Minúsculo 81 (en la numeración de Gregory-Aland ), o α162 (en la numeración de Soden ) [1] es un minúsculo manuscrito griego del Nuevo Testamento , en un pergamino. Está fechada por un colofón al año 1044. [2] Antiguamente se marcó mediante 61 una y 61 p (Gregory). El manuscrito es lacunoso. Fue adaptado para uso litúrgico.
Manuscrito del Nuevo Testamento | |
Texto | Hechos , epístolas paulinas † |
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Fecha | 1044 |
Texto | griego |
Encontró | Tischendorf en 1853 |
Ahora en | Biblioteca Británica de Alejandría |
Tamaño | 18 cm por 12,6 cm |
Tipo | Tipo de texto alejandrino |
Categoría | II |
Descripción
El códice contiene el texto casi completo de los Hechos de los Apóstoles y las Epístolas en 282 hojas de pergamino (18 cm por 12,6 cm), con algunas lagunas (Hechos 4: 8-7: 17; 17: 28-23: 9-297 versos ). El texto está escrito en una columna por página, en 23 líneas por página, en minúsculas. [2]
Contiene una lista de la κεφαλαια ( lista de contenidos ) solo para la Epístola de Santiago . Las marcas del leccionario se agregaron en el margen por una mano posterior (para uso litúrgico). [3] [4]
Texto
El texto griego del códice es un representante del tipo de texto alejandrino , con algunas lecturas bizantinas . Es uno de los más importantes de todos los minúsculos manuscritos. [5] Fue sólo un manuscrito minúsculo examinado por Constantin von Tischendorf . Aland lo colocó en "al menos Categoría II ". [6]
Se le ha llamado "el mejor testimonio minúsculo de los Hechos" o "la copia minúscula más importante de los Hechos". FHA Scrivener afirmó que "su valor se demuestra no tanto por las lecturas en las que se encuentra solo, como por el acuerdo con las copias unciales más antiguas, donde coinciden sus testimonios". [3]
En Hechos 16:10 se lee θεος junto con P 74 , Sinaiticus , Alexandrinus , Vaticanus , Ephraemi , E , 044 , 33 , 181 , 326 , 630 , 945 , 1739 , ar, e, l, vg, cop bo , geo; otra lectura κυριος, es compatible con D, P , 049 , 056 , 0142 , 88 , 104 , 330 , 436 , 451 , 614 , 629 , 1241, 1505, 1877, 2127, 2412, 2492, 2495, Byz, c, d , concierto, syr p, h , cop sa . [7]
No contiene texto de Hechos 28:29.
En Romanos 8: 1 se lee Ιησου κατα σαρκα περιπατουσιν, para Ιησου (como א, B, D, G, 1739, 1881, it d, g , cop sa, bo , eth). La lectura del manuscrito está respaldada por A , D b , Ψ, 629, 2127, vg. Los manuscritos bizantinos decían Ιησου μη κατα σαρκα περιπατουσιν αλλα κατα πνευμα. [8]
En Romanos 13: 9 tiene una frase adicional ου ψευδομαρτυρησεις, la lectura está respaldada por los manuscritos: א (P) 048 104 365 1506 ab vg cl (syr h ) cop bo . [9]
Romanos 16:24 se omite como en el Codex Sinaiticus ABC 5 263 623 1739 1838 1962 2127 it z vg ww cop sa, bo eth ro Origen lat ). [10]
En 1 Corintios 2: 1 se lee μαρτυριον junto con BDGP Ψ 33 104 181 326 330 451 614 629 630 1241 1739 1877 1881 1962 1984 2127 2492 2495 Byz Lect que vg syr h poli sa brazo eth. Otros manuscritos dicen μυστηριον o σωτηριον. [11]
En 1 Corintios 7: 5 se lee τη προσευχη ( oración ) junto con PAG {\ Displaystyle {\ mathfrak {P}}} 11 , PAG {\ Displaystyle {\ mathfrak {P}}} 46 , א *, A, B , C, D, F, G, P, Ψ, 6 , 33, 104, 181, 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, it vg, cop, arm, eth. Otros manuscritos dicen τη νηστεια και τη προσευχη ( ayuno y oración ) o τη προσευχη και νηστεια ( oración y ayuno ). [12] [13]
En 1 Timoteo 3:16 tiene la variante textual θεός ἐφανερώθη ( Dios manifestado ) (Sinaiticus e , A 2 , C 2 , D c , K , L , P , 044, 81, 104 , 181 , 326 , 330 , 436 , 451 , 614 , 629 , 630 , 1241, 1739 , 1877, 1881, 1962, 1984, 1985, 2492, 2495, Byz, Lect), contra ὃς ἐφανερώθη ( se manifestó ) apoyado por Sinaiticus, Codex Alexandrinus , Ephraemi , Boernerianus , 33 , 365 , 442 , 2127, ℓ 599 . [14] [15]
