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El sistema ptolemaico de movimiento celeste como se describe en la Harmonia Macrocosmica (1661).

La ciencia en la antigüedad clásica abarca investigaciones sobre el funcionamiento del mundo o universo dirigidas tanto a objetivos prácticos (por ejemplo, establecer un calendario confiable o determinar cómo curar una variedad de enfermedades) como investigaciones más abstractas pertenecientes a la filosofía natural . Los pueblos antiguos que se consideran hoy como los primeros científicos pueden haber pensado en sí mismos como filósofos naturales, como practicantes de una profesión experta (por ejemplo, médicos) o como seguidores de una tradición religiosa (por ejemplo, curanderos de templos). Algunas de estas figuras incluyen a Hipócrates , Aristóteles , Euclides , Arquímedes , Hiparco ,Galeno y Ptolomeo . Sus obras y comentarios se difundieron por los mundos oriental , islámico y latino y se convirtieron en la fuente de la ciencia .

Grecia clásica

El médico Hipócrates , conocido como el "Padre de la Medicina Moderna". [1] [2]

Conocimientos prácticos

Las preocupaciones prácticas de los antiguos griegos por establecer un calendario se ejemplifican por primera vez en las Obras y días del poeta griego Hesíodo , que vivió alrededor del 700 a. C. Los Trabajos y los Días incorporaron un calendario, en el que el agricultor debía regular las actividades estacionales por las apariciones y desapariciones estacionales de las estrellas, así como por las fases de la Luna que se consideraban propicias u ominosas. [3] Alrededor del 450 aC comenzamos a ver compilaciones de las apariciones y desapariciones estacionales de las estrellas en textos conocidos como parapegmata , que se usaban para regular los calendarios civiles de las ciudades-estado griegas.sobre la base de observaciones astronómicas. [4]

La medicina proporciona otro ejemplo de investigación de la naturaleza de orientación práctica entre los antiguos griegos. Se ha señalado que la medicina griega no es competencia de una sola profesión especializada y no existe un método aceptado de calificación de licencias. Los médicos de la tradición hipocrática , los curanderos del templo asociados con el culto de Asclepio , los recolectores de hierbas, los vendedores de drogas, las parteras y los entrenadores de gimnasia afirmaban estar calificados como curanderos en contextos específicos y competían activamente por los pacientes. [5] Esta rivalidad entre estas tradiciones en competencia contribuyó a un debate público activo sobre las causas y el tratamiento adecuado de la enfermedad, y sobre los enfoques metodológicos generales de sus rivales. En el texto hipocrático, Sobre la enfermedad sagrada , que trata sobre la naturaleza de la epilepsia, el autor ataca a sus rivales (curanderos del templo) por su ignorancia y su amor por las ganancias. El autor de este texto parece moderno y progresista cuando insiste en que la epilepsia tiene una causa natural, pero cuando llega a explicar cuál es esa causa y cuál sería el tratamiento adecuado, su explicación es tan corta en evidencia específica y su tratamiento tan vago. como el de sus rivales. [6]

Hubo varios observadores agudos de los fenómenos naturales, especialmente Aristóteles y Teofrasto , que escribieron extensamente sobre animales y plantas. Theophrastus también produjo el primer intento sistemático de clasificar minerales y rocas, resumido en la Historia Natural de Plinio el Viejo.en el 77 d.C. El importante legado de este período de la ciencia griega incluyó avances sustanciales en el conocimiento fáctico, especialmente en anatomía, zoología, botánica, mineralogía y astronomía; conciencia de la importancia de determinados problemas científicos, especialmente los relacionados con el problema del cambio y sus causas; y un reconocimiento de la importancia metodológica de aplicar las matemáticas a los fenómenos naturales y de emprender investigaciones empíricas. [7]

Filósofos presocráticos

Filósofos materialistas

Los cuatro elementos clásicos (fuego, aire, agua, tierra) de Empédocles ilustrados con un tronco ardiendo. El registro libera los cuatro elementos a medida que se destruye.

