En 1724, Johann Sebastian Bach compuso la cantata de iglesia Meine Seel erhebt den Herren , BWV 10 , [a] como parte de su segundo ciclo de cantatas . Tomado de la traducción alemana de Martín Lutero del cántico del Magnificat (" Meine Seele erhebt den Herren "), el título se traduce como "Mi alma magnifica al Señor". También conocido como Magnificat alemán de Bach , la obra sigue su formato de cantata coral .
Meine Seel erhebt den Herren | |
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BWV 10 | |
Cantata coral de JS Bach | |
Relacionados | basado en " Meine Seele erhebt den Herren " (Magnificat alemán) de Martín Lutero |
Ocasión | Visitación |
Texto de la biblia | Lucas 1: 46–55 (parcialmente parafraseado) |
Realizado | 2 de julio de 1724 : Leipzig |
Movimientos | 7 |
Vocal | Coro y solistas de SATB |
Instrumental |
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Bach compuso Meine Seel erhebt den Herren para la fiesta de la Visitación (2 de julio), que conmemora la visita de María a Isabel como se narra en el Evangelio de Lucas , capítulo 1, versículos 39 al 56 . En esa narración, las palabras del Magnificat, Lucas 1: 46–55 , son pronunciadas por María. Tradicionalmente, la traducción de Lutero del texto bíblico se canta a una variante alemana del tonus peregrinus o noveno tono del salmo , concluyendo con una doxología , traducida del Gloria Patri , en la misma melodía. Bach basó su cantata BWV 10 en el Magnificat alemán de Lutero y su entorno tradicional, texto de trabajo y melodía en la composición como lo había hecho con los himnos luteranos en otras cantatas corales .
A principios de julio de 1724, Bach llevaba más de un mes en su segundo año como Thomaskantor en Leipzig . BWV 10 es la quinta de las 40 cantatas corales que comenzó ese año. Los movimientos exteriores de la cantata están configurados para coro mixto y una orquesta compuesta por trompeta , dos oboes , cuerdas y continuo . La traducción de Lutero de Lucas 1: 46–48 es el texto del primer movimiento. La doxología del cántico es el texto del último movimiento. Los cinco movimientos medios son una sucesión de arias y recitativos , con, entre el cuarto y sexto movimiento, un dúo para alto y tenor . El soprano y el bajo tienen cada uno un aria, y el tenor canta los dos recitativos. El texto de las arias y los recitativos está parafraseado y ampliado de Lucas 1: 49–53 y 55. El texto del dúo es la traducción de Lutero de Lucas 1:54. La melodía asociada con el Magnificat alemán de Lutero aparece en los movimientos 1, 5 y 7.
La música de dos de los movimientos de la cantata se publicó en el siglo XVIII: alrededor de 1748 se publicó una transcripción para órgano del dúo como uno de los corales de Schübler , y el coral de cierre se incluyó en la colección de C. P. E. Bach de 1780 de los cuatro coros de su padre. parte corales. Toda la cantata se publicó en el primer volumen de la primera edición completa del siglo XIX de las obras de Bach . En la práctica de conciertos y grabaciones de los siglos XX y XXI, la cantata a menudo se combina con otras cantatas en alemán, pero también varias veces con configuraciones del Magnificat latino, de Bach y otros compositores.
