Moisés ibn Tibbon

Moses ibn Tibbon (nacido en Marsella ; floreció entre 1240 y 1283) fue un médico, autor y traductor judío en Provenza. El número de obras escritas por Moisés ibn Tibbon sugiere que alcanzó una gran edad.

Era hijo de Samuel ibn Tibbon , un erudito y médico judío que tradujo a Maimónides al hebreo.

Moisés se casó y fue el padre de Judah ibn Tibbon , quien fue prominente en la controversia de Maimónides que tuvo lugar en Montpellier , en el sur de Francia. Con otros médicos judíos de Provenza , Moisés fue restringido por orden del Concilio de Béziers (mayo de 1246), que prohibió a los médicos judíos tratar a los gentiles.

Obras (original)

Escribió las siguientes obras:

• Comentario sobre Shir HaShirim (Lyck, 1874). Escrito bajo la influencia de Maimónides , es de carácter filosófico y alegórico, y es similar al de su cuñado Abba Mari ben Simson ben Anatoli , a quien cita repetidamente.
• Comentario al Pentateuco . Judah Mosconi (c. 1370), en su supercomentario sobre los escritos de Abraham ibn Ezra , expresa algunas dudas sobre la autenticidad de este comentario debido a sus explicaciones a menudo muy insatisfactorias. Según Steinschneider , fue un supercomentario sobre Abraham ibn Ezra.
• Sefer Pe'ah , una explicación alegórica de pasajes haggadic en el Talmud y el Midrash (Neubauer, "Cat. Bodl. Hebr. MSS." No. 939, 9).
• Comentario sobre los pesos y medidas de la Biblia y el Talmud (manuscrito Vaticano, núm. 298, 4; ver Assemani , "Catal." P. 283; Steinschneider, "Joseph ibn Aḳnin", en Ersch y Gruber, "Encyc. "sección ii., parte 31, pág. 50;" Ginze Nistarot ", iii. 185 y siguientes).
• Sefer ha-Tanninim , mencionado por Isaac de Lattes (lc), pero sin indicación de su contenido.
• Carta sobre las preguntas planteadas por su padre, Samuel ibn Tibbon, con respecto a Moreh Nebukim ( Guía para perplejos ) de Maimónides (Neubauer, "Cat. Bodl. Hebr. MSS." No. 2218, 2).

Traducciones

Las traducciones de Moses ibn Tibbon se consideran más importantes que sus obras originales y las superan en número. Incluyen versiones de obras escritas en árabe por árabes y judíos sobre filosofía, matemáticas, astronomía y medicina. En la siguiente lista, el nombre del autor de la obra original precede al título por el que se conoce la traducción.

Las traducciones más importantes de Moisés son las siguientes:

• Averroes : Comentarios, etc., sobre Aristóteles : Physica Auscultatio (alrededor de 1250; Steinschneider, "Hebr. Uebers." P. 109); Kelale ha-Shamayim weha-'Olam ( De Cœlo et Mundo ; lcp 126); Sefer ha-Hawayah weha-Hefsed (1250: De Generatione et Corruptione ; lcp 130); Sefer Otot 'Elyonot ( Meteora ; lcp 135); Kelale Sefer ha-Nefesh (1244: De Anima ; lcp 147); Bi'ur Sefer ha-Nefesh (1261: Comentario de en medio ; lcp 148); Ha-Hush we-ha-Muḥash (1254: Parva Naturalia; lcp 154); Mah she-Aḥar ha-Ṭeba ' , (1258: Metaphysica ; lcp 159); Bi'ur Arguza (comentario sobre "Arjuzah" de Avicena; Renan, "Averroes", p. 189; Steinschneider, lcp 699).
• Avicena : Ha-Seder ha-Ḳaṭon (1272: "The Small Canon"; lcp 693, comp. P. 285).
• Batalyusi : Ha-'Agullot ha-Ra'yoniyyot ( Al-Ḥada'iḳ , sobre la "semejanza del mundo con una esfera imaginaria"; lcp 287), editado por D. Kaufmann ('Die Spuren al-Bataljusi's in der Jüdischen Religionsphilosophie, "Leipsic, 1880).
• Al-Hassar : Sefer ha-Ḥeshbon (1271: Tratado de aritmética; Steinschneider, lcp 558; "Isr. Letterbode", iii. 8).
• Euclides : Shorashim o Yesodot (1270: Elements ; Steinschneider, lcp 506, comp. P. 510).
• Alfarabi : Hatḥalot ha-Nimẓa'ot ha-Tib'iyyim (1248: Libro de los Principios ; lcp 291. comp. P. 47), editado por H. Fillpowski, en un almanaque hebreo de 5610 (Leipsic, 1849).
• Gémino : Ḥokmat ha-Kokabim , o Ḥokmat Tekunah (1246, Nápoles: Introducción al Almagesto de Ptolomeo ; lcp 539).
• Ibn Al-Jazzar : Ẓedat ha-Derakim (1259. Viaticum )
• Hunain : Mabo el Meleket ha-Refu'ah ( Introducción a la ciencia médica ; lcp 711).
• Razi : Ha-Ḥilluḳ weha-Ḥilluf ( Libro de las Clasificaciones [de Enfermedades] ; lcp 730); Al Iḳrabadhin ( Antidotarium ; lcp 730).