Los primeros filósofos griegos , conocidos como presocráticos , fueron materialistas que proporcionaron respuestas alternativas a la misma pregunta que se encuentra en los mitos de sus vecinos: "¿Cómo llegó a existir el cosmos ordenado en el que vivimos?" [8] Pero aunque la pregunta es muy parecida, sus respuestas y su actitud hacia las respuestas es marcadamente diferente. Según lo informado por escritores posteriores como Aristóteles, sus explicaciones tendían a centrarse en la fuente material de las cosas.

Tales de Mileto (624-546 a. C.) consideró que todas las cosas nacieron y encontraron su sustento en el agua. Anaximandro (610-546 a. C.) sugirió entonces que las cosas no podían provenir de una sustancia específica como el agua, sino de algo que él llamaba lo "ilimitado". Exactamente lo que quiso decir es incierto, pero se ha sugerido que era ilimitado en su cantidad, por lo que la creación no fallaría; en sus cualidades, para que no sea dominado por su contrario; en el tiempo, ya que no tiene principio ni fin; y en el espacio, ya que abarca todas las cosas. [9] Anaxímenes(585-525 a. C.) volvió a ser una sustancia material de hormigón, el aire, que podría alterarse por enrarecimiento y condensación. Aportó observaciones comunes (el ladrón de vino) para demostrar que el aire era una sustancia y un simple experimento (respirar en la mano) para demostrar que podía ser alterado por la rarefacción y la condensación. [10]

Heráclito de Éfeso (alrededor de 535–475 a. C.), luego mantuvo que el cambio, más que cualquier sustancia, era fundamental, aunque el elemento fuego parecía jugar un papel central en este proceso. [11] Finalmente, Empédocles de Acragas (490-430 aC), parece haber combinado las opiniones de sus predecesores, afirmando que hay cuatro elementos (Tierra, Agua, Aire y Fuego) que producen cambios al mezclarse y separarse bajo la influencia de dos "fuerzas" opuestas que él llamó Amor y Lucha. [12]

Todas estas teorías implican que la materia es una sustancia continua. A dos filósofos griegos, Leucipo (primera mitad del siglo V a. C.) y Demócrito se les ocurrió la idea de que había dos entidades reales: los átomos , que eran pequeñas partículas indivisibles de materia, y el vacío, que era el espacio vacío en el que la materia. Está localizado. [13] Aunque todas las explicaciones de Tales a Demócrito involucran materia, lo que es más importante es el hecho de que estas explicaciones rivales sugieren un proceso de debate en curso en el que se presentaron y criticaron teorías alternativas.

Jenófanes de Colofón prefiguraba la paleontología y la geología, ya que pensaba que periódicamente la tierra y el mar se mezclan y se convierten en barro, citando varios fósiles de criaturas marinas que había visto. [14]

Filosofía pitagórica

Las explicaciones materialistas de los orígenes del cosmos fueron intentos de responder a la pregunta de cómo llegó a existir un universo organizado; sin embargo, la idea de un ensamblaje aleatorio de elementos (p. ej., fuego o agua) que producía un universo ordenado sin la existencia de algún principio de ordenamiento seguía siendo problemático para algunos.

Una respuesta a este acertijo fue la de los seguidores de Pitágoras (c. 582-507 a. C.), quienes vieron el número como la entidad fundamental inmutable subyacente a toda la estructura del universo. Aunque es difícil separar los hechos de las leyendas, parece que algunos pitagóricos creían que la materia estaba formada por arreglos ordenados de puntos de acuerdo con principios geométricos: triángulos, cuadrados, rectángulos u otras figuras. Del mismo modo, el universo se organizó sobre la base de números, razones y proporciones de manera muy similar a las escalas musicales. Philolaus, por ejemplo, sostuvo que había diez cuerpos celestes porque la suma de 1 + 2 + 3 + 4 da el número perfecto 10. Por lo tanto, los pitagóricos fueron algunos de los primeros en aplicar principios matemáticos para explicar la base racional de un universo ordenado. - una idea que iba a tener inmensas consecuencias en el desarrollo del pensamiento científico. [15]