Fondo
A finales de mayo de 1723, Bach asumió el cargo de Thomaskantor ( Kantor en St. Thomas ) y director de músicas (director musical) en Leipzig. Permaneció en ese cargo hasta su muerte en 1750. Desde el primer domingo después de la Trinidad en 1723, ese año que cae el 30 de mayo, hasta el domingo de la Trinidad del año siguiente presentó una serie de cantatas eclesiásticas conocidas como su primer ciclo de cantatas . Las cantatas de ese ciclo a menudo se basaban en música que había compuesto antes de su período en Leipzig. Desde el primer domingo después de la Trinidad de 1724, año que cae el 11 de junio, inicia su segundo ciclo de cantatas con cuarenta cantatas corales compuestas con nuevos libretos. Cada uno de estos libretos se basó en el texto de un coral conocido, generalmente un himno luterano , cuya melodía fue adoptada por Bach en su entorno. [1] [2]
Las primeras semanas de la temporada posterior al Trinitatem (después de la Trinidad) incluyeron la Fiesta de Juan el Bautista (24 de junio) y la Fiesta de la Visitación (2 de julio). En la época de Bach, el Leipzig protestante celebró tres fiestas marianas que requerían música figurativa
. En el contexto del año litúrgico, la Visitación fue la tercera de esas ocasiones, después de la Purificación , en el período de los domingos después de la Epifanía , y la Anunciación , en torno a la Pascua . Varias tradiciones con respecto a estas fiestas marianas, como la selección de lecturas para los servicios de la iglesia, continuaron desde el período anterior a que Leipzig adoptara el luteranismo . Cantatas con un texto en el idioma nativo se había convertido, desde principios del siglo XVIII, en el género dominante de la música figurativa en las regiones reformadas de Alemania. Las prácticas arraigadas en tradiciones más antiguas incluían la ejecución ocasional de un Magnificat en latín en ocasiones como las Fiestas Marianas o la Navidad. [3]Meine Seel erhebt den Herren , BWV 10, para Visitación, es la quinta cantata coral que Bach presentó en 1724. [1] Su texto se basa en la traducción alemana del Magnificat de Lutero. La melodía asociada con esa versión del Magnificat, una variante alemana del tonus peregrinus , aparece en la composición de Bach. [4]
Lecturas, texto y melodía
Las lecturas prescritas para el día de la fiesta fueron del Libro de Isaías , la profecía del Mesías ( Isaías 11: 1–5 ), y del Evangelio de Lucas, la narración de la visita de María a Isabel , que incluye su cántico de alabanza. , el Magnificat ( Lucas 1: 39–56 ). Esta lectura del evangelio es un episodio bíblico que a menudo se representa en el arte, especialmente en la música, donde se ha convertido en una parte tradicional de los servicios de Vísperas . [2] En la época de Bach, Johann Hermann Schein cantaba regularmente el Magnificat alemán en vísperas en cuatro partes del noveno tono del salmo ( tonus peregrinus ) . [5] A diferencia de las otras cantatas corales del ciclo, la base del texto y la música no es un coral , sino el Magnificat alemán. Es un cántico , un canto bíblico en prosa concluido por la doxología tradicional . [5] El texto se basa en la traducción de Lutero de la canción bíblica al alemán en la Biblia de Lutero y en la doxología. [6] [7]
En el formato del ciclo de cantata coral, un libretista desconocido retuvo algunas partes de la redacción de Lutero, mientras parafraseaba otros pasajes para recitativos y arias . Usó los versículos 46-48 originales para el primer movimiento , el versículo 54 para el quinto movimiento y la doxología para el séptimo movimiento. Parafraseó el versículo 49 para el segundo movimiento, los versículos 50–51 para el tercero, los versículos 52–53 para el cuarto y el versículo 55 para el sexto movimiento, este último ampliado con una referencia al nacimiento de Jesús . [5] [8]
La música de Bach se basa en el tono tradicional del noveno salmo que era familiar para la congregación de Leipzig. [5]
Magnificats y cantatas de la Visitación en el Leipzig de Bach
