Mizrah
Mizrah ( hebreo : מִזְרָח Mizrah ) es la palabra hebrea para "este" y la dirección en la que Judios en la diáspora al oeste de la cara Israel durante la oración . En términos prácticos, los judíos mirarían hacia la ciudad de Jerusalén al orar, y los del norte, este o sur de Jerusalén miran al sur, al oeste y al norte, respectivamente. [1]
En las comunidades europeas y mediterráneas al oeste de Tierra Santa, la palabra " mizrach " también se refiere al muro de la sinagoga que mira hacia el este, donde los asientos están reservados para el rabino y otros dignatarios. Además, "mizrach" se refiere a una placa de pared ornamental que se usa para indicar la dirección de la oración en los hogares judíos.
El Talmud declara que un judío que reza en la Diáspora , se dirigirá hacia la Tierra de Israel ; en Israel, hacia Jerusalén ; en Jerusalén, hacia el Templo ; y en el Templo, hacia el Lugar Santísimo . La misma regla se encuentra en la Mishná ; sin embargo, se prescribe solo para las oraciones individuales y no para las oraciones congregacionales en una sinagoga. Por tanto, si un hombre está al este del templo, debe volverse hacia el oeste; si está en el oeste, hacia el este; en el sur, hacia el norte; y si está en el norte, hacia el sur.
La costumbre se basa en la oración de Salomón ( I Reyes 8:33, 44, 48 ; II Crónicas 6:34 ). Otro pasaje que apoya esta regla se encuentra en el Libro de Daniel , que relata que en el aposento alto de la casa, donde Daniel oraba tres veces al día, las ventanas se abrieron hacia Jerusalén ( Dan. 8:33, 6:10 ).
La Tosefta exige que la entrada a la sinagoga esté en el lado este con la congregación mirando hacia el oeste. El requisito probablemente se basa en la orientación de la tienda de reunión , que tenía sus puertas en el lado este ( 2: 2-3; 3:38 , o el templo de Salomón , cuyos portales estaban al este ( Ezequiel 43: 1 a 4 ). Maimónides intentó reconciliar la provisión de Tosefta con el requisito de orar hacia Jerusalén al afirmar que las puertas de la sinagoga deben mirar hacia el este, mientras que el Arca debe colocarse "en la dirección en la que la gente reza en esa ciudad". es decir, hacia Jerusalén. El Shulkhan Arukh registra la misma regla, pero también recomienda que se gire hacia el sureste en lugar de hacia el este para evitar la apariencia de adorar al sol.
Si una persona no puede determinar los puntos cardinales , debe dirigir su corazón hacia Jerusalén.
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