Platón y Aristóteles

Platón (señalando las cosas celestiales) y Aristóteles (señalando la Tierra con un gesto). De Rafael, La escuela de Atenas (1509)

Platón (c. 427-c. 347 aC), quizás bajo la influencia pitagórica, también identificó el principio de ordenamiento del universo como uno basado en el número y la geometría. Un relato posterior dice que Platón había inscrito a la entrada de la Academia las palabras "Que no entre ningún hombre ignorante de geometría". [16] Aunque la historia es probablemente un mito, no obstante da testimonio del interés de Platón por las matemáticas, al que se alude en varios de sus diálogos.

En su filosofía, Platón sostenía que todas las cosas materiales son reflejos imperfectos de ideas eternas e inmutables , así como todos los diagramas matemáticos son reflejos de verdades matemáticas eternas e inmutables. Dado que Platón creía que las cosas materiales tenían un tipo de realidad inferior, consideró que el conocimiento demostrativo no se puede lograr mirando el mundo material imperfecto. La verdad se encuentra a través de la argumentación racional, análoga a las demostraciones de los matemáticos. [17] Por ejemplo, Platón recomendó que la astronomía se estudiara en términos de modelos geométricos abstractos en lugar de observaciones empíricas, [18] y propuso que los líderes fueran entrenados en matemáticas como preparación para la filosofía. [19]

Aristóteles (384-322 a. C.), que estudió en la Academia, no estaba de acuerdo con Platón en varios aspectos importantes. Si bien estuvo de acuerdo en que la verdad debe ser eterna e inmutable, sostuvo que el mundo se puede conocer a través de la experiencia y que llegamos a conocer la verdad por lo que percibimos con nuestros sentidos. Para Aristóteles, las cosas directamente observables son reales; las ideas (o como él las llamó, las formas) solo existen cuando se expresan en la materia, como en los seres vivos, o en la mente de un observador o artesano. [20]

La teoría de la realidad de Aristóteles condujo a un enfoque diferente de la ciencia:

  • Primero, Aristóteles enfatizó la observación de las entidades materiales que encarnan las formas.
  • En segundo lugar, restó importancia (pero no negó) la importancia de las matemáticas.
  • En tercer lugar, enfatizó el proceso de cambio donde Platón había enfatizado las ideas eternas e inmutables.
  • Cuarto, redujo la importancia de las ideas de Platón a uno de los cuatro factores causales.

Aristóteles distinguió así entre cuatro causas :

  • la materia de la que se hizo una cosa (la causa material ).
  • la forma en que se hizo (la causa formal ; similar a las ideas de Platón).
  • el agente que hizo la cosa (la causa conmovedora o eficiente ).
  • el propósito para el que se hizo la cosa (la causa final ).

Aristóteles insistió en que el conocimiento científico (griego antiguo: ἐπιστήμη , latín: scientia ) es el conocimiento de las causas necesarias. Él y sus seguidores no aceptarían la mera descripción o predicción como ciencia. En vista de este desacuerdo con Platón, Aristóteles estableció su propia escuela, el Liceo , que desarrolló y transmitió aún más su enfoque de la investigación de la naturaleza.

Lo más característico de las causas de Aristóteles es su causa final, el propósito para el que se hace una cosa. Llegó a esta idea a través de sus investigaciones biológicas , como las de los animales marinos en Lesbos , en las que señaló que los órganos de los animales cumplen una función particular:

La ausencia de azar y el servicio a fines se encuentran especialmente en las obras de la naturaleza. Y el fin por el cual una cosa ha sido construida o ha llegado a ser pertenece a lo bello. [21]

Aristóteles fue uno de los filósofos naturales más prolíficos de la antigüedad y desarrolló una teoría completa de la física que era una variación de la teoría clásica de los elementos ( tierra , agua , fuego , aire y éter ). En su teoría, los elementos ligeros (fuego y aire) tienen una tendencia natural a alejarse del centro del universo mientras que los elementos pesados ​​(tierra y agua) tienen una tendencia natural a moverse hacia el centro del universo, formando así un tierra esférica. Dado que los cuerpos celestes (es decir, los planetas y las estrellas) se veían moverse en círculos, concluyó que debían estar hechos de un quinto elemento, al que llamó éter . [22]