Uno de los predecesores de Bach como director de música de la Neukirche de Leipzig fue Melchior Hoffmann . [9] [10] Alrededor de 1707 compuso un Magnificat alemán en La menor basado en la traducción alemana del Magnificat de Lutero. [10] [11] El portafolio de partes interpretativas de esta composición se actualizó hasta bien entrada la época de Bach en Leipzig. [10] [12] [13] [14] La obra, conocida como Kleines Magnificat (Little Magnificat), fue durante algún tiempo atribuida a Bach, pero luego fue catalogada como espuria en el catálogo de BWV ( BWV Anh. 21 / Anh. III 168‑> ). [15] [16] BWV 189 , una cantata de la Visitación en un libreto que parafrasea el texto del cántico del Magnificat, también parece haber sido compuesta más bien por Hoffmann que por Bach, a quien solía atribuirse esta obra. [17] [18]
Johann Kuhnau , predecesor de Bach como Thomaskantor, compuso un Magnificat latino en dos versiones: una versión con solo el texto latino del Magnificat para las fiestas marianas como Visitación, y otra versión ampliada con cuatro laudes alemanes y latinos relacionados con la Navidad. [19] Cuando Bach presentó su Magnificat en latín en 1723 (versión en mi bemol mayor, BWV 243a ) tenía el mismo formato expandible: sin laudes para Visitation, y con cuatro laudes , en el mismo texto que Kuhnau, para Navidad. [20] [21] Otra composición presentada por Bach en la fiesta de la Visitación de ese año fue Herz und Mund und Tat und Leben , BWV 147 , una versión ampliada de una cantata de Adviento compuesta antes de su período de Leipzig ( BWV 147a ). [22] [23]
Una interpretación repetida de BWV 243a puede haber acompañado a la primera interpretación de BWV 10 el 2 de julio de 1724. [24] Sobrevive el libreto de la cantata interpretada en Leipzig en la fiesta de la Visitación de 1725. [17] [25] [26] Maria Aurora von Königsmarck es la posible autora de esta paráfrasis del Magnificat. [26] Aproximadamente una década antes de que el libreto se reimprimiera en Leipzig, ya había sido creado por Reinhard Keizer y Johann Mattheson . [26] No se sabe si Bach configuró el libreto, ni qué configuración del libreto se usó para la fiesta de la Visitación de 1725 en Leipzig. [17] [26] Un año después, Bach interpretó Der Herr wird ein Neues im Lande , JLB 13 , una cantata Visitation de su primo segundo Johann Ludwig Bach . El libreto de Picander para la cantata Visitation de 1728 puede haber sido establecido como parte del cuarto ciclo de cantatas de Bach : el libreto, que sobrevive sin música, comienza con un dicho citado de la traducción alemana de Lutero de Lucas 1: 46-47. [17] [27]
Alrededor de 1733 Bach transpuso su Magnificat latino a Re mayor ( BWV 243 ). [28] Además de la transposición, también aplicó algunas modificaciones: por ejemplo, en el movimiento que tiene Lucas 1:54 como texto, reemplazó la trompeta como ejecutante del cantus firmus por dos oboes. [29] Aproximadamente una década después, Bach preparó dos Magnificats latinos de otros compositores para su interpretación ( BWV 1082 , BWV Anh. 30 ). [30] [31] [32] [33] Probablemente al mismo tiempo que Bach volvió a interpretar BWV 10. [34]
Varias características de los Magnificats y las cantatas de la Visitación de la primera mitad del siglo XVIII se combinan en el Magnificat alemán de Bach: utiliza texto de la traducción del Magnificat de Lutero, como BWV Anh. 21 y el libreto de 1728 de Picander, y utiliza texto parafraseado del Magnificat como BWV 189 y la cantata Visitation de 1725. Al igual que el libreto de Meiningen utilizado para JLB 13, la cantata no solo comienza con un dictum sino que también tiene un segundo dictum , citado directamente de la traducción de Lutero del Nuevo Testamento , cerca de la mitad de la cantata (movimiento 4, "Meine Seele erhebt den Herrn" , en la cantata de Johann Ludwig, y el movimiento 5, "Er denket der Barmherzigkeit" en BWV 10). [35] [36] Esta característica distingue a BWV 10 de las otras cantatas corales de Bach, que por regla general contenían citas de himnos luteranos, no de la prosa bíblica. [1]
