El Mahdi ( árabe : ٱلْمَهْدِيّ , romanizado : al-mahdiyy ), que significa "el correctamente guiado", es una figura escatológica mesiánica que, según la creencia islámica , aparecerá al final de los tiempos para librar al mundo del mal y la injusticia. En el Islam, se dice que aparecerá junto a Isa y establecerá el reino divino de Allah . [1]
No hay ninguna referencia directa al Mahdi en el Corán , [2] sólo en el hadiz (los informes y tradiciones de las enseñanzas de Mahoma recopiladas después de su muerte). En la mayoría de las tradiciones, el Mahdi llegará con 'Isa ( Isa ) para derrotar a Al-Masih ad-Dajjal ("el falso Mesías"). [3] Varias compilaciones canónicas de Hadith incluyen tradiciones relativas al Mahdi, aunque tales tradiciones están notablemente ausentes de las dos compilaciones sunitas más veneradas, las de Bukhari y Muslim.. En consecuencia, muchos teólogos sunitas ortodoxos cuestionan las creencias mahdistas, pero tales creencias forman una parte necesaria de la doctrina musulmana. [4] Aunque el concepto de Mahdi no es una doctrina esencial en el Islam , es popular entre los musulmanes. [5] Ha sido parte del credo ( aqida ) de los musulmanes durante 1400 años. Tanto los sunitas como los chiítas están de acuerdo en que el Mahdi gobernará el mundo entero y establecerá la justicia; sin embargo, difieren ampliamente en sus atributos y estatus.
Los chiítas tienen puntos de vista alternativos sobre qué descendiente del islámico Nabi ( Profeta ) Mahoma es el Mahdi. Doce , que forman la mayoría de los chiítas en la actualidad, creen que Muhammad al-Mahdi , que es el hijo del undécimo Imam Al- Hasan al-Askari , está oculto y es el Mahdi esperado. Los chiítas Tayyibi Isma'ili , incluidos los Dawoodi Bohrah , creen que un Imam de la progenie de At-Tayyib Abu'l-Qasim es el actual Imam y Mahdi ocultos . La fe baháʼícree que el Báb fue el Mahdi, el retorno espiritual del duodécimo Imam chiita. [6] [7]
El término Mahdi no aparece en el Corán . Se deriva de la raíz árabe hdy ( ه-د-ي ), comúnmente usada para significar "guía divina". El término al-Mahdi se empleó desde el comienzo del Islam, pero solo como un epíteto honorífico y sin ningún significado mesiánico. [2] Como título honorífico se ha utilizado en algunos casos para describir a Mahoma (por Hassan ibn Thabit ), así como a Abraham , al-Husayn y varios gobernantes omeyas ( hudāt mahdīyūn ). [2] Durante la segunda guerra civil (680–692), después de la muerte deMuʾawiya , el término adquirió un nuevo significado de gobernante que restauraría el Islam a su forma perfecta y restauraría la justicia después de la opresión. [2] En Kufa, durante la rebelión de 680, Al-Mukhtar proclamó a Muhammad al-Hanafiyyah como el Mahdi en este sentido elevado. Entre los omeyas, el califa Sulayman ibn Abd al-Malik alentó la creencia de que él era el Mahdi, y otros gobernantes omeyas, como Umar II , han sido tratados como tales en los panegíricos de Jarir y al-Farazdaq . [2]
Las primeras discusiones sobre la identidad de al-Mahdi por parte de los eruditos religiosos se remontan a la época posterior a la Segunda Fitna . Estas discusiones se desarrollaron en diferentes direcciones y fueron influenciadas por tradiciones ( hadices ) atribuidas a Mahoma. En la época de los omeyas, los eruditos y los tradicionalistas no solo diferían sobre qué califa o líder rebelde debía designarse como Mahdi, sino también sobre si el Mahdi es una figura mesiánica y si los signos y predicciones de su tiempo se han cumplido. [2] En el momento de la Revolución Abbasí en el año 750, Mahdi ya era un concepto conocido. La evidencia muestra que el primer califa abasí As-Saffah asumió el título de "el Mahdi" para sí mismo. [2]