Aristóteles usó ideas intuitivas para justificar su razonamiento y pudo señalar la caída de piedra, las llamas ascendentes o el vertido de agua para ilustrar su teoría. Sus leyes del movimiento enfatizaron la observación común de que la fricción era un fenómeno omnipresente: que cualquier cuerpo en movimiento, a menos que se actuara sobre él, se detendría . También propuso que los objetos más pesados ​​caen más rápido y que los vacíos son imposibles.

Teofrasto y los peripatéticos

El sucesor de Aristóteles en el Liceo fue Teofrasto , quien escribió valiosos libros que describen la vida animal y vegetal. Sus obras se consideran las primeras en poner la botánica y la zoología en una base sistemática.

Uno de los logros de Theophrastus es su trabajo en mineralogía , con descripciones de menas y minerales conocidos en el mundo en ese momento. Hizo algunas observaciones astutas de sus propiedades. Por ejemplo, hizo la primera referencia conocida al fenómeno, que ahora se sabe que es causado por la piroelectricidad , que el mineral turmalina atrae pajitas y trozos de madera cuando se calienta. [23] Plinio el Viejo hace claras referencias a su uso de la obra en su Historia natural del 77 d. C., al tiempo que actualiza y pone a disposición mucha información nueva sobre los minerales . De estos dos primeros textos surgió la ciencia de la mineralogía y, en última instancia, la geología.. Ambos autores describen las fuentes de los minerales que analizan en las diversas minas explotadas en su tiempo, por lo que sus trabajos deben considerarse no solo como textos científicos tempranos, sino también importantes para la historia de la ingeniería y la historia de la tecnología . [7]

Otros peripatéticos notables incluyen a Strato , que fue tutor en la corte de los Ptolomeos y que dedicó tiempo a la investigación física, Eudemus , que editó las obras de Aristóteles y escribió los primeros libros sobre la historia de la ciencia , y Demetrius de Phalerum , que gobernó Atenas durante un tiempo y más tarde ayudó a establecer la Biblioteca de Alejandría .

Período helenístico

Diagrama del mecanismo de Antikythera , una calculadora astronómica analógica.

Las campañas militares de Alejandro Magno extendieron el pensamiento griego a Egipto , Asia Menor , Persia , hasta el río Indo . La civilización helenística resultante produjo muchos lugares de aprendizaje, como los de Alejandría , Antioquía y Pérgamo , junto con la migración de muchos hablantes de griego.poblaciones en varios territorios. La ciencia helenística difería de la ciencia griega en al menos dos aspectos: primero, se benefició de la fertilización cruzada de las ideas griegas con las que se habían desarrollado en otras civilizaciones no helénicas; en segundo lugar, hasta cierto punto, fue apoyado por mecenas reales en los reinos fundados por los sucesores de Alejandro . La ciudad de Alejandría , en particular, se convirtió en un importante centro de investigación científica en el siglo III a. C. Dos instituciones establecidas allí durante los reinados de Ptolomeo I Soter (reinó 323-283 aC) y Ptolomeo II Filadelfo (reinó 281-246 aC) fueron la Biblioteca y el Museo . A diferencia de la Academia de Platóny el Liceo de Aristóteles , estas instituciones fueron apoyadas oficialmente por los Ptolomeos; aunque el alcance del patrocinio podría ser precario, dependiendo de las políticas del gobernante actual. [24]

Los eruditos helenísticos emplearon con frecuencia los principios desarrollados en el pensamiento griego anterior, incluida la aplicación de las matemáticas y la investigación empírica deliberada, en sus investigaciones científicas. [25]

