Pundranagar en Paundrabhukti era la ciudad más importante de la región oriental, ahora identificada con el sitio actual de Mahasthan , ubicado en Bogra , Bangladesh. Fue un vibrante centro administrativo, religioso y cultural desde el siglo III a. C. hasta el siglo XII d. C., que va desde la época del Imperio Maurya hasta el período de la dinastía Sena . Restos arqueológicos y descripciones literarias hablan de una ciudad magnífica y verdaderamente planificada. Las murallas, las puertas elaboradas, los palacios, las viviendas comunes, los salones de actos, los templos, las viharas, las tiendas, los estanques e incluso los templos y viharas suburbanos caracterizaron la ciudad; Peregrino chino, Xuanzang(Hiuen tsang), de visita en el siglo VII d.C., menciona en particular estanques, huertos, flores y jardines de recreo. [1]
Mahasthangarh | |
Mostrado en Bangladesh | |
Localización | Mahasthan , distrito de Bogra , división de Rajshahi , Bangladesh |
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Coordenadas | 24 ° 57′46 ″ N 89 ° 20′45 ″ E / 24,96278 ° N 89,34583 ° ECoordenadas : 24 ° 57′46 ″ N 89 ° 20′45 ″ E / 24,96278 ° N 89,34583 ° E |
Pundanagar dentro del Pundravardhana Bhukti sugiere que fue parte de los primeros imperios históricos, tanto hindúes como budistas . Durante la época musulmana el sitio no fue abandonado buscando un nuevo lugar como era su tradición. La característica física y la importancia estratégica del lugar deben haber sido de mayor prioridad en el proceso de selección. Pero el hecho de que el patrón de asentamiento del período hindú-budista no obstaculizó de ninguna manera sus propios asentamientos dentro del mismo muro demuestra que al menos en la arquitectura y la forma de vida hubo una continuidad de forma y técnica que nunca desapareció del bengalí. tanto liberales como seculares.
Etimología
Hay varias teorías sobre la palabra 'Pundra'. Según una teoría, la palabra 'Pundra' debe su origen a una enfermedad llamada 'Pandu'. La tierra donde la mayoría de la gente sufría de esa enfermedad se llamaba Pundrakshetra (tierra de Pundra). Punda es una especie de caña de azúcar. La tierra donde se cultivaba extensivamente esa especie de caña de azúcar se llamaba Pundadesa (tierra de Punda). Según textos védicos posteriores como Aitereya Aryanaka de los siglos VIII-VII a. C., los Pundra eran un grupo de personas no arias que vivían al este del río Sadanira. El Mahabharata también hizo una referencia similar. En el siglo I d.C., la tierra fue mencionada como Pundravardhana por primera vez en Asokadana. [2]
Geografía
A unos 10 kilómetros al noreste de Bogra se encuentra Mahasthan, a orillas del río Karatoya, celebrado en la literatura antigua como un río asustado. Karatoya fue una vez un río poderoso antes de su corriente principal, el Teesta o Trisrota (que significa flujo combinado de tres ríos, el Karatoya, el Pundrabhava y el Atrai) que fluye desde el Jalpaiguri repentinamente cambió su antiguo canal y se precipitó hacia el Brahmaputra (Jamuna) en la devastadora inundación de 1787 d.C. Mahasthan o Pundranagar era un lugar importante en una importante navegación norte-sur, como se puede ver en el mapa de Bengala de James Rennell dibujado en 1767. Era una ciudadela fortificada impresionante encerrada al sur, al oeste y parte del norte por un profundo foso. . Su este y parte de su muralla norte dominaban el poderoso Karatoya. Al observar el esqueleto seco del río hoy, uno apenas puede tener una idea del gran papel que jugó Karatoya en la historia antigua de esta región. El Karatoya se menciona en la gran epopeya Mahabharata . Un texto sánscrito de los siglos XII / XIII, llamado Karatoya Mahatyam, atribuido a Parsurama, celebra este río que se describe tan grande como un mar. El sistema de navegación Karatoya- Teesta fue la ruta seguida por Ikhtiyar Uddin Muhammad bin Bakhtiyar Khilji cuando intentó conquistar el Tíbet en 1205/06. Una fuente persa menciona un ejército navegando río abajo en el siglo XVI. Por tanto, se puede suponer que la importancia de Pundranagar se debió a su ubicación como etapa importante en el eje fluvial norte-sur desde la Bahía hasta Nepal y el Tíbet. [3]
También se cree que la ubicación de la ciudad en el área se decidió porque es una de las áreas más altas de Bangladesh. La tierra en la región está a casi 36 m sobre el nivel del mar, mientras que Dhaka , la capital de Bangladesh, está a unos 6 m sobre el nivel del mar.
