Samantabhadra (Bodhisattva)
Samantabhadra (literalmente "Digno de Universal", "Todo Bien") es un bodhisattva en el budismo asociado con la práctica y la meditación . Junto con Gautama Buddha y el bodhisattva Mañjuśrī , forma la Tríada Shakyamuni en el Budismo Mahayana . Es el patrón del Sutra del loto y, según el Avatamsaka Sutra , hizo los diez grandes votos que son la base de un bodhisattva. En el budismo chino , Samantabhadra se conoce como Pǔxián y se asocia con la acción, mientras que Mañjuśrī se asocia con prajñā (sabiduría trascendente). EnJapón , este bodhisattva se conoce como Fugen, y a menudo es venerado en el budismo Tendai y Shingon , y como protector del Sutra del loto por el budismo Nichiren . En Sri Lanka , se le conoce como Sumana Samana Deviyo y se le considera el guardián de la isla de Sri Lanka. [1]
En la escuela Nyingma del budismo tibetano , Samantabhadra es también el nombre del Adi-Buddha , a menudo representado en unión indivisible ( yab-yum ) con su consorte, Samantabhadrī . En forma colérica es uno de los ocho Herukas del Nyingma Mahayoga y se le conoce como Vajramrtra .
En Lotus Sūtra , Samantabhadra se describe extensamente en el epílogo, llamado Samantabhadra Meditation Sutra ( chino :觀 普賢 菩薩 行 法 經; pinyin : Guān Pǔxián Púsà Xíngfǎ Jīng ), con detalles especiales que se dan a la visualización del bodhisattva, y las virtudes de la devoción a él. [2]
Samantabhadra también es una figura clave en el Āvataṃsaka-sūtra , particularmente el último capítulo, el Gaṇḍavyūha-sūtra . En el clímax del Gaṇḍavyūha-sūtra , el estudiante Sudhana se encuentra con el Bodhisattva Samantabhadra, quien le enseña que la sabiduría solo existe para ponerla en práctica; que solo es bueno en la medida en que beneficia a todos los seres vivos .
En el Āvataṃsaka-sūtra , el Buda declara que el Bodhisattva Samantabhadra hizo diez grandes votos en su camino hacia la plena Budeidad:
Los diez votos se han convertido en una práctica común en el budismo de Asia oriental , en particular el décimo voto, con muchos budistas dedicando tradicionalmente sus méritos y buenas obras a todos los seres durante las liturgias budistas.