La interpretación de la ciencia helenística varía ampliamente. En un extremo está la opinión del erudito clásico inglés Cornford, quien creía que "todo el trabajo más importante y original se realizó en los tres siglos desde el 600 al 300 aC". [26] En el otro extremo está la opinión del físico y matemático italiano Lucio Russo , quien afirma que el método científico nació en el siglo III a. C., sólo para ser olvidado durante el período romano y no revivido hasta el Renacimiento. [27]

Tecnología

El nivel de logros helenísticos en astronomía e ingeniería se muestra de manera impresionante en el mecanismo de Antikythera (150-100 a. C.). Es una computadora mecánica de 37 engranajes que calcula los movimientos del Sol y la Luna, incluidos los eclipses lunares y solares predichos sobre la base de períodos astronómicos que se cree que fueron aprendidos de los babilonios . [28] No se sabe que dispositivos de este tipo que utilizan engranajes diferenciales hayan sido diseñados de nuevo hasta el siglo X , cuando el erudito persa Al-Biruni describió una calculadora luni-solar de ocho engranajes más simple incorporada en un astrolabio . [29] [verificación fallida ]De manera similar, otrosingenierosyastrónomosmusulmanestambién desarrollaron dispositivos complejosdurante laEdad Media. [28]

Medicina

En medicina , Herophilos (335-280 a. C.) fue el primero en basar sus conclusiones en la disección del cuerpo humano y en describir el sistema nervioso . Por esto, a menudo se le llama "el padre de la anatomía" [30].

Matemáticas

Apolonio escribió un estudio exhaustivo de las secciones cónicas en las cónicas .

A partir del período helenístico, las matemáticas y la astronomía griegas alcanzaron un nivel de sofisticación no igualado durante varios siglos después. Gran parte del trabajo representado por académicos activos en este período fue de un nivel muy avanzado. También hay evidencia de combinar el conocimiento matemático con altos niveles de experiencia técnica, como se encuentra, por ejemplo, en la construcción de proyectos de construcción masivos (por ejemplo, Siracusia ), o en la medición de Eratóstenes (276-195 a. C.) de la distancia entre el Sol. y la Tierra y el tamaño de la Tierra . [31]

Aunque pocos en número, los matemáticos helenísticos se comunicaron activamente entre sí; la publicación consistía en pasar y copiar el trabajo de alguien entre colegas. Entre sus logros se encuentra el trabajo de Euclides (325-265 a. C.), que incluye los Elementos , un canon de geometría y teoría de números elementales durante muchos siglos. Arquímedes (287 - 212 a. C.) encontró muchos resultados notables, como la suma de una serie geométrica infinita en la cuadratura de la parábola , una aproximación al valor π en la medición del círculo y una nomenclatura para expresar números muy grandes en la arena. Reckoner .

El producto más característico de las matemáticas griegas puede ser la teoría de las secciones cónicas , que fue desarrollada en gran medida en el período helenístico, principalmente por Apolonio (262-190 a. C.). Los métodos utilizados no hicieron un uso explícito del álgebra, ni de la trigonometría, apareciendo esta última alrededor de la época de Hiparco (190 - 120 a. C.).

Astronomía

Aristarco de Samos (310-230 a. C.) fue un antiguo astrónomo y matemático griego que presentó el primer modelo heliocéntrico conocido que colocaba al Sol en el centro del universo conocido, con la Tierra girando alrededor del Sol una vez al año y girando sobre su eje. una vez al día. Aristarco también estimó los tamaños del Sol y la Luna en comparación con el tamaño de la Tierra y las distancias al Sol y la Luna. Su modelo heliocéntrico no encontró muchos adeptos en la antigüedad, pero influyó en algunos astrónomos modernos tempranos, como Nicolás Copérnico , que conocía la teoría heliocéntrica de Aristarco. [32]

En el siglo II a. C., Hiparco descubrió la precesión , calculó el tamaño y la distancia de la Luna e inventó los primeros dispositivos astronómicos conocidos, como el astrolabio . [33] Hiparco también creó un catálogo completo de 1020 estrellas, y la mayoría de las constelaciones del hemisferio norte se derivan de la astronomía griega . [34] [35] Recientemente se ha afirmado que un globo celeste basado en el catálogo de estrellas de Hiparco se asienta sobre los anchos hombros de una gran estatua romana del siglo II conocida como Atlas Farnesio . [36]

Era romana

Un retrato del siglo XIX de Plinio el Viejo .