Historia
El Arthashastra de Kautilya, mencionado sobre la Seda de Pundra que era suave como la esmeralda y también similar a la Seda Magadhi. Varahamihira , escrito en el siglo VI d.C., menciona en su Brhatsamhita el nombre de seis janapadas en la región oriental: Paundra. Vanga, Samatata, Vardhamana, Gaudaka y Tamraliptaka. Ciudades y asentamientos importantes caracterizados como janapadas. Pundranagar en Paundrabhukti era la ciudad más importante de la región oriental, ahora identificada con el sitio actual de Mahasthan. [4] Las excavaciones en Pundranagar hasta hoy revelaron siete períodos de ocupación. Los restos de estos períodos son importantes y muestran cómo estos hallazgos crearon un período total de su historia. [5]
Junto con los descubrimientos de la cerámica Northern Black Polished Ware (NBPW), cuya fecha se sabe que varía desde el siglo IV a. C. hasta el siglo II a. C., apunta al pasado budista de Pundranagar durante el gobierno de Maurya en el subcontinente, hay otra evidencia muy fuerte de su pasado budista que proviene de los relatos del peregrino chino, Xuanzang (Hiuen Tsang). Visitó Pundranagar entre los años 638 d.C. y 645 d.C. Xuanzang notó una gran estupa cerca de la ciudad a la que llamó Po-Shi-Po. De sus descripciones parece que el sitio mencionado por él es Vasu-Vihara, una institución educativa budista. Aquí se dice que Ashoka erigió una gran estupa sobre la reliquia del cuerpo del Iluminado. El peregrino chino afirma en su relato que el propio Buda vino y se quedó aquí durante tres meses predicando su religión. Todas estas referencias establecen de manera concluyente la estrecha asociación de Pundranagar con el gobierno de Maurya. Con la disolución del gobierno Maurya, lo que le sucedió a Pundranagar sigue siendo una cuestión de conjeturas. No se dispone de registros históricos precisos para la fase Shunga , que se sitúa aproximadamente entre el siglo I a. C. y el 73 a. C. Pero el descubrimiento de figurillas de terracota asignadas a este período sugiere fuertemente que la ciudad de Pundranagar continuó floreciendo durante este período. El descubrimiento de una moneda de oro con la figura barbuda de Kanishka en el anverso sugiere su asociación con los Kushanas, pero no prueba de manera concluyente su influencia sobre Pundranagar. Sin embargo, los registros epigráficos sugieren que a partir del siglo IV en adelante Bengala llegó a ser subyugada por los Guptas y Pundranagar llegó a ser considerada como el bastión de las defensas de Gupta en el flanco oriental de su imperio. La placa de cobre de Damodarpur de Buddha Gupta sugiere que Pundranagar floreció como la capital de todo el norte de Bengala y formó una parte integral del imperio Gupta hasta finales del siglo quinto. A principios del siglo VII, Shashanka, que estableció un gobierno independiente en Gauda, emprendió una persecución sistemática de los budistas y, durante este período, la fuerte influencia budista de Pundranagar pudo haber sufrido un eclipse. Sin embargo, es con el surgimiento de las Palas que Pundranagar se convirtió una vez más en la sede de un gobierno independiente bajo Gopala . Aunque su hijo Dharmapala cambió su capital a Magadha , Pundranagar continuó prosperando bajo los Palas. Su prosperidad continuó sin cesar hasta la llegada de los musulmanes a principios del siglo XIII. Los sultanes de Bengala establecieron 'su capital en la región de Gauda . Pundranagar fue abandonado y abandonado para que cayera en decadencia y ruina. [6]