Se han descrito algunas similitudes musicales entre BWV 10 y el Magnificat latino de Bach. [37] Philipp Spitta ve un tratamiento musical similar al final de los movimientos respectivos basados en el texto de Lucas 1:51, que son el movimiento central "Fecit potentiam" del Magnificat latino y el tercer movimiento "Des Höchsten Güt und Treu". de BWV 10 . [38] Los movimientos con el texto en alemán y en latín de Lucas 1:54, respectivamente, presentan la melodía tonus peregrinus asociada con el Magnificat alemán de Lutero como un cantus firmus tocado por instrumentos de viento . El movimiento "Suscepit Israel" de la versión BWV 243a del Magnificat latino tiene ese cantus firmus interpretado por una trompeta. En la versión posterior de BWV 243 del mismo movimiento, la trompeta ha sido reemplazada por dos oboes. En el movimiento correspondiente de BWV 10 (" Er denket der Barmherzigkeit ") el cantus firmus es ejecutado por la trompeta y los dos oboes. Masaaki Suzuki asume que esto debería interpretarse como una trompeta para la versión original de 1724, reemplazada por dos oboes en la versión del renacimiento de la década de 1740, la misma modificación que se produjo en el movimiento relacionado del Magnificat latino. [39]
Lugar de BWV 10 en el ciclo de cantata coral de Bach
Bach siguió una estructura específica para la mayoría de las cantatas de su ciclo de cantata coral , especialmente las 40 que presentó consecutivamente desde el primer domingo después de la Trinidad de 1724 hasta el Domingo de Ramos de 1725. En este formato de cantata coral conservó el texto y la melodía originales de la coral en el que se basaba la cantata en las estrofas exteriores, tratando típicamente la primera como una fantasía coral y la última como un escenario coral de cuatro partes , mientras que las estrofas interiores fueron redactadas nuevamente por un libretista como base para recitativos y arias , generalmente con música independiente de la melodía coral. [40]
Los eruditos de Bach del siglo XIX desconocían en gran medida la historia de la composición de las cantatas corales y cómo Bach concibió el ciclo de estas cantatas:
- Cuando Alfred Dörffel enumeró las cantatas corales de Bach como un ciclo en 1878, ubicó Meine Seel erhebt den Herren entre la cantata del sexto domingo después de la Trinidad ( BWV 9 ) y la del séptimo domingo después de la Trinidad ( BWV 107 ). [41]
- Spitta describió las cantatas corales de Bach más como un grupo que como un ciclo, y pensó que la mayoría de ellas, incluido BWV 10, no se compusieron antes de mediados de la década de 1730. [42]
Los detalles sobre la historia, la organización y la coherencia del ciclo solo fueron aclarados en la segunda mitad del siglo XX, por estudiosos como Alfred Dürr . [43] De acuerdo con esta investigación, la cronología de las primeras seis cantatas corales que Bach presentó en 1724 se actualiza de la siguiente manera (K números de la primera edición del catálogo cronológico de Zwang se dan entre paréntesis): [44] [45] [46]
- 11 de junio, Trinidad I : O Ewigkeit, du Donnerwort , BWV 20 ( K 74 )
- 18 de junio, Trinidad II : Ach Gott, vom Himmel sieh darein , BWV 2 ( K 75 )
- 24 de junio, día de San Juan : Cristo unser Herr zum Jordan kam , BWV 7 ( K 76 )
- 25 de junio, Trinidad III : Ach Herr, mich armen Sünder , BWV 135 ( K 77 )
- 2 de julio, Visitación (en 1724 coincidiendo con la Trinidad IV ): Meine Seel erhebt den Herren , BWV 10 ( K 78 )
- 9 de julio, Trinity V : Wer nur den lieben Gott läßt walten , BWV 93 ( K 79 )
