Aliyah es una palabra que se refiere a la inmigración judía a la Tierra de Israel .
Desde el momento del primer exilio judío durante el gobierno asirio en Eretz Israel en 733 a. C., a lo largo de 2.000 años de dispersión , muchos judíos aspiraron a regresar a su patria ancestral . Emigraron como solteros, en pequeños grupos, con o sin permisos de inmigración, y solicitaron vivir y ser enterrados en la Tierra de Israel. El primero en esta categoría fue "el Retorno a Sión ", en el que los judíos regresaron a la tierra de Israel desde el exilio babilónico siguiendo un decreto del rey persa Ciro , el conquistador del Imperio neobabilónico en 539 a. C.
El término "el Regreso a Sión" fue más tarde tomado de este evento y adoptado como la definición de todas las inmigraciones modernas de judíos a la tierra de Israel. El período entre el retorno bíblico a Sion y el movimiento sionista del siglo XX consistió en muchos intentos de pequeños grupos de emigrar a la tierra de Israel. Este período, podría dividirse aproximadamente en dos:
- Las inmigraciones durante la Edad Media y durante el período del Renacimiento , una serie de inmigraciones que ocurrieron en diferentes ocasiones en diferentes períodos y también difirieron en los motivos que finalmente las llevaron a emigrar.
- Las inmigraciones durante la era moderna (siglo XVIII y principios del XIX), tres oleadas migratorias provocadas por motivos religiosos sionistas , ocurridas durante un período de más de treinta años. En estas oleadas de inmigración, más de 750 inmigrantes llegaron a Israel, que consistía en aproximadamente el 10 por ciento del asentamiento judío en la Tierra de Israel con una población total de aproximadamente 6000 personas. Estas fueron olas de inmigración muy pequeñas en comparación con las primeras sionistas que significaron más de 10,000 inmigrantes cada una.
El número de judíos que regresaron a la Tierra de Israel de la diáspora judía aumentó significativamente entre los siglos XIII y XIX, principalmente debido a un declive general en el estatus de los judíos en Europa y al aumento de la persecución religiosa . La expulsión de judíos de Inglaterra (1290), Francia (1394), Austria (1421) y España (1492) fue vista por muchos como un signo de la redención próxima y contribuyó en gran medida al espíritu mesiánico de la época.
La Aliá también fue estimulada durante este período por el resurgimiento del fervor mesiánico entre los judíos de Francia , Italia , los estados germánicos , Rusia y África del Norte . La creencia en la inminente venida del Mesías judío , la reunión de los exiliados y el restablecimiento del Reino de Israel animó a muchos con pocas opciones a emprender el peligroso viaje a Tierra Santa .
El reasentamiento pre-sionista en Palestina tuvo varios grados de éxito. Por ejemplo, poco se sabe del destino de la 1210 "aliá de los trescientos rabinos" y sus descendientes. Se cree que pocos sobrevivieron a los sangrientos levantamientos provocados por la invasión de los cruzados en 1229 y su posterior expulsión por los musulmanes en 1291. Tras la caída del Imperio Bizantino en 1453 y la expulsión de los judíos de España (1492) y Portugal (1497). , muchos judíos se dirigieron a Tierra Santa. Luego, la inmigración en el siglo XVIII y principios del XIX de miles de seguidores de varios rabinos cabalistas y jasídicos , así como los discípulos de Vilna Gaon (ver Perushim ) y los discípulos de Chasam Sofer , se sumó considerablemente a las poblaciones judías en el Cuatro ciudades santas ( Jerusalén , Tiberíades , Hebrón y Safed ).
También hubo quienes, como el místico británico Laurence Oliphant, intentaron arrendar el norte de Palestina para asentar allí a los judíos (1879).
Intentos fallidos
- Judah Halevi (1075-1141) - parece haber muerto en el camino en 1140. [1] [2]
- Meir de Rothenburg (1215-1293): arrestado en 1286 y encarcelado.
- Nephtali Cohen (1649-1718) - murió en Constantinopla en el camino.
- Israel Baal Shem Tov (m. 1760): una serie de tragedias impidieron su viaje.
- Vilna Gaon (1720-1797): intento fallido en 1780.
- Yisrael Meir Kagan (1838–1933): planeaba establecerse en Petach Tikvah , pero la partida se retrasó por varias razones.
- Fioretta Modena (1524-1580): abandonó Italia pero murió antes de llegar a Safed .
Ver también
- Proto-sionismo
- Yom HaAliyah
Referencias
- ^ Cómo ser judío: enseñanzas éticas del judaísmo. Byron L. Sherwin, Seymour J. Cohen - 1992. pág. 10. "Un tema central tanto en la poesía de Ha-Levi como en el Kuzari es la centralidad de la Tierra de Israel para el judaísmo y el anhelo del pueblo judío (y del propio Ha-Levi) por Tierra Santa. La preocupación de Ha-Levi con la Tierra de Israel lo llevó a salir de España hacia Palestina en 1139. No parece, sin embargo, que Ha-Levi llegara nunca a su destino. Parece haber muerto en el camino en 1140 o 1141. "
- ^ Mircea Eliade, Charles J. Adams - 1987. La Enciclopedia de la religión - Volumen 15 - Página 506: "En el verano de 1140, varias consideraciones personales, políticas y religiosas lo llevaron a partir hacia Palestina. La leyenda afirma que fue asesinado a la vista de Jerusalén, aunque estudios recientes sugieren que murió en el camino, en Egipto ".