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Munisuvratanatha ( Munisuvratanātha ) fue el vigésimo Tirthankara del actual ciclo de medio tiempo ( avasarpini ) en la cosmología jainista . Se convirtió en un siddha , un alma liberada que ha destruido todo su karma . Los eventos de la versión Jaina del Ramayana se ubican en el momento de Munisuvratanatha. Munisuvratanatha vivió durante más de 30.000 años. Su apóstol principal ( gaṇadhara ) fue el sabio Malli Svāmi .

Leyendas

Munisuvrata fue el vigésimo tirthankara del actual ciclo de medio tiempo ( avasarpini ) en la cosmología jainista . [2] Textos jainistas como padmapurana lo ubican como contemporáneo de Rama . [3] [4] Según los textos jainistas, Munisuvrata nació cuando pasaron 54 lakh años después del nacimiento del decimonoveno tirthankara , Mallinātha . [5] Según las creencias jainistas, Munisuvrata descendió del cielo llamado Ānata kalpa el duodécimo día de la brillante mitad del mes de Āśvina - āśvina śukla dvādaśi- a la reina Padmavati y al rey Sumitra . [6] [7] En el tercer día de Shravana (mes) Krishna (quincena oscura) según el calendario hindú , la reina Padmavati de Rajgir vio dieciséis sueños auspiciosos . Cuando compartió sus sueños con su esposo, el rey Sumitra del clan Harivamsa, él explicó que pronto les nacerá un tirthankara . Luego, Munisuvrata les nació el decimoquinto día de Shraavana Shukla (quincena brillante) en 1.184.980 a. C. [2] [8] Se menciona que su altura es de 20 moños (60 metros) y su complexión es oscura.[6] [9]

Según los textos jainistas, después de pasar 7.500 años en su juventud, se cree que Munisuvrata gobernó su reino durante 15.000 años ( rājyakāla ). Luego renunció a todas las actividades mundanas y se convirtió en monje. Según las creencias jainistas, pasó 11 meses realizando austeridades que destruyen el karma y luego obtuvo el conocimiento que lo abarca todo: la omnisciencia ( kevala jñāna ) bajo un árbol Champaka . [10] [6] Se dice que tiene 18 ganadharas encabezados por Malli. Se cree que Puspavati o Puspadatta es la monja principal de su orden. [6] El sutra Samayavayanga , sin embargo, nombra a Kumbha y Amila como el ganadhara principal y la monja principal, respectivamente. [6]

Se dice que Munisuvrata vivió durante más de 30.000 años y alcanzó la liberación ( nirvāña ) de Sammeda śikhara el duodécimo día de la mitad oscura del mes de phālguna - phālguna kṛṣna dvādaśi . [6] [10] Varuna se menciona como su yaksha y su yakhsini se llama Bahurupini en la tradición Digambara y Naradatta en la tradición Svetambara . [6]

Munisuvrata encuentra menciones en textos jainistas como Uttarapurana y Tiloyapannati . [6]

Adoración

Svayambhustotra de Acharya Samantabhadra es la adoración de veinticuatro tirthankaras. Sus cinco slokas ( aforismos ) adoran las cualidades de Munisuvratanātha . [11]

¡Oh, Señor Munisuvratanātha ! Habías logrado la excelente observancia de los votos de los sabios; eres el asceta supremo y absolutamente prístino (habiendo destruido los karmas enemigos). Destacaste en la asamblea de los sabios como la luna en medio de las constelaciones de estrellas.