La fuerte coherencia entre las cuatro primeras cantatas de esta serie, como pertenecientes al mismo conjunto, ha sido descrita, por ejemplo, por Christoph Wolff . La primera de estas cantatas comienza con una fantasía coral en forma de obertura francesa , con la soprano cantando el cantus firmus del coral. El movimiento de apertura de la cantata para el próximo domingo es en estilo motete , con el cantus firmus cantado por el alto. Para la próxima ocasión, el día de San Juan , Bach compuso una cantata con un movimiento de apertura al estilo de un concierto para violín italiano , en la que se le dio el cantus firmus al tenor. Al día siguiente siguió una cantata de apertura con un movimiento en contrapunto vocal e instrumental con el cantus firmus cantado por el bajo. El director John Eliot Gardiner escribe sobre estas cuatro primeras cantatas del ciclo de cantata coral: "Juntos forman una cartera fascinante y contrastada de aperturas de [e] fantasías corales". [47] [1] [48]
Las publicaciones del libreto en la Leipzig de Bach agruparon más de una vez las primeras cuatro cantatas después de Trinity, o iniciaron una nueva publicación con la cantata por quinta ocasión después de Trinity. [49] [50] En 1724 esa quinta ocasión fue la Visitación, para la cual Bach compuso Meine Seel erhebt den Herren . [51] No es una cantata coral típica de segundo ciclo en el sentido de que se basó en un texto en prosa (sin la métrica de un texto de himno) y una melodía de canto gregoriano (sin métrica musical ). Además, el texto del cántico sin modificar y la melodía del canto no solo aparecieron en los movimientos externos sino también en uno de los movimientos medios (el dúo, n. ° 5). El texto del movimiento final era una doxología genérica que podía añadirse a cualquier canto religioso, mientras que otras cantatas corales solían terminar con un texto que solo aparecía en el himno del que se citaba. BWV 125 , la cantata coral de Bach para la purificación basada en el Cántico de Simeón (Lucas 2: 29-32), no tiene estas excepciones al formato del segundo ciclo: se basa en la paráfrasis versificada de Lutero del cántico y su melodía métrica del himno. No obstante, Dürr escribe sobre BWV 10 (aquí traducido en la traducción de Richard DP Jones ): "si alguna vez una obra mereció la descripción 'cantata coral' es ésta, porque está basada en una melodía coral genuina (gregoriana)". [5]
En 1724, la fiesta de la Visitación cayó en el cuarto domingo después de la Trinidad, por lo que la siguiente cantata que compuso Bach fue una cantata coral para el quinto domingo después de la Trinidad. Al parecer, Bach no compuso una cantata para el sexto domingo después de Trinity en 1724 mientras estuvo ausente de Leipzig. [44] El segundo año de Bach en Leipzig pasó sin componer una cantata coral específicamente para el cuarto domingo después de la Trinidad. Compuso uno para esta ocasión en 1732, Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ , BWV 177 , una de las adiciones posteriores al ciclo de cantata coral. [52] También para Trinity VI Bach compuso una cantata coral en una fecha posterior (BWV 9). [53]
Música
Estructura y puntuación
Bach estructuró la cantata en siete movimientos. La primera y la última están configuradas para un coro de cuatro partes y se basan en la melodía del canto. Enmarcan recitativos, arias y un dúo de los solistas: ( soprano (S), alto (A), tenor (T) y bajo (B). La orquesta de instrumentos típicos barrocos se enumera en la carpeta que contiene las partes originales de la siguiente manera : "Festo Visitationis | Mariae | Meine Seel erhebt den Herren. | Â | 4. Voc: | Tromba . | 2. Hautbois . | 2. Violini . | Viola | e | Continuo | di Sigl. | JS Bach." [54 ] La "tromba" o trompeta solo se usa para resaltar el cantus firmus y puede haber sido una tromba da tirarsi , una trompeta deslizante. Alfred Dürr da la duración de la pieza como 23 minutos. [55]
En la siguiente tabla de movimientos, la columna "texto" enlaza con la Biblia en inglés mundial , agregando "Lutero" para los movimientos guardados en su traducción, y "anon". para versiones parafraseadas y expandidas del libretista desconocido.
No. | Título | Texto | Tipo | Voces | Instrumentos [56] | Clave [4] | Hora [4] |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Meine Seel erhebt den Herren | Lucas 1: 46–48 , Lutero | Fantasía coral | SATB | 'Tromba', 2 oboes, cuerdas , bc. | Sol menor | |
