Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb at-Tamīmī ( / w ə ˈ h ɑː b / ; árabe : محمد بن عبد الوهاب التميمي ; 1703 - 1792) fue un erudito islámico , líder religioso, [ 1 ] 11] y teólogo de Najd en Arabia central , considerado como el fundador epónimo del movimiento Wahhabi . [12] [13] [14] Sus estudiantes destacados incluyeron a sus hijos Ḥusayn, ʿAbdullāh, ʿAlī e Ibrāhīm, su nieto ʿAbdur-Raḥman ibn Ḥasan, su yerno ʿAbdul-ʿAzīz ibn Muḥammad ibn Saʿūd , Ḥamād ibn Nāṣir ibn Muʿammar y Ḥusayn āl-Ghannām.
Sus seguidores no reclaman la etiqueta "Wahhabi", sino que la emplean los académicos occidentales y sus críticos. [9] [15] [16] [17] Nacido en una familia de juristas , [18] la educación temprana de Ibn ʿAbd al-Wahhab consistió en aprender un plan de estudios bastante estándar de jurisprudencia ortodoxa según la escuela de derecho islámico Hanbali , que fue la escuela más frecuente en su área de nacimiento. [18] Promovió la estricta adherencia a la ley islámica tradicional, proclamando la necesidad de volver directamente al Corán y al Hadiz.en lugar de confiar en las interpretaciones medievales, e insistió en que todos los musulmanes, hombres y mujeres, lean y estudien personalmente el Corán. [19] Se opuso a taqlid (seguimiento ciego) y pidió el uso de ijtihad (razonamiento legal independiente a través de la investigación de las escrituras). [20] [21] Con una formación inicial rudimentaria en la tradición musulmana sunita clásica , Ibn ʿAbd al-Wahhab se opuso gradualmente a muchas prácticas religiosas populares, aunque cuestionadas, como la visita y veneración de los santuarios y tumbas de los santos musulmanes . [22] [18] [23] [24]lo que sintió equivalía a una innovación religiosa herética o incluso a la idolatría . [18] [23] [5] [24] [25] Su llamado a la reforma social en la sociedad se basó en la doctrina clave de tawhid (unidad de Dios). [17] [26] [27]
A pesar de que sus enseñanzas fueron rechazadas y opuestas por muchos de los eruditos musulmanes sunitas más notables de la época, [6] [18] [25] [28] incluidos su propio padre y hermano , [6] [18] [25] [28 ] [29] Ibn ʿAbd al-Wahhab trazó un pacto político-religioso con Muhammad bin Saud para ayudarlo a establecer el Emirato de Diriyah , el primer estado saudita, [22] [30] y comenzó una alianza dinástica y un arreglo para compartir el poder. entre sus familias que continúa hasta el día de hoy en el Reino de Arabia Saudita . [22] [9] [31] ElAl ash-Sheikh , la principal familia religiosa de Arabia Saudita, son descendientes de Ibn ʿAbd al-Wahhab, [9] [17] [31] e históricamente han liderado a los ulama en el estado saudita, [31] [32] dominando el estado. instituciones clericales. [31] [33]
Se reconoce generalmente [Nota 1] que Ibn ʿAbd al-Wahhab nació en 1703 [18] [34] en el clan árabe sedentario y empobrecido de Banu Tamim [35] [36] en 'Uyayna , un pueblo en la región de Najd de Arabia central. [34] [37] Antes del surgimiento del movimiento Wahhabi, había una historia muy limitada de educación islámica en el área. [36] [38] Por esta razón, Ibn ʿAbd al-Wahhab tuvo un modesto acceso a la educación islámica durante su juventud. [36] A pesar de esto, [36] [39] [40] [41]Sin embargo, el área había producido varios juristas notables de la escuela Hanbali de jurisprudencia ortodoxa sunita , que era la escuela de derecho que se practicaba de manera más destacada en el área. [18] De hecho, la propia familia de Ibn ʿAbd-al-Wahhab "había producido varios doctores de la escuela", [18] con su padre, Sulaymān b. Muḥammad, habiendo sido el jurisconsulto hanbali del Najd y su abuelo, ʿAbd al-Wahhāb, habiendo sido juez de la ley Hanbali. [18]