Mar Paul ( siríaco Pawla ), generalmente conocido como Pablo de Edesa o Pablo de Chipre , [1] fue el metropolitano bizantino siríaco ortodoxo de Edesa que se vio obligado a abandonar su sede entre 602 y 629, cuando cayó bajo el Imperio Sasánida . Fue un importante traductor de obras teológicas griegas al siríaco. [2] No debe confundirse con el obispo Pablo de Edesa, que murió en 526. [3]
Según Jacob de Edessa , Pablo huyó a Egipto con muchos otros obispos para escapar de la invasión y ocupación de Mesopotamia precipitada por la deserción y rebelión de Narses , gobernador de Mesopotamia, quien se apoderó de Edesa con el apoyo de Sasán en 602-03. [1] Luego huyó de Egipto a Chipre para escapar de la conquista sasánida de Egipto en 618–621. En el momento de su trabajo de traducción sobre Chipre, se le describió como un archimandrita (supervisor de abades). [3] Pablo probablemente salió del complejo monástico de Qenneshre . [a]Una anotación de escribano en un manuscrito fechado en 675, se refiere a una versión siríaca del Gloria in excelsis de Atanasio de Alejandría como "traducido por Pablo, según la tradición de Qenneshre". [4]
En 623 o 624, durante su estancia en Chipre, Paul revisó una traducción anterior de los Discursos completos de Gregorio de Nacianceno y los Comentarios de Pseudo-Nonnos . Su edición sobrevive en su totalidad. [2] En Chipre, también tradujo una colección de 295 himnos ( maʿnyoto , antífonas ) de Severo de Antioquía , John bar Aphtonia y otros. [1] [2] [3] Esta traducción, hecha entre 619 y 629, fue revisada por Jacob de Edesa en 675 para hacerla más literal. [3] Según la nota de explicación de Jacob, los himnos fueron "traducidos del griego al edessene o al siríaco por el santo Mar Paul, que era obispo de la ciudad de Edessa, mientras estaba en la isla de Chipre, en vuelo de los persas " [5]
Pablo también puede ser el traductor de la famosa perícopa del Evangelio de Juan (7: 50–8: 12) sobre la mujer sorprendida en adulterio , que no se encuentra en los primeros manuscritos siríacos del Nuevo Testamento de las versiones Peshitta y Ḥarqlean . Se atribuyó a un cierto "Abbas Pawla" (abad Paul), que generalmente se supone que es Pablo de Edesa, aunque se ha sugerido a Pablo de Tella , contemporáneo y también exiliado de la invasión sasánida. [2]
Al menos un calendario litúrgico siríaco ortodoxo conmemora a Pablo el 23 de agosto como "Pablo, obispo de Edesa, que tradujo los libros". [2]
Notas
- ^ a b c Jullien y Nicholson, 2018 .
- ^ a b c d e Brock, 2011 .
- ↑ a b c d Brooks , 1909 , pág. 5.
- ↑ a b Tannous , 2013 , p. 94, n. 40.
- ^ Brooks 1911 , pág. 800.
Fuentes
- Brock, Sebastian P. (1971). La versión siríaca del escolio mitológico pseudo-nonnos . Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Brock, Sebastián P. (2011). "Pawla de Edessa" . En Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz ; Lucas Van Rompay (eds.). Diccionario enciclopédico Gorgias de la herencia siríaca: edición electrónica . Prensa de Gorgias . Consultado el 17 de agosto de 2019 .
- Brooks, Ernest W., ed. (1909). James de Edesa: los himnos de Severo de Antioquía y otros, yo . Patrologia Orientalis . 6 . París: Firmin Didot.
- Brooks, Ernest W., ed. (1911). Santiago de Edesa: Los himnos de Severo de Antioquía y otros, II . Patrologia Orientalis . 7 . París: Firmin Didot.
- Jullien, Christelle; Nicholson, Oliver (2018). "Pablo de Edesa (m. Después de 623/4)". En Oliver Nicholson (ed.). El diccionario de Oxford de la antigüedad tardía . Vol. 2. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 1151.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Tannous, Jack (2013). "Eres lo que lees: Qenneshre y la iglesia Miaphysite en el siglo séptimo". En Philip Wood (ed.). Historia e identidad en el Cercano Oriente antiguo tardío . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 83-102.