2 | Herr, der du stark und mächtig bist | Lucas 1:49 , anónimo. | Aria | S | 2 oboes ( unis .), Cuerdas, bc. | Si bemol mayor | |
3 | Des Höchsten Güt und Treu | Lucas 1: 50–51 , anónimo. | Recitado | T | antes de Cristo. | ||
4 | Gewaltige stößt Gott vom Stuhl | Lucas 1: 52–53 , anónimo. | Aria | B | antes de Cristo. | Fa mayor | |
5 | Er denket der Barmherzigkeit | Lucas 1:54 , Lutero | dúo, coral | A | Tromba y ambos oboes unis., Bc. | Re menor | 6/8 |
6 | ¿Fue Gott den Vätern alter Zeiten | Lucas 1:55 , anónimo. | Acompañado | T | cuerdas, bc | ||
7 | Lob und Preis sei Gott dem Vater | traducción de Gloria Patri | Coral | SATB | Tromba. 2 oboes, cuerdas, bc | Sol menor |
Movimientos
1
La apertura fantasía coral está marcado vivace (animado). Bach comienza el movimiento con una introducción instrumental que no está relacionada con el tono del salmo. Es un trío de violines y continuo, con los oboes doblando el violín y la viola llenando la armonía. El motivo principal representa la alegría y está ambientado en "propulsión rítmica". [34]
El coro entra después de 12 compases con " Meine Seel erhebt den Herren " (Mi alma magnifica al Señor). [57] El cantus firmus está en la soprano, doblado por una trompeta, mientras que las voces más bajas agregan polifonía libre en los motivos de la introducción. [58] Bach trata el segundo verso de manera similar, pero con el tercer verso, " Denn er hat seine elende Magd angesehen " (porque ha mirado el estado humilde de su sierva), el cantus firmus aparece en el alto. Ciertas palabras, como "freuet" (regocíjate) y "selig preisen" (llámame bienaventurado) están adornadas con melismas . [59] El movimiento concluye con un ajuste vocal sin cantus firmus incrustado en la música de la introducción, que enmarca el movimiento. [58]
2
El aria de soprano " Herr, der du stark und mächtig bist " (Señor, tú que eres fuerte y poderoso) [57] es un concierto de voz y oboes, acompañado de cuerdas. [34] Es un aria da capo , que expresa alabanza por las obras de Dios en la primera sección, mientras que la sección central, más reticente, cubre el agradecimiento por su ayuda en tiempos de angustia. [ non sequitur ] Es el primer aria de soprano en el ciclo de cantata coral. [59]
3
El recitativo " Des Höchsten Güt und Treu " (La bondad y el amor del Altísimo) [57] termina en un arioso . [58] El pensamiento de que Dios "también usa la fuerza con su brazo" se expresa con énfasis, y el final "será esparcido como paja por su mano" es una coloratura extendida . [ non sequitur ] [59] Spitta compara el final de este movimiento con el final del séptimo movimiento del Magnificat latino de Bach : textualmente ambos movimientos tratan la misma parte del Magnificat (el final de Lucas 1:51), y, aunque el Otro movimiento está configurado para coro de cinco partes y orquesta de tutti, considera el cierre de este recitativo de la cantata alemana Magnificat "igualmente pintoresco". [38]
4
La siguiente aria " Gewaltige stößt Gott vom Stuhl " (El Dios poderoso arroja desde sus tronos) [57] está configurada para bajo y continuo. [58] Una línea de bajo descendente en el continuo sobre dos octavas ilustra la caída, que la voz también sugiere en frases descendentes. El segundo aspecto del texto, la exaltación de los humildes, se muestra mediante figuras ascendentes, y el vacío final ("bloß und leer", desnudo y vacío) mediante pausas. [59]
5
En el quinto movimiento, " Er denket der Barmherzigkeit " (Recuerda su misericordia), [57] el texto vuelve al Magnificat alemán original y la música al tono del salmo. Se toca con oboes y trompeta como el cantus firmus, mientras que el alto y el tenor cantan a imitación. Klaus Hofmann interpreta la línea de bajo de "enfáticos intervalos de semitonos descendentes" como "suspiros de misericordia divina". [59] Las voces a menudo cantan en tercios y sextos paralelos, como también lo hacen en el movimiento correspondiente del Magnificat latino de Bach, el dúo Et misericordia (Y tu compasión), en ambos casos expresando dulzura y compasión. [ non sequitur ] [59]
6
