Malaquías 3 es el tercer capítulo del Libro de Malaquías en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Malaquías y es parte del Libro de los Doce Profetas Menores . [3] [4]
Malaquías 3 | |
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Libro | Libro de Malaquías |
Categoría | Nevi'im |
Parte de la Biblia cristiana | Viejo Testamento |
Orden en la parte cristiana | 39 |
Texto
El texto original fue escrito en idioma hebreo . Este capítulo está dividido en 18 versículos. Los Textos Masoréticos consideran los seis versículos del capítulo 4 como parte del capítulo 3, lo que hace un total de 24 versículos.
Testigos textuales
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X), el Codex Leningradensis (1008). [5] Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo entre los Rollos del Mar Muerto , incluido el 4Q76 (4QXII a ; 150-125 BCE) con los versículos 1-18 existentes (y los versículos 3: 19-24 en el Texto Masorético); [6] [7] [8] y 4Q78 (4QXII c ; 75–50 BCE) con los versículos 6–7 existentes. [7] [8]
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;B ; Siglo IV), Codex Sinaiticus ( S ; BHK :S ; Siglo IV), Codex Alexandrinus ( A ;A ; Siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;Q ; Siglo VI). [9]
Verso 1
- He aquí, enviaré mi mensajero,
- y él preparará el camino delante de mí.
- y al Señor a quien buscáis,
- vendrá de repente a su templo,
- incluso el mensajero del pacto, en quien os deleitáis:
- he aquí que vendrá, dice Jehová de los ejércitos. [10]
- "He aquí, enviaré (envío) mi mensajero": Dios responde que viene para mostrarse el Dios de juicio y justicia. ¿Están preparados para enfrentarse a él y soportar su sentencia? Quién se disputa este "mensajero". Que no se refiere a ningún ángel o visitante celestial está claro por consideraciones históricas, ya que ningún evento de este tipo tuvo lugar inmediatamente antes de que el Señor viniera a su templo. Tampoco se puede pretender a Malaquías mismo, ya que su mensaje fue entregado casi cuatrocientos años antes de la llegada del Mesías. Sin duda, el anuncio se basa en Isaías 40: 3 , y se refiere a la misma persona que menciona el profeta mayor, a quien generalmente se le permite ser Juan el Bautista , el heraldo del advenimiento de Cristo (Mateo 11:10; Juan 1: 6). ). [11]
- "Preparad el camino delante de mí" La expresión está tomada de Isaías 40: 3 (comp. También Isaías 57:14; Isaías 62:10). Él prepara el camino predicando el arrepentimiento, y así removiendo el obstáculo del pecado que se interponía entre Dios y su pueblo. [11] Lucas 1:76. La profecía sobre el nacimiento de Juan el Bautista: "Tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado, porque irás delante de la faz del Señor para preparar su camino, para dar conocimiento de salvación a su pueblo, para la remisión de sus pecados ". El arrepentimiento iba a ser la preparación para el reino de Cristo, el Mesías, a quien esperaban con tanta impaciencia. [12]
- "Y a Jehová a quien buscáis": Jehová (ha-Adon) es Jehová, como en Éxodo 23:17; Isaías 1:24; Isaías 3: 1, etc. Hay un cambio de personas aquí, con tanta frecuencia. [11] Esta es la persona misma que habla, el Hijo de Dios y el Mesías prometido, el Señor de todos los hombres, y particularmente de su iglesia y pueblo, en derecho de matrimonio, en virtud de la redención, y por ser su Cabeza y Rey. ; así lo interpretan Kimchi y Ben Melech de él, e incluso del propio Abarbinel; [13] el Mesías del que se había hablado durante tanto tiempo y se había esperado tanto, ya quien los judíos buscaban, ya sea de manera burlona, expresada en la pregunta anterior, o más bien seriamente; algunos como un libertador temporal, para liberarlos del yugo romano y llevarlos a un estado de libertad, prosperidad y grandeza; ya otros como un Salvador espiritual, para librarlos del pecado, la ley, el infierno y la muerte, y salvarlos con una salvación eterna. [14]
- "De repente vendrá a su templo": Jehová vendrá inesperadamente a su templo (τὸν ναὸν ἑαυτοῦ) como Rey y Dios de Israel (comp. Ezequiel 43: 7 ). Hubo un cumplimiento literal de esta profecía cuando Cristo fue presentado en el templo cuando era un bebé ( Lucas 2:22 , etc.). [11]
- "de repente": este epíteto marca la segunda venida, en lugar de la primera; las arras de esa venida inesperada ( Lucas 12: 38-46 ; Apocalipsis 16:15 ) al juicio fue dada en la expulsión judicial del templo de los profanadores que cambian dinero por el Mesías ( Mateo 21:12, 13 ), donde también como aquí Él llama al templo Su templo. También en la destrucción de Jerusalén, muy inesperada para los judíos, quienes hasta el final se engañaron a sí mismos con la expectativa de que el Mesías aparecería repentinamente como un Salvador temporal. Compare el uso de "de repente" en Números 12: 4–10 , donde apareció con ira. [15]
Ver también
- Jacob
- Jerusalén
- Judá
- Partes de la Biblia relacionadas : Malaquías 4 , Mateo 11 , Marcos 1 , Lucas 1 , Lucas 7
notas y referencias
- ^ Collins 2014 .
- ^ Hayes 2015 .
- ^ Metzger, Bruce M. y col. El compañero de Oxford de la Biblia . Nueva York: Oxford University Press, 1993.
- ^ Keck, Leander E. 1996. La Biblia del nuevo intérprete: Volumen: VII . Nashville: Abingdon.
- ^ Würthwein 1995 , págs. 35-37.
- ^ Ulrich 2010 , págs. 624–626.
- ^ a b Rollos del mar Muerto - Malaquías
- ↑ a b Fitzmyer , 2008 , p. 38.
- ^ Würthwein 1995 , págs. 73-74.
- ^ Malaquías 3: 1
- ^ a b c d Joseph S. Exell; Henry Donald Maurice Spence-Jones (Editores). El comentario del púlpito . 23 volúmenes. Primera publicación: 1890. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Barnes, Albert. Notas sobre el Antiguo Testamento. Londres, Blackie & Son, 1884. Reimpresión, Grand Rapids: Baker Books, 1998. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Mashmiah Jeshuah, fol. 76. 4.
- ^ John Gill. Exposición de John Gill de toda la Biblia. Exposición del Antiguo y Nuevo Testamento. Publicado en 1746-1763. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Robert Jamieson, Andrew Robert Fausset; David Brown. Comentario de Jamieson, Fausset y Brown sobre toda la Biblia . 1871. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
Fuentes
- Collins, John J. (2014). Introducción a las Escrituras hebreas . Fortress Press. ISBN 9781451469233.
- Fitzmyer, Joseph A. (2008). Una guía de los rollos del mar Muerto y literatura relacionada . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0300188271.
- Pastor, Michael (2018). Un comentario sobre el libro de los doce: los profetas menores . Biblioteca Exegética Kregel. Académico Kregel. ISBN 978-0825444593.
- Ulrich, Eugene , ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales . Rodaballo.
- Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Consultado el 26 de enero de 2019 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
enlaces externos
judío
- Malaquías 3 hebreo con inglés paralelo
- Malaquías 3 hebreo con comentario de Rashi
cristiano
- Traducción al inglés de Malaquías 3 con la vulgata latina paralela