El Lamento por Ur , o Lamentación sobre la ciudad de Ur , es un lamento sumerio compuesto alrededor de la época de la caída de Ur ante los elamitas y el final de la tercera dinastía de la ciudad (c. 2000 a. C.).
Contiene uno de los cinco "lamentos de la ciudad" mesopotámicos conocidos: cantos fúnebres por las ciudades en ruinas en la voz de la diosa tutelar de la ciudad .
El Libro de las Lamentaciones del Antiguo Testamento , que lamenta la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor II de Babilonia en el siglo VI a. C., es similar en estilo y tema a estos lamentos mesopotámicos anteriores. Se pueden encontrar lamentos similares en el Libro de Jeremías , el Libro de Ezequiel y el Libro de los Salmos , Salmo 137 ( Salmos 137:1–9 ). [1]
Las primeras líneas del lamento se descubrieron en el catálogo de la sección babilónica del Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania , números de tablilla 2204, 2270, 2302 y 19751 de sus excavaciones en la biblioteca del templo en Nippur en el actual Irak. Estos fueron traducidos por George Aaron Barton en 1918 y publicados por primera vez como "textos religiosos sumerios" en Miscellaneous Babylonian Inscriptions , número seis, titulado "Una oración por la ciudad de Ur ". [2] La tableta restaurada mide 9 por 4,5 por 1,75 pulgadas (22,9 por 11,4 por 4,4 cm) en su punto más grueso. Barton señaló que "a partir de las partes que se pueden traducir, parece ser una oración por la ciudad de Ur en un momento de gran peligro y angustia. Parece imposible asignarlo con certeza a un período en particular". Señaló que era plausible, pero no confirmado, conjeturar que "fue escrito en los últimos días de Ibbi-Sin cuando Ur se tambaleaba hacia su caída". [2]
Edward Chiera publicó otras tablillas CBS 3878, 6889, 6905, 7975, 8079, 10227, 13911 y 14110 en "Textos sumerios de contenido variado" en 1934, que combinó con las tablillas CBS 3901, 3927, 8023, 9316, 11078 y 14234 para seguir restaurar el mito, llamándolo "Lamentación sobre la ciudad de Ur". [3] Otra tablilla fuente del mito está en el Louvre de París , número AO 6446. [4] Otras están en el Ashmolean , Oxford , números 1932,415, 1932,522, 1932,526j y 1932,526o . [5] Se encontraron otras tablillas que formaban parte del mito en la colección Hilprecht de la Universidad de Jena .Alemania , números 1426, 1427, 1452, 1575, 1579, 1487, 1510 y 1553. [6] Se conservan más fragmentos en el Musée d'Art et d'Histoire (Ginebra) en Suiza , MAH 15861 y MAH 16015. [7 ]
Otras traducciones se realizaron a partir de tablillas de la colección Nippur del Museo del Antiguo Oriente en Estambul (Ni). Samuel Noah Kramer , entre otros, trabajó para traducir varios otros de la colección de Estambul, incluidos Ni 4496, 1162, 2401, 2510, 2518, 2780, 2911, 3166, 4024, 4424, 4429, 4459, 4474, 4566, 9586, 9599, 9623, 9822 y 9969. [8] [9] Otras tablillas de la colección de Estambul, números Ni 2510 y 2518 fueron traducidas por Edward Chiera en 1924 en "textos religiosos sumerios". [10] Sir Charles Leonard Woolley desenterró más tablillas en Ur contenidas en los "textos de las excavaciones de Ur" de 1928. [11]Otras tablillas se encuentran en el Vorderasiatisches Museum Berlin y en la colección babilónica de Yale . [12] Samuel Noah Kramer compiló veintidós fragmentos diferentes en la primera edición completa del Lamento , que fue publicado en 1940 por la Universidad de Chicago como Lamentación por la destrucción de Ur ( Estudio asiriológico n.° 12). Se utilizaron otras tabletas y versiones para llevar el mito a su forma actual con un texto compuesto por Miguel Civil producido en 1989 y las últimas traducciones de Thorkild Jacobsen en 1987 y Joachim Krecher en 1996. [13] [14]