El recitativo para tenor, " Was Gott den Vätern alter Zeiten " (Lo que Dios, en tiempos pasados, a nuestros antepasados), [57] refiriéndose a la promesa de Dios, comienza secco . Comenzando con las palabras añadidas " Sein Same mußte sich so sehr wie Sand am Meer und Stern am Firmament ausbreiten, der Heiland ward geboren " (Su semilla debe esparcirse tan abundantemente como arena en la orilla y como estrellas en el firmamento, el Salvador fue nacido), [57] los vivos acordes de las cuerdas añadidas enfatizan la importancia de la promesa cumplida. [ non sequitur ] [58] [60]
7
En el movimiento final, los dos versos de la doxología se establecen en el tono del salmo para cuatro partes, con todos los instrumentos tocando colla parte . [58] Instrumentos de viento y violín Me uno a la parte de soprano. [61] El escenario es principalmente homofónico , pero se convierte en polifonía para el "von Ewigkeit zu Ewigkeit" final (por los siglos de los siglos). [6]
Manuscritos y ediciones
Tanto la partitura autógrafa de Bach como las partes utilizadas para la primera interpretación de la cantata sobreviven. [62] [54] La partitura, anteriormente propiedad de Wilhelm Friedemann Bach , Philipp Spitta y Paul Wittgenstein , entre otros, pasó a manos de la Biblioteca del Congreso en 1948. [63] [64] [65] Las partes originales permanecieron en Leipzig, donde fueron confiados al Archivo de Bach en el siglo XX. [66]
BWV 648 es un preludio coral para órgano transcrito del quinto movimiento de la cantata. [8] [58] Se publicó por primera vez alrededor de 1748 como el cuarto de los corales de Schübler . [67] [68] La música del movimiento de cierre de la cantata está incluida en la colección Dietel, un manuscrito de 1730 que contiene 149 de los corales de cuatro partes de Bach . [69] [70] C. P. E. Bach publicó la misma música de BWV 10 que el número 357 en la Parte IV de su edición recopilada de 1780 de corales de cuatro partes de su padre. [71] [72]
Toda la cantata se publicó en 1851 en el primer volumen de Bach-Gesellschaft Ausgabe (BGA), editado por Moritz Hauptmann . [73] [74] La New Bach Edition (Neue Bach-Ausgabe, NBA) publicó la partitura en 1995, editada por Uwe Wolf , con el comentario crítico publicado el mismo año. [75] [8]
La cantata también se publicó con una versión cantable en inglés del texto:
- Magnifica mi alma al Señor - Versión en inglés de E. H. Thorne y G. W. Daisley [76]
- Magnifica al Señor, alma mía - edición crítica de Christoph Großpietsch, publicado por Carus . [73]
- Ahora mi alma exalta al Señor , basado en la edición de la NBA para el puntaje. [77]
Conciertos y grabaciones
Karl Richter programó BWV 10 junto con el Salmo 150 de Bruckner en su primer concierto en Ottobeuren en 1957. [78] En la década de 1960, las grabaciones de la cantata de Paul Steinitz y Fritz Werner se publicaron en LP que también incluían otra cantata alemana de Bach. . [79] [80] En el LP de 1978 de Richter, BWV 10 también se combinó con otras cantatas de Bach alemanas. [81] La grabación de Karl Münchinger de 1968 y la grabación de BWV 10 de Hans-Joachim Rotzsch de 1978 se publicaron en LP que incluían sus respectivas interpretaciones del Magnificat latino de Bach. [82] [83] También el concierto de Michael Gielen en el Bodenseefestival
1991 combinó el Magnificat alemán y latino de Bach. [84] Las grabaciones completas de cantatas de Bach de Teldec , Hänssler , Koopman , Brilliant Classics y Suzuki incluyen una grabación de BWV 10. [85] [86] [87] [88] [89]La grabación de 2000 de Roland Büchner , con el Regensburger Domspatzen , combinó el Magnificat alemán de Bach con la versión navideña de 1723 de su Magnificat latino (BWV 243a). [90] Bach Cantata Pilgrimage de Gardiner presentó BWV 10 en un concierto grabado en 2000. [91] El concierto de Ton Koopman en el Festival de Leipzig Bach de 2003 combinó BWV 10 con las versiones navideñas del Magnificat de Bach y Kuhnau, lo que permitió comparar obras similares de dos Thomaskantors consecutivos. [92] Sigiswald Kuijken grabó BWV 10 para su serie Cantatas para el año litúrgico completo en 2007. [93] El mismo año, un concierto en la Universidad de Indiana combinó la cantata Meine Seel erhebt den Herren de Bach con un Magnificat 2005 de Sven-David Sandström . [94]