-  Svayambhūstotra (20-1-111) [12]

Un ídolo de Munisuvrata se instaló en 127 d. C. o 157 d. C. en la estupa Devanirmita , Mathura . [6]

Iconografía

Mahavira generalmente se representa en una pose meditativa sentada (o de pie), con un símbolo de león debajo de él; [13] cada tīrthankara tiene un emblema distinto, que permite a los fieles distinguir ídolos similares. [14] Jivantasvami representa a Munisuvrata como un estado principesco. La Jina se representa de pie en la pose de kayotsarga con corona y adornos. [15]

La Estatua de la Pureza es una estatua de 46 m (151 pies) dedicada a Munisuvrata en construcción en Bhora Kalan, Haryana . [dieciséis]

  • Museo Estatal de Bhopal, siglo VI

  • Imagen de Munisuvrata natha (distrito de Jahazpur, Bhilwara)

  • Siglo XII (1153 d.C.), hasteda, Rajasthan

  • Munisuvrata, 1466 CE, India occidental, Museo Nacional, Nueva Delhi

  • Ídolo Munisuvrata en Paithan hecho de arena

Templos principales

  • Chaturmukha Basadi es un famoso templo jainista ubicado en Karkala en el estado indio de Karnataka . El templo está dedicado a Tirthankara Aranatha , Māllīnātha y Munisuvrata . [17]
  • Shri Munisuvrata-Nemi-Parshva Jinalaya ubicado en Santhu , Rajasthan
  • Paithan Jain Tirth
  • Chaturmukha Basadi

  • Shri Munisuvrata-Nemi-Parshva Jinalaya en Santhu

  • Naulakha Mandir, Rajgir

  • Hasteda, templo Jain

Ver también

  • Dios en el jainismo
  • Arihant (jainismo)
  • Jainismo y no creacionismo

Referencias

Citas

  1. ^ Tandon 2002 , p. 45.
  2. ↑ a b Tukol 1980 , p. 31.
  3. ^ Natubhai Shah 2004 , págs. 21-23.
  4. ^ Zvelebil 1992 , p. sesenta y cinco.
  5. ^ Vijay K. Jain 2015 , p. 203.
  6. ↑ a b c d e f g h i Umakant P. Shah 1987 , p. 161.
  7. ^ Vijay K. Jain 2015 , p. 203-204.
  8. Zimmer , 1953 , p. 226.
  9. ^ Sarasvati 1970 , p. 444.
  10. ↑ a b Vijay K. Jain , 2015 , p. 204.
  11. ^ Vijay K. Jain 2015 , p. 138-142.
  12. ^ Vijay K. Jain 2015 , p. 138.
  13. ^ Umakant P. Shah 1987 , p. 162.
  14. Zimmer , 1953 , p. 225.
  15. ^ Umakant P. Shah 1987 , p. 163.
  16. ^ "हरियाणा में बनेगी मुनिसुव्रत भगवान की 151 फीट ऊंची अष्टधातु की प्रतिमा" . Dainik Bhaskar (en hindi) . Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
  17. ^ Sandhya, C D'Souza (19 de noviembre de 2010), "Chaturmukha Basadi: Cuatro puertas a la divinidad Última actualización" , Deccan Herald

Fuentes

  • Jain, Vijay K. (2015), Svayambhustotra de Acarya Samantabhadra: Adoración de los veinticuatro Tirthankara , Impresoras Vikalp, ISBN 978-81-903639-7-6, archivado desde el original el 16 de septiembre de 2015, Dominio publico este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  • Sarasvati, Swami Dayananda (1970), una traducción al inglés de Satyarth Prakash , Swami Dayananda Sarasvati
  • Shah, Natubhai (2004) [Publicado por primera vez en 1998], Jainismo: El mundo de los conquistadores , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1
  • Shah, Umakant Premanand (1987), Jaina-rūpa-maṇḍana: iconografía Jaina , Publicaciones Abhinav , ISBN 978-81-7017-208-6
  • Tandon, Om Prakash (2002) [1968], Jaina Shrines in India (1 ed.), Nueva Delhi : División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión , Gobierno de la India , ISBN 81-230-1013-3
  • Tukol, TK (1980), Compendio de jainismo , Dharwad : Universidad de Karnataka
  • Zimmer, Heinrich (1953) [Abril de 1952], Campbell, Joseph (ed.), Philosophies Of India , Londres , EC 4: Routledge & Kegan Paul Ltd, ISBN 978-81-208-0739-6CS1 maint: location (link)
  • Zvelebil, Kamil (1992), Estudios complementarios a la historia de la literatura tamil , Países Bajos , ISBN 90-04-09365-6