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El movimiento de no cooperación fue lanzado el 4 de septiembre de 1920 por Mahatma Gandhi con el objetivo de autogobernarse y obtener la independencia total ( Purna Swaraj ) cuando el Congreso Nacional Indio (INC) retiró su apoyo a las reformas británicas tras la Ley Rowlatt de 18. Marzo de 1919 y la masacre de Jallianwala Bagh del 13 de abril de 1919. [1] [2]

La Ley Rowlatt de marzo de 1919, que suspendió los derechos de los presos políticos en los juicios por sedición , [1] fue vista como un " despertar político " por los indios y como una "amenaza" por los británicos. [3] Aunque nunca fue invocado y declarado nulo solo unos años después, [2] el acto motivó a Gandhi a concebir la idea de satyagraha (verdad), que él veía como sinónimo de independencia. Esta idea también fue autorizada al mes siguiente por Jawaharlal Nehru , para quien la masacre también refrendó “ la convicción de que nada menos que la independencia era aceptable ”. [1]

La planificación de Gandhi del movimiento de no cooperación incluyó persuadir a todos los indios de que retiraran su trabajo de cualquier actividad que " sostuviera al gobierno y la economía británicos en la India ", [4] incluidas las industrias e instituciones educativas británicas. [4] Además de promover la "autosuficiencia" hilando khadi , comprando únicamente productos fabricados en la India y boicoteando los productos británicos, el movimiento de no cooperación de Gandhi pidió la restauración del Khilafat (movimiento Khilafat) en Turquía y el fin de la intocabilidad. . Este resultado en reuniones públicas y huelgas (hartals) llevó a los primeros arrestos tanto de Jawaharlal Nehru sahibb como de su padre.Motilal Nehru , el 6 de diciembre de 1921. [5]

Fue uno de los movimientos por la independencia india del dominio británico [6] y terminó, como Nehru describió en su autobiografía, "repentinamente" el 4 de febrero de 1922 después del incidente de Chauri Chaura . [7] Los movimientos independentistas posteriores fueron el Movimiento de Desobediencia Civil y el Movimiento Quit India . [6]

A través de medios no violentos o Ahinsa , los manifestantes se negarían a comprar productos británicos, adoptarían el uso de artesanías locales y piquetes de licorerías. [8] Las ideas de Ahinsa y la no violencia, y la capacidad de Gandhi para unir a cientos de miles de ciudadanos comunes hacia la causa de la independencia india, se vieron por primera vez a gran escala en este movimiento durante el verano de 1920. [ cita requerida ]

Factores que conducen al movimiento de no cooperación [ editar ]

El movimiento de no cooperación fue una reacción hacia las políticas opresivas del gobierno británico de la India, como la Ley Rowlatt y la masacre de Jallianwala Bagh en Amritsar. Una gran multitud se había reunido en Jallianwala Bagh cerca del Templo Dorado en Amritsar para protestar contra el arresto de Saifuddin Kitchlew y el Dr. Satyapal , [ cita requerida ] mientras que otros habían venido para asistir al festival anual de Baisakhi . [9] Los civiles fueron atacados por soldados bajo el mando del general de brigada Reginald Dyer., lo que provocó la muerte y heridas a miles de manifestantes. El clamor generado por la masacre provocó miles de disturbios y más muertes a manos de la policía. La masacre se convirtió en el evento más infame del dominio británico en la India.

Gandhi, que era un predicador de la no violencia, estaba horrorizado. Perdió toda fe en la bondad del gobierno británico y declaró que sería un "pecado" cooperar con el gobierno "satánico".

Gandhi derivó sus ideologías e inspiración de los movimientos de no cooperación en curso, en particular el de Satguru Ram Singh , a quien se le atribuye el mérito de ser el primer indio en utilizar la no cooperación y el boicot de mercancías y servicios británicos como arma política. [10] [11]

Los musulmanes indios que habían participado en el movimiento Khilafat para restaurar el estatus de Khalifa dieron su apoyo al movimiento de no cooperación. En respuesta a la masacre de Jallianwala Bagh y otros actos de violencia en Punjab, el movimiento buscó asegurar Swaraj , la independencia de la India . Gandhi le prometió a Swaraj en un año si su programa de no cooperación se implementaba por completo. La otra razón para iniciar el movimiento de no cooperación fue que Gandhi perdió la fe en los métodos constitucionales y pasó de cooperador del gobierno británico a no cooperador.

Otras causas incluyen las dificultades económicas para el ciudadano indio común, que los nacionalistas atribuyeron al flujo de riqueza india a Gran Bretaña , la ruina de los artesanos indios debido a que los productos fabricados en fábricas británicas reemplazan los productos hechos a mano, y el reclutamiento forzado y el resentimiento con el gobierno británico por Soldados indios que mueren en la Primera Guerra Mundial mientras luchaban como parte del ejército británico .