Gustav Leonhardt , Pieter-Jan Leusink y Ton Koopman utilizaron instrumentos de época para sus grabaciones completas de cantatas de Bach. [95] También Musica Florea , la orquesta de la grabación de Büchner, toca instrumentos históricos. [90]
Los grupos instrumentales que tocan instrumentos de época en interpretaciones históricamente informadas se destacan en verde bajo el encabezado " Instr. ". [96] }} |
Título | Director / Coro / Orquesta | Solistas | Etiqueta | Año | Instr. |
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Johann Sebastian Bach: Cantatas 10, 47 ; BWV 241 : Sanctus en re mayor (LP) Johann Sebastian Bach: Cantata 10 - Cantata 47 (CD) [79] | Paul SteinitzSociedad de Bach de LondresOrquesta de Cámara Inglesa |
| Oryx (LP) Lyrichord (CD) | 1965 (LP) 2008 (CD) | |
JS Bach: Les grandes cantates . Vol. 1 (LP) JS Bach - Fritz Werner: Cantatas . Vol. 2 (CD) [80] | Fritz WernerHeinrich-Schütz-Chor HeilbronnOrquesta de Cámara de Pforzheim |
| Erato (LP) Warner Classics (CD) | 1966 (LP) 2004 (CD) | |
Bach: Magnificat en Re mayor - Cantata No. 10 (LP) The Decca Sound , CD 36 [82] | Karl MünchingerWiener Akademiechor Stuttgarter Kammerorchester |
| Decca | 1969 (LP) 2011 (CD) | |
Joh: Sebas: Bach: Das Kantatenwerk (Cantatas completas) , Vol. 3 [85] [95] | Gustav LeonhardtCoro del King's CollegeLeonhardt-Consort |
| Das Alte Werk ( Teldec ) | 1972 (LP) 1985 (CD) | Período |
Kantaten: Meine Seel 'erhebt den Herren, BWV 10 - Ach Herr, mich armen Sünder, BWV 135 - Ein ungefärbt Gemüte, BWV 24 (LP) Bach Cantatas Vol. 3: Día de la Ascensión - Pentecostés - Trinity (CD) [81] | Karl RichterMünchener Bach-ChorMünchener Bach-Orchestre |
| Producción de archivo | 1976 (LP) 1993 (CD) | |
Johann Sebastian Bach: Magnificat D-dur - Meine Seel erhebt den Herren (LP) Bach Kantaten: Magnificat D-dur - Meine Seel erhebt den Herren (CD) [83] | Hans-Joachim RotzschThomanerchorNeues Bachisches Collegium Musicum |
| VEB - Eurodisc (LP) Berlin Classics (CD) | 1979 (LP) 1996 (CD) | |
Die Bach Kantate: BWV 10 Meine Seel erhebt den Herren - BWV 93 Wer nur den lieben Gott lässt walten (LP) Die Bach Kantate , vol. 17 (CD) [86] [95] | Rilling de HelmuthGächinger KantoreiBach-Collegium de Stuttgart |
| Claudio (LP) Hänssler (CD) | 1979 (LP) 1985 (CD) | |
Gielen-Edition: Johann Sebastian Bach Magnificat D-dur BWV 243 Kantate BWV 10 "Meine Seel 'Erhebt den Herren" [84] | Michael GielenAnton-Webern-ChorSWF-Sinfonieorchester Baden-Baden |
| Intercord | 1991 (grabación) 1995 (CD) | |
Bach: Cantatas completas , vol. 11 [87] [95] | Ton KoopmanOrquesta y coro barrocos de Ámsterdam |
| Erato (más tarde: Antoine Marchand ) | 1999 (grabación) 2001 (CD) | Período |
JS Bach: Magnificat en mi bemol mayor BWV 243a - Cantata BWV 10 [90] | Roland BüchnerRegensburger DomspatzenMusica Florea |
| Clásicos puros | 2000 | Período |
Edición Bach Vol. 20: Cantatas Vol. XI [88] [95] | Pieter Jan LeusinkCoro de niños de HolandaPaíses Bajos Bach Collegium |
| Clásicos brillantes | 2000 | Período |
Bach Cantatas Vol. 2: París / Zúrich / Para el segundo domingo después de la Trinidad / Para el tercer domingo después de la Trinidad [91] | John Eliot GardinerCoro MonteverdiSolistas barrocos ingleses |
| Soli Deo Gloria | 2000 | Período |
JS Bach: Cantatas Vol. 23 (Cantatas de Leipzig 1725) [89] | Masaaki SuzukiBach Collegium Japón |
| BIS | 2002 | Período |
Bach - Kuhnau: Magnificat [92] | Ton KoopmanOrquesta y coro barrocos de Ámsterdam |
| Naxos |
| Período |
Johann Sebastian Bach: Cantatas BWV 20 - 2 - 10 (Cantatas para el año litúrgico completo Vol. 7) [93] | Sigiswald KuijkenLa Petite Bande |
| Acento | 2007 (rec.) 2008 (SACD) | Período |
Notas
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Referencias
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