Las empresas conjuntas Bangladesh-Francia estaban realizando excavaciones con mucho éxito desde 1993 y, hasta hace poco, la misión conjunta podía desenterrar dieciocho capas de construcción en el curso de la excavación. Los artefactos culturales obtenidos a partir de los resultados de la excavación podrían clasificarse en los siguientes epígrafes de período. [7]
Primer periodo
En este período, como los restos de la era pre-Maurya, una gran cantidad de lozas pulidas negras del norte, cerámica rouletted, cerámica negra y roja, ollas pulidas de tonos negros, bloques de piedra, casas de barro con pisos de barro, hornos de cocina y fosas de pilares. se informa que se han encontrado en los lugares excavados. Esta fue posiblemente la primera habitación humana en el paisaje del Pleistoceno conocido como el Tracto Barind en la época anterior a Maurya. [8]
Segundo período
Los artefactos que se encontraron de esta época son baldosas rotas, los ladrillos, tiestos, piedras anulares, espejos de bronce, lámparas de bronce, monedas de dado, placas de terracota y cuentas de piedra que representan las características del período Maurya.
Tercer periodo
Esta es la era post-Maurya que abarca los períodos Shunga y Kushana. De los períodos, los restos de estructuras de ladrillo grandes y bien protegidas, los pisos cubiertos de ladrillos, los fosos de pilares, las placas de terracota del período Shunga, las piedras semipreciosas y las cuentas, los pináculos de los templos y otros artefactos similares. se informa que han sido notados.
Cuarto periodo
En esta época se desenterran las reliquias antiguas de los períodos Kushan-Gupta. Se rastrea un gran número de vasijas de barro rotas, placas artísticas de terracota con varias figuras, las ollas decoradas, los platos y otros artículos de importancia. Los restos arquitectónicos de esta capa son comparativamente menores que los de las capas superior e inferior. Además, las piedras semipreciosas y las cuentas de vidrio, los platos y los precintos de terracota son objetos de importancia cultural de esta época.
Quinto periodo
Este período representa la fase Gupta y Gupta tardía. La fase arrojó restos de una enorme estructura de ladrillo de un templo llamado Govinda Bhita, ubicado cerca de la ciudad fuerte, perteneciente al período Gupta tardío, así como otras estructuras de ladrillo: casas, pisos, calles de la ciudad y enormes antigüedades. , incluyendo placas de terracota del estilo característico, sellos, cuentas de terracota, vidrio y piedras semipreciosas, bolas de terracota, objetos de cobre y hierro y loza estampada.
Sexto período
Este período representa la fase Pala - Sena evidenciada por restos arquitectónicos de varios sitios esparcidos por el lado este de la ciudad como Khodar Pathar Bhita, Mankalir Kunda, el palacio de Parasuram y Bairagir Bhita. Esta fue la fase más floreciente y durante este período se erigieron un gran número de establecimientos budistas fuera de la ciudad.
