Presentación de Jesús en el templo


La Presentación de Jesús en (o en ) el Templo es un episodio temprano en la vida de Jesús , que describe Su presentación en el Templo de Jerusalén , para ser redimido por el sacrificio de los padres de Su estado de santidad de nacimiento, es decir, y predestinado por Su condición de primogénito para servir como sacerdote. La fiesta es celebrada por muchas iglesias cristianas en la festividad de la Candelaria . Se describe en el capítulo 2 del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. [1]En el relato, "la narración de Lucas de la Presentación en el templo combina el rito de purificación con la ceremonia judía de la redención del primogénito ( Lucas 2: 23-24 )". [2]

En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Presentación de Jesús en el templo se celebra como una de las doce Grandes Fiestas , y a veces se la llama Hypapante ( Ὑπαπαντή , = "Reunión" en griego).

Las iglesias del Antiguo Calendario (las que usan el Calendario Juliano ) lo celebran el 15 de febrero y la Iglesia Armenia el 14 de febrero.

En el cristianismo occidental , se agrega el nombre adicional para el servicio del día, Candelaria . Esta fiesta también se conoce como la Fiesta de la Purificación de la Virgen o el Encuentro del Señor . [3] En algunas iglesias litúrgicas, las Vísperas (o Completas ) en la Fiesta de la Presentación marca el final del tiempo de la Epifanía , también (desde el leccionario de 2018) en el Evangelische Kirche in Deutschland (EKD). [4] En la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia Madre de la Comunión Anglicana, la Presentación de Cristo en el Templo es una Fiesta Principal.se celebra el 2 de febrero o el domingo entre el 28 de enero y el 3 de febrero. En la Iglesia católica , especialmente desde la época del Papa Gelasio I (492-496) quien en el siglo V contribuyó a su expansión, la Presentación se celebra el 2 de febrero y es el cuarto Misterio Gozoso del Rosario .

En el Rito Romano de la Iglesia Católica, la Comunión Anglicana y la Iglesia Luterana, el episodio también se reflejó en la costumbre que una vez prevaleció de ir a la iglesia a las nuevas madres cuarenta días después del nacimiento de un niño.

El evento se describe en el Evangelio de Lucas ( Lucas 2: 22–40 ). Según el evangelio, María y José llevaron al Niño Jesús al Templo en Jerusalén cuarenta días (inclusive) después de Su nacimiento para completar el ritual de purificación de María después del parto y para realizar la redención del hijo primogénito , en obediencia a la Torá ( Levítico 12 , Éxodo 13: 12-15 , etc.). Lucas dice explícitamente que José y María toman la opción proporcionada para los pobres (aquellos que no pueden pagar un cordero; Levítico 12: 8), sacrificando "un par de tórtolas o dos pichones". Levítico 12: 1–4 indica que este evento debe tener lugar cuarenta días después del nacimiento de un hijo varón, por lo que la Presentación se celebra cuarenta días después de Navidad.


Encuentro del Señor , icono ortodoxo ruso , siglo XV.
Presentación de Jesús, mostrando (de izquierda a derecha) María, Simeón (sosteniendo a Jesús) y José con palomas como sacrificio en el templo, vidriera ca. 1896, Iglesia del Buen Pastor (Rosemont, Pensilvania)
Encuentro del Señor , icono ortodoxo de Bielorrusia (1731)
Una miniatura armenia que ilustra el tema ( Evangelios Mugni , ca. 1060)
Presentación de Cristo en el templo , Benozzo Gozzoli , 1460-1461 ( Museo de Arte de Filadelfia )
Velas en el día de la Candelaria, Sanok 2013
Bendición de las velas en la Candelaria de la Iglesia Episcopal Calvary (Rochester, Minnesota)
Día de la Candelaria en la región de los Cárpatos