Las llamadas de los primeros líderes políticos como Bal Gangadhar Tilak (extremistas del Congreso) fueron llamadas reuniones públicas importantes. Dieron como resultado el desorden u obstrucción de los servicios gubernamentales. Los británicos los tomaron muy en serio y lo encarcelaron en Mandalay en Birmania y VOChidambaram Pillai recibió 40 años de prisión. El movimiento de no cooperación tenía como objetivo desafiar la estructura económica y de poder colonial, y las autoridades británicas se verían obligadas a tomar nota de las demandas del movimiento independentista.

El llamado de Gandhi fue para una protesta nacional contra la Ley Rowlatt. Todas las oficinas y fábricas estarían cerradas. Se alentaría a los indios a retirarse de las escuelas patrocinadas por Raj, los servicios policiales, el ejército y el servicio civil, y se pidió a los abogados que abandonaran los tribunales del Raj. Se boicoteó el transporte público y los productos manufacturados en Inglaterra, especialmente la ropa. Los indígenas devolvieron los honores y títulos otorgados por el gobierno y renunciaron a varios puestos como maestros, abogados, servicios civiles y militares. [12]

Veteranos como Bal Gangadhar Tilak , Bipin Chandra Pal , Mohammad Ali Jinnah y Annie Besant se opusieron rotundamente a la idea. La Liga Musulmana de Toda India también criticó la idea. Pero la generación más joven de nacionalistas indios estaba encantada y respaldaba a Gandhi. El Partido del Congreso adoptó sus planes y recibió un amplio apoyo de líderes musulmanes como Maulana Azad , Mukhtar Ahmed Ansari , Hakim Ajmal Khan , Abbas Tyabji , Maulana Muhammad Ali Jauhar y Maulana Shaukat Ali .

El eminente Hindi escritor, poeta, dramaturgo, periodista y nacionalista Rambriksh Benipuri , que pasó más de ocho años en la lucha contra la prisión por la independencia de la India, escribió:

Cuando recuerdo la era de la no cooperación de 1921, la imagen de una tormenta se enfrenta a mis ojos. Desde que me di cuenta, he sido testigo de numerosos movimientos, sin embargo, puedo afirmar que ningún otro movimiento revirtió los cimientos de la sociedad india en la medida en que lo hizo el movimiento de No Cooperación. Desde las chozas más humildes hasta los lugares altos, de los pueblos a las ciudades, por todas partes había un fermento, un eco fuerte. [13]

Impacto y suspensión [ editar ]

El impacto de la revuelta fue un shock total para las autoridades británicas y un estímulo masivo para millones de nacionalistas indios. Se fortaleció la unidad en el país y se crearon muchas escuelas y universidades indias. Se fomentaron los productos indios. [6] El 4 de febrero de 1922 tuvo lugar una masacre en Chauri Chaura , una pequeña ciudad en el distrito de Gorakhpur , Uttar Pradesh . Un oficial de policía había atacado a unos voluntarios que formaban piquetes en una licorería. Toda una multitud de campesinos que se había reunido allí fue a la chowki (comisaría) de la policía . La turba prendió fuego al chowki de la policía con unos 22 policías dentro.

Mahatma Gandhi sintió que la revuelta se estaba desviando y se sintió decepcionado por la pérdida gradual de la naturaleza no violenta del movimiento. No quería que el movimiento degenerara en una contienda de violencia, con policías y turbas enfurecidas atacándose entre sí, victimizando a civiles en el medio. Gandhi hizo un llamamiento al público indio para que cesara la resistencia, hizo un ayuno que duró 3 semanas y canceló el movimiento de no cooperación. Gandhi también era un firme creyente de STS (lucha de tregua de lucha). [ cita requerida ] Creía que después de una duración de lucha, debería haber una fase de reposo por la cual podrían recuperar el poder y volver a levantarse más fuertes y poderosos. [ cita requerida ]Aunque este punto no se menciona, cada movimiento liderado por Gandhi fue retirado por él después de un año o dos. [ cita requerida ]

Fin de la falta de cooperación [ editar ]

El movimiento de no cooperación se retiró después del incidente de Chauri Chaura . Aunque había detenido la revuelta nacional él solo, el 10 de marzo de 1922, Mahatma Gandhi fue arrestado. El 18 de marzo de 1922, fue encarcelado durante seis años por publicar material sedicioso. Esto condujo a la represión del movimiento y fue seguido por el arresto de otros líderes.

