Ribhus


Ribhus ( sánscrito : ऋभु, ṛbhu, también Arbhu, Rbhus, Ribhuksan) es una antigua palabra india cuyo significado evolucionó con el tiempo. [1] En las primeras capas de la literatura védica, se refería a una deidad solar. [1] Evolucionó hasta convertirse en una deidad del viento, en lo sucesivo referida a tres artesanos varones cuyas habilidades y austeridades los convierten en divinidades en textos védicos posteriores. [1] [2] Sus nombres individuales eran Ribhu (o Rhibhu), Vaja y Vibhvan (también llamado Vibhu), pero colectivamente se llamaban Rhibhus o Ribhus ( ṛbhú- , pl. Ṛbhava, también llamado Ribhuksan). El significado de su nombre es "inteligente, hábil, inventivo, prudente", afín aAmérica laboral y gótico ARB-aiþs "trabajo, trabajo", y tal vez a Inglés duende . [3]

Ribhus se representa en algunas leyendas de la literatura védica como tres hijos de la diosa de la luz de la mañana llamada Saranyu y el dios hindú Indra . [1] En otras leyendas, como en el Atharvaveda , son hijos de Sudhanvan , que significa buen arquero. [1] [4] En cualquiera de las leyendas, son famosos por sus habilidades creativas, innovación y diseñan carros, la vaca mágica de la abundancia, canales para los ríos y herramientas para Indra y otros dioses, lo que genera envidia de muchos. [1] [5] En la mitología hindú posterior, los Ribhus nacen en forma humana y luego traen su innovación a la tierra, permanecen humildes y amables. [1]Esto enfurece a algunos dioses y a los Ribhus se les niega la entrada al cielo. [1] Otros dioses intervienen y hacen inmortal al inventivo Ribhus. Son venerados en los antiguos textos hindúes como sabios, estrellas o rayos del sol. [1] [4]

Los Ribhus fueron mencionados por primera vez en las escrituras hindúes más antiguas del Rigveda , donde se les dedican once himnos ( RV 1 .20, 110, 111, 161, RV 3 .60, RV 4 .33-37, RV 7 .48) y el Atharvaveda . Se dice que son los hijos de Sudhanvan, un descendiente de Angiras . [6] En la mitología hindú posterior ( Vishnu Purana Libro 2, Capítulos 15 - 16 [7] y la Canción de Ribhu [8] ) Ribhu, supuestamente el líder de ellos, se dice que es un hijo de Brahma . A diferencia de esa identificación, el "Puranic Encyclopedia "afirma que este Ribhu no es idéntico al líder de los Ribhus cuyo nombre en él es Rbhuksan. [9] Se supone que habitan en la esfera solar; Aitareya Brahmana III, 30 los describe como" vecinos o alumnos del sol ". [10]

Los Ribhus son artistas que formaron los caballos de Indra, el carruaje de los Ashvins y la vaca milagrosa de Brihaspati , hicieron jóvenes a sus padres y realizaron otras obras maravillosas que, según RV 4 .51.6, fueron "realizadas por el amanecer". [11] Según Yaska también fundaron los sacrificios. [12] Se supone que deben descansar y permanecer todos los años durante doce días ociosos en la casa de Agohya (una denominación de Aditya que significa "uno que no se puede ocultar", por lo tanto, el Sol). [13] Cuando los Devas (dioses) se enteraron de su habilidad, enviaron a Agnia ellos, pidiéndoles que construyeran cuatro tazas de la única taza de Tvashtar , el artífice de los devas. Cuando los Ribhus habían ejecutado con éxito esta tarea, los devas los recibieron entre ellos, les dieron la inmortalidad y les permitieron participar de sus sacrificios.

Según Yaska y Sayana, los Ribhus representan los rayos del sol. David Frawley afirma acerca de esa noción, que "los dioses védicos, como los Adityas, Maruts, Vasus y Rhibhus, a menudo aparecen como rayos del sol, como estrellas o constelaciones" [14] Bal Gangadhar Tilak , afirmando que la interpretación de Yaska y Sayana No pudo explicar su número, los interpretó en 1893 refiriéndose a "varios eruditos europeos" como representando las tres estaciones del año del período védico temprano. [15] El Satapata Brahmana XIV.I.1.28 menciona "tres divisiones del año" [16] y en RV 1 .164.48 se supone que los "tres rayos" significan estas tres estaciones. [17]Pero Tilak no mostró una relación de su nombre y funciona con esta interpretación. Así que Arthur Berriedale Keith 1925 mencionó que "la afirmación de que los Rbhus son realmente los Rthus" (las estaciones) "no es 'en el más mínimo grado plausible'". [18]