Septimo periodo
Este período representa la fase musulmana atestiguada por los restos arquitectónicos de una mezquita de quince cúpulas del período del Sultanato, una mezquita de una sola cúpula construida por Farrukh Siyar, el emperador mogol, y otras antigüedades como el celadón chino y los artículos vidriados típicos de la época. Bairagir Bhita, Khodar Pathar Bhita, Munkalir Kunda Mound, el montículo del palacio de Parsuram y Jiat Kunda son algunos sitios dentro de la ciudad que han arrojado objetos arqueológicos de interés. [9]
Ciudadela
Un visitante de Mahasthan / Pundranagar queda impresionado por las murallas de la ciudad que encierran un área de 22,500,000 pies cuadrados. La ciudadela (ver mapa al lado), el corazón fortificado de la ciudad antigua, es de planta rectangular, mide aproximadamente 1.523 km de largo de norte a sur y 1.371 km de este a oeste, con murallas altas y anchas en todas sus alas. El Karatoya, una vez un río caudaloso pero ahora un pequeño arroyo, fluye hacia el este, pero la presencia de otras ruinas y montículos alrededor sugiere que la ciudadela tenía suburbios florecientes. [10] En la actualidad hay varios montículos y vestigios estructurales dentro de las fortificaciones. De estos, algunos de los que se destacan son: Jiat Kunda (poder que da vida), Mankalir Dhap (lugar consagrado a Mankali), Parasuramer Basgriha (palacio de un rey llamado Parasuram), Bairagir Bhita (palacio de una anacoreta), Khodar Pathar Bhita (lugar de piedra otorgado por Dios) y Munir Ghon (un bastión). Hay algunas puertas de enlace en diferentes puntos: Kata Duar (en el norte), Dorab Shah Toran (en el este), Burir Fatak (en el sur) y Tamra Dawaza (en el oeste). [11] Además de estos, hay otros 31 sitios y montículos alrededor de Mahasthan. [12]
Xuanzang (Hiuen Tsang), que visitó Pundranagar a mediados del siglo VII, observó que su circunferencia era de unas cinco millas (30 li). Se fijó en unos 20 monasterios budistas que albergaban a unos 3000 monjes y unos 100 templos brahmánicos, pero el mayor número de herejes eran Nirgrantha ( Jaina ) que andaban desnudos. La escritura de Sandhyakar Nandi a mediados del siglo XII ha dibujado una imagen gloriosa de la ciudad en su Ramacharita como "la joya de la corona de Varenda". El esplendor de los palacios reales de la ciudad, el secretario de estado, las mansiones, las lujosas villas de los nobles y comerciantes, los mercados florecientes, los templos ornamentados, los salones de actos, la guarnición dentro de las murallas de la ciudad fuertemente fortificadas y los fosos, tal como los describió, parecen no ser menos brillantes. que Vaisali, Rajagriha, Sravasti, Kausambi, Pataliputra o cualquier otra ciudad antigua famosa de Aryavarta durante el período histórico temprano. El poeta mencionó además que los trabajadores sociales, los jornaleros y las viviendas de los ciudadanos de clase media se ubicaban en sus extensos suburbios fuera del área protegida de la ciudadela. La excavación y exploración en sus áreas ambientales concuerda exactamente con las descripciones de Sandhyakar Nandi. [13]
Descubrimiento
Punadranagar, que fue descubierto por primera vez por Sir Alexander Cunningham, quien visitó el lugar en 1879 y no estaba contento de ver el sitio. Sir Alexander Cunningham escribió;
El lugar es tan extenso y en muchas partes especialmente entre las ruinas de ladrillos, tan densamente cubiertas de jangal, que es imposible hacer una exploración satisfactoria, salvo con una gran pérdida de tiempo y dinero.
Pero sir Alexander tenía razón al suponer que la descripción de Pundravardhana (Pan-na-fa-tan-na como escribió en chino) del peregrino chino se acercaba a esta ciudad amurallada en ruinas. Observó que su circunferencia era de unas ocho millas. Sin embargo, detrás de lo que Cunningham consideraba una "pérdida de tiempo y dinero" se escondía la gloriosa herencia de una nación que necesitaba ser descubierta. [14]
Exploraciones y excavaciones
Las exploraciones durante el período británico bajo la dirección de KNDixit y durante el período de Pakistán bajo N. Ahmed han llevado a un renovado interés en el pasado de una nación que ahora puede rastrear su historia hasta el siglo IV a. C. Un equipo arqueológico francés ha estado ocupado con la exploración del sitio desde 1991 bajo la dirección de Jean-Francois Salle.
El equipo ha realizado un valioso trabajo dividiendo la excavación en seis fases y ahora se entiende definitivamente que el sitio muestra 'una ocupación continua desde sus capas más bajas hasta su abandono en el siglo XIII; Los detalles de los niveles aún deben ser estudiados y medidos con precisión, y cuando se complete, la secuencia estratigráfica proporcionará un sistema de referencia único para toda la India Oriental, donde ningún otro sitio ha producido una estratigrafía tan rica y comparable.