La ciencia durante el período del Imperio Romano se ocupó de sistematizar el conocimiento adquirido en el período helenístico anterior y el conocimiento de las vastas áreas que los romanos habían conquistado. Fue en gran parte su trabajo el que pasaría a civilizaciones posteriores. [ cita requerida ]

Aunque la ciencia continuó bajo el dominio romano, los textos latinos eran principalmente compilaciones basadas en trabajos griegos anteriores. La investigación científica avanzada y la docencia continuaron realizándose en griego. Las obras griegas y helenísticas que se conservan se conservaron y desarrollaron más tarde en el Imperio bizantino y luego en el mundo islámico . Los intentos de los romanos tardíos de traducir los escritos griegos al latín tuvieron un éxito limitado (por ejemplo, Boecio ), y el conocimiento directo de la mayoría de los textos griegos antiguos solo llegó a Europa occidental a partir del siglo XII en adelante. [37]

Plinio

De particular importancia es la Naturalis Historia de Plinio el Viejo publicada en 77 EC, una de las compilaciones más extensas del mundo natural que sobrevivió a la Edad Media . Plinio no se limita a enumerar materiales y objetos, sino que también busca explicaciones de los fenómenos. Por lo tanto, es el primero en describir correctamente el origen del ámbar como la resina fosilizada de los pinos. Él hace la inferencia a partir de la observación de insectos atrapados dentro de algunas muestras de color ámbar. La Historia Naturalisse divide claramente en el mundo orgánico de plantas y animales, y el reino de la materia inorgánica, aunque hay frecuentes digresiones en cada sección. Está especialmente interesado no solo en describir la ocurrencia de plantas, animales e insectos, sino también en su explotación (o abuso) por parte del hombre. La descripción de metales y minerales es particularmente detallada y valiosa por ser la compilación más extensa todavía disponible del mundo antiguo. Aunque gran parte del trabajo fue compilado mediante el uso juicioso de fuentes escritas, Plinio da un relato de testigo ocular de la minería de oro en España., donde estaba destinado como oficial. Plinio es especialmente significativo porque proporciona detalles bibliográficos completos de los autores anteriores y sus obras que utiliza y consulta. Debido a que su enciclopedia sobrevivió a la Edad Media , sabemos de estas obras perdidas , incluso si los propios textos han desaparecido. El libro fue uno de los primeros impresos en 1489 y se convirtió en una obra de referencia estándar para los eruditos del Renacimiento , así como en una inspiración para el desarrollo de un enfoque científico y racional del mundo. [ cita requerida ]

Ptolomeo

Traducción latina de George Trebisonda del Almagesto de Ptolomeo (c. 1451).

Claudio Ptolomeo (c. 100-170 d. C.), que vivía en Alejandría o sus alrededores , llevó a cabo un programa masivo centrado en la escritura de una docena de libros sobre astronomía , astrología , óptica , armónicos y cartografía . A pesar de su estilo severo y alto tecnicismo, muchos de ellos han sobrevivido, en algunos casos los únicos vestigios de su tipo de escritura científica desde la antigüedad. Aunque varían ampliamente en el tema, dos temas principales se encuentran en las obras de Ptolomeo: el modelado matemático de los fenómenos físicos y los métodos de representación visual de la realidad física. [38]

