La rueda del año es un ciclo anual de temporada festivales , observado por muchos paganos modernos , que consiste en el año 's principales eventos solares ( solsticios y equinoccios ) y los puntos medios entre ellos. Si bien los nombres de cada festival varían entre las diversas tradiciones paganas, los tratamientos sincréticos a menudo se refieren a los cuatro eventos solares como "días cuartos", con los cuatro eventos del punto medio como "días cruzados". [1] Las diferentes sectas del paganismo moderno también varían con respecto al momento preciso de cada celebración, en función de distinciones como la fase lunar y el hemisferio geográfico .
Observar el ciclo de las estaciones ha sido importante para muchas personas, tanto antiguas como modernas. Los festivales paganos contemporáneos que dependen de la Rueda se basan en diversos grados en las tradiciones populares , independientemente de las prácticas paganas históricas reales. [2] Entre Wiccans , cada festival es también referido como un sabbat ( / s æ b ə t / ), basado en Gerald Gardner reivindicación 's que el término se transmite de las Edad Media , cuando la terminología para judía Shabat se mezcló con el de otras celebraciones heréticas .[3] Las concepciones contemporáneas del calendario de la Rueda del Añofueron influenciadas en gran medida por el paganismo británico de mediados del siglo XX.
La evidencia histórica y arqueológica sugiere que los pueblos paganos y politeístas antiguos variaban en sus observaciones culturales; Los anglosajones celebraban los solsticios y equinoccios, mientras que los celtas celebraban las divisiones estacionales con varios festivales de fuego. [4] En el siglo X, Cormac Mac Cárthaigh escribió sobre "cuatro grandes fuegos ... encendidos en los cuatro grandes festivales de los druidas ... en febrero, mayo, agosto y noviembre". [5]
El ciclo de festivales neopaganos contemporáneo, antes de ser conocido como la Rueda del año, estuvo influenciado por obras como The Golden Bough de James George Frazer (1890) y The Witch-Cult in Western Europe (1921) de Margaret Murray . Frazer afirmó que Beltane (el comienzo del verano) y Samhain (el comienzo del invierno) eran los más importantes de los cuatro festivales gaélicos mencionados por Cormac. Murray utilizó registros de los primeros juicios de brujería modernos , así como el folclore que rodea a la brujería europea, en un intento de identificar los festivales celebrados por unreligión pagana clandestina supuestamente extendida que había sobrevivido hasta el período moderno temprano . Murray informa un registro de juicio de 1661 de Forfar , Escocia, donde la bruja acusada (Issobell Smyth) está relacionada con reuniones celebradas "cada trimestre en Candlemas , Rud-day , Lambemas y Hallomas ". [6] En The White Goddess (1948), Robert Graves afirmó que, a pesar de la cristianización, la importancia de los ciclos agrícolas y sociales había preservado la "continuidad del antiguo sistema festivo británico" que constaba de ocho días festivos: "la vida social inglesa se basaba en la agricultura, el pastoreo y la caza" implícita en "la celebración popular de las fiestas ahora conocidas como la Candelaria, lady Day , Día de mayo , día de San Juan , Lammas, de San Miguel , All-Halloween y Navidad , sino que también se conservó en secreto como doctrina religiosa en los aquelarres del anticristiana de brujas de culto ". [7]