du christianisme (1802) (Inglés: El genio del cristianismo ) por François-René de Chateaubriand
- Testimonio de los evangelistas, examinado por las reglas de prueba administradas en los tribunales de justicia (1846) por Simon Greenleaf
- Apologia Pro Vita Sua (1864) de John Henry Newman
siglo 20
- Herejes (1905) de GK Chesterton
- Ortodoxia (1908) de GK Chesterton
- ¿Quién movió la piedra? (1930) de Albert Henry Ross
- El hombre eterno (1925) de GK Chesterton
- El problema del dolor (1940) de CS Lewis
- El caso del cristianismo (1942) de CS Lewis
- Milagros (libro) (1947) de CS Lewis
- El mero cristianismo (1952) de CS Lewis
- La Phénomène Humain (Inglés: El fenómeno del hombre ) (1959) de Pierre Teilhard de Chardin [9]
- La existencia de Dios (1979, nueva edición 2004) por Richard Swinburne
- Campus Gods on Trial (1964) de Chad Walsh
- La eternidad en sus corazones: evidencia sorprendente de la creencia en el único Dios verdadero en cientos de culturas de todo el mundo (1984) por Don Richardson
- La forma en que es el mundo: perspectiva cristiana de un científico (1983) de John Polkinghorne
- Fe razonable (1994) de William Lane Craig
- ¿Existe Dios? (1996) de Richard Swinburne
- La firma de Dios (1997) de Grant Jeffery
- Junto a las aguas tranquilas (1998) de Gregg Easterbrook
- El caso de Cristo (1998) de Lee Strobel
- Ciencia y teología (1998) de John Polkinghorne
- La nueva evidencia que exige un veredicto (1999) por Josh McDowell
- ¿Qué quiso decir Jesús? (1999) de Ron Rhodes
Siglo 21
- Apologética urbana (2021) de Eric Mason
- Una teología científica (2001) de Alister McGrath
- Fe, ciencia y comprensión (2001) de John Polkinghorne
- La resurrección de Dios encarnado (2003) de Richard Swinburne
- El crepúsculo del ateísmo: el ascenso y la caída de la incredulidad en el mundo moderno (2004) de Alister McGrath
- El Dios de Dawkins: genes, memes y el significado de la vida (2005) de Alister McGrath
- El lenguaje de Dios: un científico presenta evidencia para creer (2006) por Francis Collins
- Explorando la realidad (2006) de John Polkinghorne
- El empresario de pompas fúnebres de Dios: ¿Ha enterrado la ciencia a Dios? (2007) de John Lennox [10]
- ¿Jesús era Dios? (2008) de Richard Swinburne
- La razón de Dios: creencia en la era del escepticismo (2008) por Timothy Keller
- ¿Qué tiene de bueno el cristianismo? (2008) de Dinesh D'Souza
- Delirios ateos: la revolución cristiana y sus enemigos de moda (2009) por David Bentley Hart
- Preguntas de la verdad (2009) de John Polkinghorne
- Más que un carpintero (2009) de Josh McDowell
- La vida después de la muerte: la evidencia (2009) de Dinesh D'Souza
- Filósofos de Dios: cómo el mundo medieval sentó las bases de la ciencia moderna (2009) por James Hannam ISBN 978-1848310704
- ¿El engaño de Dawkins? El fundamentalismo ateo y la negación de lo divino (2010) de Alister McGrath
- La resurrección de Jesús: un nuevo enfoque historiográfico (2010) de Michael R. LiconaISBN 978-0-8308-2719-0 .
- The Rage Against God (subtítulo en las ediciones de EE. UU.: Cómo el ateísmo me llevó a la fe ) (2010) de Peter Hitchens
- Exponiendo mitos sobre el cristianismo: una guía para responder a 145 mentiras y leyendas virales (2012) por Jeffrey Russell ISBN 978-0830834662
- OrganicJesus: Encontrar su camino hacia un cristianismo sin procesar y libre de OGM (2016) por Scott Douglas ISBN 978-0825443923
- La resurrección del Hijo de Dios (Orígenes cristianos y la cuestión de Dios, Vol. 3) (2003) por NT Wright
Ver también
- Lista de obras apologéticas
Referencias
- ^ Cardenal Avery Dulles , Una historia de la apologética , Ignatius Press, 2da ed., 2005, ISBN 0-89870-933-4 , págs. 31–42.
- ↑ a b Dulles, pág. 31-42 ff.
- ↑ Teófilo de Antioquía
- ↑ Minucius Felix (Documentia Catholica Omnia)
- ^ Herzog, Johann Jakob; Philip Schaff, Albert Hauck (diciembre de 1908). "Celso". En Samual Macauley Jackson. La nueva enciclopedia de conocimiento religioso de Schaff-Herzog. II. Nueva York y Londres: Funk and Wagnalls Company. págs. 466.
- ^ Dulles, pág. 120 ff.
- ^ L. Russ Bush, Lecturas clásicas en apologética cristiana, AD 100-1800, Partes 100-1800 , Zondervan, 1983, ISBN 0-310-45641-X , pág. 275 ff.
- ^ Douglas Groothuis , Apologética cristiana: un caso completo para la fe bíblica , InterVarsity Press, 2011, ISBN 0-8308-3935-6 , págs. 25–31.
- ^ Dulles, pág. 297 y sigs.
- ^ Colin Tudge (8 de diciembre de 2007). "El arte de lo soluble" . The Guardian .
Bueno, ¿la ciencia ha enterrado a Dios? Por supuesto que no. John Lennox responde a su propia pregunta con decisión. Nadie que entienda lo que la ciencia es realmente y lo que no es, podría suponer que tal entierro alguna vez estuvo en las cartas. Nadie que entienda lo que es realmente la religión, bajo su rostro a veces feo, podría suponer que sería bueno enterrarla.