En 2 Timoteo 4:10 se lee Γαλλιαν, junto con Sinaiticus C 104 326 436; otro manuscrito decía Γαλατιαν (ADFGKLP Ψ 33 88 181 330 451 614 629 630 1241 1739 1877 1881 1962 1984 1985 2127 2492 2495 Byz Lect) o Γαλιλαιαν (cop bo ). [dieciséis]
En Hebreos 8:11 se lee πλησιον para πολιτην, la lectura está respaldada por Codex Porphyrianus , 104, 436 , 629 , 630 y 1985. [17]
En 1 Juan 5: 6 tiene la variante textual δι 'ὕδατος καὶ πνεύματος καὶ αἵματος (a través del agua, el espíritu y la sangre ) junto con los manuscritos: Codex Porphyrianus , 88 , 442 , 630 , 915, 2492, arm, eth [18] [ n 1] Bart D. Ehrman lo identificó como lectura corrupta ortodoxa. [19]
Historia
Según el colofón, fue escrito el 20 de abril de 1044 por un escriba llamado Juan a pedido de otro monje, llamado Jakob. [4]
El códice fue descubierto por Constantin von Tischendorf en Egipto en 1853, quien se llevó consigo 57 hojas del códice (Hechos de los Apóstoles). Lo vendió a los Fideicomisarios del Museo Británico en 1854. [3] Ahora se encuentra en la Biblioteca Británica (Add MS 20003) en Londres . 225 hojas se encuentran todavía en Alejandría , donde se guardan en la Biblioteca Patriarchat (59). [2]
Antiguamente se marcó mediante 61 una y 61 p (Gregory). En 1908 CR Gregory le dio el número 81. [1]
Tischendorf recopiló y publicó su texto en 1854 ( Anecdota sacra ). CR Gregory lo vio en 1883. [4]
Ver también
- Lista de minúsculas del Nuevo Testamento
- Crítica textual
- Manuscrito bíblico
Notas
- ↑ Para otras variantes de este versículo ver: Variantes textuales en la Primera Epístola de Juan .
Referencias
- ↑ a b Gregory, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament . Leipzig: JC Hinrichs'sche Buchhandlung. pag. 51.
- ^ a b c K. Aland, M. Welte, B. Köster, K. Junack, "Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments", Walter de Gruyter , Berlín, Nueva York 1994, p. 47.
- ^ a b c Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). Una sencilla introducción a la crítica del Nuevo Testamento . 1 (4 ed.). Londres: George Bell & Sons . pag. 205.
- ^ a b c Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testaments . 1 . Leipzig: Hinrichs. pag. 269.
- ^ Bruce M. Metzger , Bart D. Ehrman , El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración ( Oxford University Press , 2005), p. 88.
- ^ Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: una introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: Compañía editorial de William B. Eerdmans . pag. 129. ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ^ NA26, pág. 480
- ^ UBS3, pág. 548.
- ^ Na26, pág. 433.
- ^ UBS3, pág. 576.
- ^ UBS3, pág. 581.
- ^ NA26, pág. 450.
- ^ UBS3, pág. 591.
- ^ Bruce M. Metzger, Un comentario textual sobre el Nuevo Testamento griego ( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2001), págs. 573-573.
- ^ 1 Timoteo 3:16 en Codex Alexandrinus en la investigación bíblica
- ^ UBS3, pág. 737.
- ^ UBS3, págs. 761-762.
- ^ UBS3, pág. 823.
- ^ Bart D. Ehrman , La corrupción ortodoxa de las Escrituras , Oxford University Press , Oxford 1993, p. 60.
Otras lecturas
- FHA Scrivener, Transcripción exacta del Codex Augiensis (Cambridge y Londres, 1859), págs. 68–70.
- Constantin von Tischendorf , Anecdota sacra et profana (Lipsiae 1855), págs. 130-146.
enlaces externos
- "Escuche Handschriften" . Münster: Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento . Consultado el 21 de abril de 2013 .
- Minúsculo 81 en la Enciclopedia de la crítica textual