Lo característico del programa de investigación de Ptolomeo es su combinación de análisis teórico con consideraciones empíricas. Un excelente ejemplo de este enfoque es su estudio sistematizado de astronomía. La sintaxis Mathēmatikē de Ptolomeo ( griego antiguo : Μαθηματικὴ Σύνταξις), más conocida como el Almagesto , buscaba mejorar el trabajo de sus predecesores construyendo la astronomía no solo sobre una base matemática segura sino también demostrando la relación entre las observaciones astronómicas y la teoría astronómica resultante. . [39] En sus Hipótesis planetarias , Ptolomeo describe en detalle las representaciones físicas de sus modelos matemáticos encontrados en el Almagest, presumiblemente con fines didácticos. [40] Asimismo, la Geografía se preocupaba por la elaboración de mapas precisos utilizando información astronómica, al menos en principio. [41] Aparte de la astronomía, tanto la armónica como la óptica contienen (además de los análisis matemáticos del sonido y la vista, respectivamente) instrucciones sobre cómo construir y utilizar instrumentos experimentales para corroborar la teoría. [42] [43]

La minuciosidad de Ptolomeo y su preocupación por la facilidad de presentación (por ejemplo, en su uso generalizado de tablas [44] ) prácticamente garantizaban que los trabajos anteriores sobre estos temas se descuidaran o se consideraran obsoletos, en la medida en que casi nada queda de los trabajos a los que Ptolomeo a menudo se refiere. . [45] Su trabajo astronómico en particular definió el método y el tema de la investigación futura durante siglos, y el sistema ptolemaico se convirtió en el modelo dominante para los movimientos de los cielos hasta el siglo XVII . [46]

Galeno

Casi al mismo tiempo, el médico de la era romana Galeno (c. 129-210 d. C.) codificó y de alguna manera se basó en el conocimiento helenístico de anatomía y fisiología . Sus cuidadosas disecciones y observaciones de perros, cerdos y monos de Berbería , sus descripciones (basadas en estos y en los trabajos de autores anteriores) de estructuras como el sistema nervioso , el corazón y los riñones , y sus demostraciones de que, por ejemplo, las arterias llevan la sangre en lugar del aire se convirtió en una parte central del conocimiento médico durante más de mil años. [ cita requerida ]

Héroe

Hero of Alexandria fue un matemático e ingeniero greco-egipcio que a menudo se considera el mayor experimentador de la antigüedad. [47] Entre sus inventos más famosos se encuentra una rueda de viento, que constituye la primera instancia de aprovechamiento del viento en tierra, y una descripción bien reconocida de un dispositivo impulsado por vapor llamado eolipile, que fue la primera máquina de vapor registrada.

Ver también

  • Tecnología griega antigua
  • Geografía griega antigua
  • Medicina forense en la antigüedad
  • Protociencia
  • Tecnología romana
  • Teorías científicas obsoletas
  • Atomismo

Notas

  1. ^ Grammaticos, PC; Diamantis, A. (2008). "Puntos de vista útiles conocidos y desconocidos del padre de la medicina moderna, Hipócrates y su maestro Demócrito". Revista Helénica de Medicina Nuclear . 11 (1): 2–4. PMID  18392218 .
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  5. ^ Lloyd (1979), págs. 38-9.
  6. ^ Lloyd (1979), págs. 15-24.
  7. ↑ a b Lloyd (1970), págs. 144–6.
  8. ^ Cornford, pág. 159.
  9. ^ Lloyd (1970), págs. 16-21; Cornford, págs. 171–8.
  10. ^ Lloyd (1970), págs. 21–3.
  11. ^ Lloyd (1970), págs. 36-7.
  12. ^ Lloyd (1970), págs. 39–43.
  13. ^ Lloyd (1970), págs. 45-9.
  14. ^ Barnes p. 47, citando a Hipólito Refutación de todas las herejías I xiv 1–6
  15. ^ Lloyd (1970), págs. 24–31.
  16. ^ AM Alioto, Una historia de la ciencia occidental , (Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice-Hall, 1987), p. 44.
  17. ^ Lindberg, págs. 35–9; Lloyd (1970), págs. 71-2, 79.
  18. ^ Platón, República , 530b – c.
  19. ↑ Platón, Timeo , 28b – 29a.
  20. ^ Lindberg, págs. 47-68; Lloyd (1970), págs. 99-124.
  21. ↑ Aristóteles, De partibus animalium , 645a22-6; citado en Lloyd (1968), p. 70.
  22. ^ Lloyd (1968), págs. 134–9, 162–70.
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