Para sus otras traducciones, véase Steinschneider, lc págs. 177, 231, 362, 363, 416, 542, 544, 553; ídem, "Cat. Bodl." cols. 1998 y siguientes.

Traducciones de Maimónides

Fiel a las tradiciones de su familia, Moses ibn Tibbon tradujo los escritos árabes de Maimónides que su padre no había abordado:

• "Miktab" o "Ma'amar be-Hanhagat ha-Beri'ut", un tratado sobre higiene en forma de carta al sultán, impreso en Kerem Ḥemed (iii. 9 y siguientes), en Jacob ben Moses Zebi "Dibre Mosheh" (Varsovia, 1886), y por Jacob Saphir ha-Levi (Jerusalén, 1885, de su propio manuscrito, bajo el título "Sefer Hanhagat ha-Beri'ut"). Esta traducción (1244) fue una de sus primeras, si no la primera (Steinschneider, "Hebr. Uebers". Págs. 770 y siguientes).
• Comentario sobre la Mishná . Un fragmento de su traducción de Pe'ah, que fue publicado por A. Geiger 1847, sugiere que pudo haber traducido todo el Seder Mo'ed (lcp 925).
• Sefer ha-Mitzvot, otra de sus primeras traducciones (Constantinopla, c. 1516-18, también impresa en varias ediciones de "Yad" de Maimónides, pero sin el prefacio de Moisés ibn Tibbon). En su prefacio justifica continuar con su propia traducción, aunque conocía la de Abraham Ḥasdai, sobre la base de que este último obviamente había usado la primera edición del original árabe, mientras que usó una revisión posterior (lcp 927).
• Millot ha-Higgayon , tratado de lógica (Venecia, 1552, con dos comentarios anónimos). No se conoce ningún manuscrito completo del original árabe. La terminología utilizada por Moisés ibn Tibbon ha sido adoptada en toda la literatura filosófica hebrea (lcp 434). Esta es una de las obras recopiladas de Maimónides en poder de la Biblioteca Nacional de Israel, y las imágenes del manuscrito están en línea. ^[1]
• Ha-Ma'amar ha-Nikbad , un tratado sobre venenos, también llamado Ha-Ma'amar be-Teri'aḳ (existente en varios manuscritos; ver Steinschneider, "Cat. Bodl." Col. 1919, iv .; ídem, "Hebr. Uebers", pág. 764).
• Comentario sobre los "Aforismos" de Hipócrates (1257 o 1267: lcp 769, comp. P. 659).

Ver también

• Ibn Tibbon , una lista familiar.
• Provenza de Hachmei

Referencias

1. "Colección de obras diversas de Maimónides" . Biblioteca Digital Mundial (en hebreo).

• Moritz Steinschneider , Jewish Literature, págs. 96, 104, 125, 167, 184, 197;
• Ernest Renan - Adolf Neubauer , Les Rabbins Français, xxvii. 593 y siguientes, 750 y siguientes;
• ídem, Les Ecrivains Juifs Français, págs. 356, 432, 686, 759;
• Heinrich Grätz , Gesch. vii. 103;
• Winter y Wünsche, Die Jüdische Litteratur, iii. 661;
• Henri Gross , Gallia Judaica , págs.59 , 327, 356, 373, 534.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Max Schloessinger, Isaac Broydé y Richard Gottheil (1901-1906). "Ibn Tibbon" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.

enlaces externos

• Vernet, J. (2008) [1970 - 80]. "Ibn Tibbon, Moses Ben Samuel" . Diccionario completo de biografía científica . Encyclopedia.com.