Aunque la mayoría de los líderes del Congreso permanecieron firmemente detrás de Gandhi, los líderes decididos se separaron, incluidos los hermanos Ali ( Muhammad Ali y Shaukat Ali ). Motilal Nehru y Chittaranjan Das formaron el Partido Swaraj , rechazando el liderazgo de Gandhi. Muchos nacionalistas habían sentido que el movimiento de no cooperación no debería haberse detenido debido a incidentes aislados de violencia, y la mayoría de los nacionalistas, aunque conservaban la confianza en Gandhi, se sintieron desalentados. [ cita requerida ]

¿Se argumenta [ por quién? ] , aunque sin ninguna prueba concreta, que Gandhi suspendió el movimiento en un intento por salvar su propia imagen personal, que se habría empañado si se le hubiera culpado del incidente de Chauri Chaura; Sin embargo, los historiadores [ ¿quién? ] y los líderes contemporáneos asociados con el movimiento dieron la bienvenida al juicio de Gandhi. Gandhi no podía comprometer su principio fundamental de no violencia aceptando y permitiendo de mala gana la lucha violenta que evidentemente estaba dando vueltas alrededor del movimiento con elementos extremistas del movimiento independentista indio en su núcleo. Entonces, un tipo de movimiento similar se introdujo en 1930, el movimiento de desobediencia civil.. La principal diferencia fue la introducción de una política de violación de la ley "pacíficamente".

Ahorros [ editar ]

El compromiso de Gandhi con la no violencia se redimió cuando, entre 1930 y 1934, decenas de millones se rebelaron nuevamente en Salt Satyagraha, lo que hizo famosa la causa de la India en todo el mundo por su infalible adhesión a la no violencia. El Satyagraha terminó con éxito. Se cumplieron las demandas de los indígenas y se reconoció al Congreso como representante del pueblo indígena. La Ley del Gobierno de la India de 1935 también le dio a la India su primera experiencia en el autogobierno democrático.

Ver también [ editar ]

  • Rowlatt Satyagraha
  • Movimiento de desobediencia civil
  • Salir del movimiento de la India
  • Mahatma Gandhi

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c Tharoor, Nehru: La invención de la India (2003) p.26-36
  2. ^ a b Wagner, Kim. Amritsar 1919 (2019) p.243
  3. ^ Wagner, Kim. Amritsar 1919 (2019) p.59
  4. ↑ a b Ghosh, Durba (julio de 2017). "Las reformas de 1919: Montagu-Chelmsford, la Ley Rowlatt, Comisión de cárceles y la Amnistía Real" . Terroristas caballerosos: violencia política y el estado colonial en la India, 1919-1947 . Consultado el 4 de septiembre de 2019 .
  5. ^ Tharoor, Nehru: La invención de la India (2003) p.41-42
  6. ^ a b c Ensayo sobre el movimiento de no cooperación: puntos de datos
  7. ^ Nehru. Una autobiografía (1936). pág.81
  8. ^ "Nacionalismo en la India" (PDF) . La India y el mundo contemporáneo - II de libros de texto de Historia para la clase X . NCERT. pag. 38. ISBN  81-7450-707-8.
  9. ^ India y mundo contemporáneo II . India: NCERT. 2007.
  10. ^ "Ram Singh | filósofo indio" . Enciclopedia Británica . Consultado el 14 de junio de 2020 .
  11. ^ Oficina de información de prensa, Gobierno de la India publicado el 16 de diciembre de 2016
  12. ^ Títulos, medallas y cintas
  13. ^ Biswamoy Pati (ed.), Lata Singh (2014). Colonial and Contemporary Bihar y Jharkhand (Capítulo 7. Lata Singh, Nationalism in Bihar, 1921-22: Mapeo de resistencias citando a Suresh Sharma (ed.) Benipuri Granthavali , vol. IV, 1998, p . 38) . Libros Primus . pag. 264 (en la pág. 127). ISBN 978-93-80607-92-4.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )

Biografía [ editar ]

  • Jawaharlal Nehru An Autobiography . Prensa de la Universidad de Oxford (1936)
  • Tharoor, Shashi. Nehru: La invención de la India . Arcade Publishing (2003). Nueva York. Primera edición. ISBN 9781559706971 
  • Jawaharlal Nehru y Nayantara Sahgal . Antes de la libertad, 1909-1947: cartas de Nehru a su hermana . Libros de Roli (2004). ISBN 8174363475 OCLC 85772500   
  • Wagner, Kim, Amritsar 1919: Un imperio de miedo y la realización de una masacre . Prensa de la Universidad de Yale (2019). ISBN 9780300200355 
  • Anand, Anita, The Patient Assassin: una verdadera historia de masacre, venganza y la búsqueda de la independencia de la India , Simon & Schuster (2019), ISBN 978-1-5011-9570-9 

Lectura adicional [ editar ]

  • Andrews, C. F (1920). No cooperación . Madras: Ganesh & Co.Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2013 . Consultado el 10 de marzo de 2015 .
  • "El gobierno de la India y el primer movimiento de no cooperación - 1920-1922" . DA bajo (1966)