Los franceses han puesto las cosas por primera vez en una base científica después de haber realizado algunas dataciones con C14. La fase 5 de su trabajo de excavación del edificio norte proporcionó 'dos fechas C14 de los siglos I y II d.C.'. Esto se ve confirmado por materiales arqueológicos como monedas de cobre fundido de tipo Maurya todavía en uso en los siglos I y II d.C., numerosas placas de terracota de estilo Shunga y una gran variedad de cerámica pulida negra. El descubrimiento de esta cerámica NBP, cuya fecha se sabe que varía desde el siglo IV a. C. hasta el siglo II a. C., apunta al pasado budista de Pundranagar durante el gobierno de Maurya en el subcontinente. El descubrimiento de una tablilla de piedra caliza de Mahasthan en 1931 lo confirma. La tableta tiene seis líneas de inscripción de Ashokan Brahmi que indica al Mahamatra (gobernador) de Pundranagar que distribuya granos de comida y dinero de las tiendas del gobierno a las personas afectadas por el hambre en el área. La simpatía mostrada en la inscripción sugiere fuertemente que se trataba de una orden imperial del propio Ashoka. [15] Las excavaciones en 1907 y 1961 expusieron el plano de una casa de vivienda que es comparativamente moderna y se atribuye a finales del siglo XVIII o principios del siglo XIX. Pero una profunda zanja excavada en una fecha posterior reveló unas fases de construcción fragmentarias de una fecha anterior, probablemente del siglo VIII d.C. [dieciséis]
Ver también
- Somapura Mahavihara
- Templo de Kantajew
- Mezquita de Shahbaz Khan
- Mezquita Shona
- Mezquita Bagha
- Mezquita Chawk
- Mezquita Khan Mohammad Mridha
- Mezquita Sixty Dome
- Saat Masjid
- Fuerte Lalbagh
Referencias
- ^ Haque, Saif Ul; Ahsan, Raziul; Ashraf, Kazi Khaleed ;, Pundranagar a Sherebanglanagar: arquitectura en Bangladesh, 1997, págs.11.
- ^ Hossain, Md. Mosharraf, Mahasthan: Anécdota de la historia, 2006, págs. 69-73, Dibyaprakash, 38/2 ka Bangla Bazar, Dhaka, ISBN 984-483-245-4 .
- ^ Khan, Enayetullah, Bangladesh, esplendores del pasado, págs. 58–59.
- ^ Haque, Saif Ul; Ahsan, Raziul; Ashraf, Kazi Khaleed ;, Pundranagar a Sherebanglanagar: arquitectura en Bangladesh, 1997, p. 11.
- ^ Arquitectura, Sociedad asiática, págs. 562
- ^ Khan, Enayetullah, Bangladesh, esplendores del pasado, págs. 60-61.
- ^ Mahasthan, Bangladesh, (Dhaka: Sociedad asiática de Bangladesh, 2003), págs. 346ff.
- ^ JBA, pág. 75.
- ^ Banglapedia, págs. 348–349.
- ^ Khan, Enayetullah, Bangladesh, esplendores del pasado, págs.61.
- ^ Folleto: Mahasthan - la primera ciudad-sitio de Bangladesh, publicado por el Departamento de Arqueología, Ministerio de Asuntos Culturales, Gobierno de la República Popular de Bangladesh, 2003
- ^ Khan, Enayetullah, Bangladesh, esplendores del pasado, págs.61.
- ^ Khan, Enayetullah, Bangladesh, esplendores del pasado, págs. 61–62.
- ^ Khan, Enayetullah, Bangladesh, esplendores del pasado, págs.59.
- ^ Khan, Enayetullah, Bangladesh, esplendores del pasado, págs. 59–60.
- ^ Khan, Enayetullah, Bangladesh, esplendores del pasado, págs. 63–64.
enlaces externos
- PUNDRANAGARA: UN EMPORIO DE BENGALA DEL NORTE
- Mahasthan - Gloria para ser atesorada
- Chowdhury, AM (2012). "Pundranagara" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .