Yab-yum ( literalmente en tibetano , "padre-madre") es un símbolo común en el arte tibetano de la India , Bután , Nepal y el Tíbet . Representa la unión primordial de sabiduría y compasión, representada como una deidad masculina en unión con su consorte femenina a través de la idea similar de interpenetración o "coalescencia" (Wylie: zung-'jug ; sánscrito: yuganaddha ), utilizando el concepto de red de Indra. para ilustrar esto. [1] La figura masculina representa compasión y medios hábiles., mientras que la pareja femenina representa la percepción . En yab-yum, la hembra está sentada en el regazo del macho. Hay una rara presentación de una figura similar pero invertida, con el hombre sentado en el regazo de la mujer, llamado yum-yab . [2]
Orígenes
El simbolismo está asociado con Anuttarayoga tantra y, si bien hay varias interpretaciones del simbolismo en el lenguaje crepuscular , la figura masculina generalmente está vinculada a la compasión ( karuṇā ) y los medios hábiles ( upāya-kauśalya ), mientras que la pareja femenina está vinculada a la "( prajñā ). [3]
Iconografía
Generalmente se entiende que yab-yum representa la unión primordial (o mística) de sabiduría y compasión. [4] En el budismo, la forma masculina es activa y representa la compasión y los medios hábiles ( upaya [5] ) que deben desarrollarse para alcanzar la iluminación . La forma femenina es pasiva y representa la sabiduría ( prajna ), que también es necesaria para la iluminación. Unidas, las figuras simbolizan la unión necesaria para superar los velos de Maya , la falsa dualidad de objeto y sujeto.
Estas figuras se trabajan con frecuencia en forma de estatuas [6] o relieves , o están pintadas sobre thangkas . Yab-yum también se puede representar a través del significado anicónico de yantra y mandala .
Budismo tibetano
En el budismo tibetano se encuentran las mismas ideas sobre la campana y el dorje , que, como el yab-yum, simbolizan el dualismo que hay que trascender. La práctica tántrica sagrada conduce a un rápido desarrollo de la mente mediante el uso de la experiencia de la bienaventuranza, la no dualidad y el éxtasis mientras se está en comunión con la propia consorte, ya sea visualizada, o en el caso de practicantes avanzados, en algunos casos física. En un texto importante de Anuttarayoga, donde Tilopa expone el significado a Naropa , se dice:
Cuando confías en una consorte, surgirá la sabiduría de la dicha vacía, así que entra en la unión, la bendición del método y la sabiduría. Bájelo lentamente, guárdelo, inviértalo y vuelva a subirlo. Llévelo a los lugares del cuerpo y déjelo esparcir por todas partes. Cuando permanezcas libre de deseos, aparecerá la sabiduría de la dicha vacía. [7]
Indicando la naturaleza avanzada de la práctica real con consorte, los versos son los últimos en lo que ya es ampliamente considerado como un texto para los practicantes más avanzados, un hecho claramente evidente en la historia de que Naropa recibió la enseñanza. [8]
hinduismo
En el hinduismo, el yab-yum tiene un significado ligeramente diferente. Allí, la postura abrazada representa la fuerza divina de la creación. El concepto hindú es el de una deidad masculina pasiva que abraza a su cónyuge, llamada shakti , que representa su actividad o poder. El yab-yum de Chakrasamvara - Vajravarahi está directamente influenciado por la representación hindú de Kali y Bhairava en unión. [ cita requerida ]
Sadhana
El simbolismo de la unión y la polaridad sexual es una enseñanza central en el budismo tántrico , especialmente en el Tíbet. El practicante realiza la unión como una experiencia mística dentro del propio cuerpo. [9]
Como práctica tántrica, Yab-yum es similar al Karmamudrā o "sello de acción". Este es el yoga tántrico que involucra a un compañero físico. Sin embargo, el objetivo de la práctica es controlar los vientos . Esta sadhana es parte de la etapa de finalización . [ cita requerida ]
Galería
Heruka con prajna Vajravarahi (1544 d.C.). Descubierta en Nepal , estatua en exhibición en el museo Príncipe de Gales .
Padmasambhava en Yab-Yum
Chakrasamvara - Vajravarahi
Bhairava y Kali en unión
Ver también
- Maithuna
Notas al pie
- ^ Neville, Robert C. (1987). Nueva metafísica para la experiencia eterna, Journal of Chinese Philosophy 14, 357-370
- ^ Simmer-Brown, J. (2002). Aliento cálido de Dakini: el principio femenino en el budismo tibetano . Shambhala. pag. 159. ISBN 978-0-8348-2842-1. Consultado el 18 de enero de 2020 .
- ^ Keown, Damien. (2003). Diccionario de budismo , pág. 338. Oxford University Press. ISBN 0-19-860560-9 .
- ^ El matrimonio de la sabiduría y el método de Marco Pallis
- ^ upaya Encyclopædia Britannica
- ^ Paramasukha-Chakrasamvara y Vajravarahi
- ^ "Conciencia natural: textos de Mahamudra" . www.naturalawareness.net . Consultado el 31 de diciembre de 2017 .
- ^ "Vida de Tilopa y el Ganges Mahamudra Thrangu Rinpoche" . www.namsebangdzo.com . Consultado el 31 de diciembre de 2017 .
- ^ Herrmann-Pfandt, Adelheid. "Iconografía de Yab Yum y el papel de la mujer en el budismo tántrico tibetano". The Tibet Journal . Vol. XXII, núm. 1. Primavera de 1997, págs. 12-34.
enlaces externos
- Medios relacionados con imágenes de Yab-yum en Wikimedia Commons