El escepticismo radical (o escepticismo radical en inglés británico ) es la posición filosófica de que el conocimiento es probablemente imposible. [1] Los escépticos radicales sostienen que existen dudas en cuanto a la veracidad de cada creencia y que, por lo tanto, la certeza nunca está justificada. Determinar hasta qué punto es posible responder a los desafíos escépticos radicales es tarea de la epistemología o "la teoría del conocimiento". [2]
Se ha considerado que varios filósofos griegos antiguos , incluidos Platón , Cratylus , Pyrrho , Arcesilaus , Carneades , Aenesidemus , Agrippa the Skeptic y Sextus Empiricus, han expuesto posiciones radicalmente escépticas. Tres de las filosofías helenísticas sostenían puntos de vista radicalmente escépticos: pirronismo , escepticismo académico y cirenaica . En griego antiguo, el punto de vista escéptico radical se denominaba acatalepsia , lo que denota la inaprensibilidad del conocimiento.
En la filosofía moderna, dos representantes del escepticismo radical son Michel de Montaigne (más conocido por su observación escéptica, Que sçay-je ? , '¿Qué sé yo?' En francés medio; francés moderno Que sais-je ?) Y David Hume. (particularmente como se establece en Tratado de la naturaleza humana , Libro 1: "Del entendimiento").
Dado que el escepticismo radical puede utilizarse como objeción para la mayoría o todas las creencias, muchos filósofos han intentado refutarlo. Por ejemplo, Bertrand Russell escribió "El escepticismo, aunque lógicamente impecable, es psicológicamente imposible, y hay un elemento de frívola falta de sinceridad en cualquier filosofía que pretenda aceptarlo". [3]
Ver también
Leavitt, Fred (2021) Si la ignorancia es felicidad, todos deberíamos estar extasiados. Libros abiertos
- ^ Feyerabend, Paul (1999). Método a favor y en contra . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 395. ISBN 0-226-46775-9.
- ^ Dancy, Jonathan (1993). Un compañero de la epistemología . Oxford: Blackwell. pag. 89. ISBN 0-631-19258-1.
- ^ Russell, Bertrand (1948). El conocimiento humano, sus alcances y límites . Nueva York: Simon y Schuster. pp. 9 . OCLC 373835 .
- Notas